读《热爱生命》有感汇编15篇大纲
当细细品完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，这时就有必须要写一篇读后感了！可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的读《热爱生命》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《热爱生命》有感1
《热爱生命》，这无疑是一个很简洁的书名。一个简单的动宾短语吸引了我，我好笑地猜想着，这书里讲的是不是那千篇一律的身残志坚的故事。
可是，事实证明，《热爱生命》却绝非我所想那般平淡，我被书里那个一向被作者以“他”称呼的淘金者所吸引，所震撼!
十九世纪后半期到二十世纪初，工业革命在美国火热进行，欧美资本主义国家进入垄断资本主义时期，当时美国文坛“世纪末文学”的潮流正流行，这股潮流专注于死亡、病态，加重了社会的悲观厌世情绪，作者就在这样的社会背景下创作了这样一部予人感动，引人深思，让人热爱生命的小说。
有人说“小说源于生活，又高于生活。”的确，《热爱生命》就是那个充满着“侵略”的年代的真实写照。谁能想象在淘金归途被伙伴无情抛弃?更何况当时的他(小说主人公)脚已扭伤，我想，如果是我处在那样的困境中，不，岂止困境，这可是绝境啊!我也许早已放弃了自我，心中所剩的也只是对死亡的凄凄等待。然而，他却并未放弃!他走在险象环生的崎岖道路上，承受着孤独，与寒冷、饥饿、野兽、疾病做着斗争，应对未知的未来，他不明白自我能否生存下来，可是，他凭着对生命的期望，坚持着，坚持着，坚持着!故事也以此展开。
如今，我们很难想象饥饿是怎样的，也不会为了“吃饭”如此简单的一件事而担忧，可是，他却为了饱腹，忍着剧烈的脚痛拼命地追赶一只受伤的松鸡，也许有人会认为“拼命”这词用得太重，其实并不重，他如果没能充饥，他就多了一份来自死亡的威胁!“有时候，他只是一瘸一拐，不声不响地追着，摔倒了就咬着牙、耐心地爬起来，或者在头晕得支持不住的时候用手揉揉眼睛。”那一个个动作都在展现他生命的坚毅!当我读这部小说读到入情入景时，我会为他所承受的沉重感到鼻子酸酸，也为他近乎不可能的坚持感动。一页页纸翻过，一个个剧情发展，我猜测着如此绝境他是否还会坚持着，坚持着为了生存而前进，又在内心默默为他祈祷，加油!
故事还在继续，就在他的身体十分虚弱的时候，他遇到了一只生病的狼。他发现这只病狼跟在他的身后，舔着他的血迹尾随着他。早晨，他一睁眼就看到这匹贪婪丑陋的病狼用着一种如饥似渴的眼光瞪着他。“命运对他实在太苛刻了，然而，尽管奄奄一息，他还是不情愿死。”就这样，两个濒临死亡的生灵拖着垂死的身躯，在荒原上互相猎取对方。为了活着回去、为了战胜这匹令他作呕的病狼，最终在人与狼的战斗中人获得了胜利，他咬死了狼，喝了狼的血，那血就如同硬灌到他胃里的铅液。最终他获救了，“那个水手笑了笑，递给他一块硬面包，他贪婪地把它拿住，象守财奴瞅着金子般地瞅着它，然后把它塞到衬衫里面。”他即使获救，饥饿给他带来的可怕却不散。在这淘金归途中，他使生命放射出耀眼的光芒。
《热爱生命》的作者杰克·伦敦也曾加入过淘金者行列，但空手而归。从此，他埋头写作。在杰克·伦敦的作品中，我们时常能感受到英雄主义情结。对生命本身的祟拜，对生命、生存的意义追求原始形态与精神自由。
生命的坚毅就如果书中的那位淘金者，应对饥饿的狼也能反身而扑，应对挚友的背叛也能孤独而行，应对病痛折磨也能咬牙挺去。回眸过去，我国有名外交家张骞也是在各种艰难险阻下无畏地为着各国间的和平友好奉献奋斗着!“梅花香自苦寒来”，是不是仅有绝境才能磨砺出坚毅的生命，我想，这不尽然，不论是在逝去的历史长河里，还是如今正蒸蒸日上的走向和平的现代社会，亦或是未知的未来世界，坚毅的生命都不会停止奔跑，不会停止对困难的挑战!
读《热爱生命》有感2
要写篇读后感，我选择了《热爱生命》，因为它还不算太长。蒋子龙在提到这篇小说时说：“有一天接到一个朋友病重的消息，赶到医院去探望，他躺在床上，吃力地说这他最想说的几句话：原知死后万事空，人为什么还要活着？为什么还要受许多罪？回答病人的问题是很困难的，回答一个高智商的病人提出的问题就更难了……”这个关于“热爱生命”的故事就从“TOBEORNOTTOBE”的问题谈起的。
一切，做算剩下了这一点——他们经历了生活和动乱；能做到这样也就是胜利，尽管他们输掉了赌博的本钱。
这首诗将我再次引入了杰克·伦敦的世界──一片苍茫的大地，一个没有人的气味的空间。
“淘金潮”中的阿拉斯加，两个被寒潮紧紧追赶的淘金者，没有子弹的来复枪，两袋金子和一群狼——这就是舞台上的全部。淘金者试图抓住维系他们与人类社会的最后一丝生机，逃离渺无人烟的北美寒温带丛林，躲避大自然无情的“追杀”。此时此地，“优胜劣汰的自然竞争法则”是唯一的法律，他们必须凭借自己的力量在冰封之前回到来时的港口。
“他”在涉水时扭伤了脚踝，“他”的伙伴毫不犹豫地抛弃了“他”──这个小小的“两人社会”在瞬间便分崩离析了，人类社会的一切律法、伦理、道德都被抛进了北冰洋刺骨的寒流。现在，“他”不得不作为一个生命个体来面对大自然的挑战。“工具”──这是他唯一的优势，也是人类社会给他的最后的馈赠。这个北美丛林中的鲁宾逊，紧紧抓住来复枪、白铁罐子、火柴、毛毯，这就是生的希望。与充满了非理性因素的人类社会相比，自然显然要冷酷得多，它要求的是公平──绝对公平的较量。在大自然的步步进逼下，他不得不一再作出妥协，鹿皮袋里的金子扔了一半，再扔了四分之一，最后全部抛弃（此时他连一个淘金者的身份也放弃了）。来复枪、白铁罐先后不知去向，毛毯也撕完了，火柴丢了三分之二（可他连生火的力气也没了）。当他身上的外套被一层层的撕去之后，他才发现自己只是一个直立行走的四足兽而已。
如果他最终的结局像他的同伴一样被群狼撕成碎片，那么评论家们显然会将杰克·伦敦定位在一个悲观主义的作家（或者是世界观过于消极）──正如他们对于《老人与海》的评价。可是杰克·伦敦更愿意将自己定位在“残忍”之上。他让人降格到了动物的层面，凭借着本能与大自然较量一番。
为了公平起见，杰克·伦敦给这个奄奄一息的淘金者选了个很合适的对手──一匹狼，一匹奄奄一息的病狼。请留意一下对于这匹狼的描绘：
那双尖耳朵并不像别的狼那样竖得笔挺；它的眼睛昏昏的，满布血丝；脑袋好象无力地、苦恼地耷拉着。这个畜牲不断地在太阳光里眨眼。它好象有病。正当他瞧着它的时候，它又发出了吸鼻子和咳嗽的声音。
这样的一匹狼我未曾在任何小说中读到，也不可能在齐秦的歌声中听到。它是猎手，也是猎物，是生命，也是弱者，是被群体抛弃的孤儿，也是一团渴望生存的火焰。
接着是一场势均力敌的拉锯战：人和狼，吃掉对方是它们唯一的生机，于是它们不得不选择了等待，等待对方力竭倒地的那一刻。饥饿、寒冷、疲倦、伤痛都已融化在这“慢性自杀”般的等待之中──当痛苦不成其为痛苦之时，这才是真正的痛苦。
让我们再来看看这场较量的决胜时刻：
（他）觉得有条舌头在顺着他的一只手舐去。他静静地等着。狼牙轻轻地扣在他的手上；扣紧了；狼正在尽最后一点力量咬进它等了很久的东西里面。可是这个人也等了很久，那只给咬破的手也抓住了狼的牙床。于是，慢慢地，就在狼无力地挣扎着，他的手无力地掐着的时候，他的另一只手已经慢慢地摸过来，一下子把狼抓住。
这场神圣的杀戮像电影的慢镜头在我们眼前一帧一帧地跳动，唱诗班如天籁的歌声敲打着我们的耳鼓，直到“一小股暖和的液体慢慢地流进他的喉咙”，一种血液的红色填充了整个画面。终于，我们欣赏到了生命本来的颜色。
很喜欢杰克·伦敦粗放的笔锋，更欣赏他对于生命的虔诚。生命的存在要高于存在的生命，这就是他所要告诉我们的。半个世纪之后，一个叫萨特的人也说了类似的话，而且被更多的人所认同。
在很长一段时间里，“热爱生命”已成为了一个时髦的口号，人们在这个口号下努力追寻着各自生命的意义，并将这种意义外化为各种各样的物质享受和精神体验。人成为了这种“意义”的承载，而社会便成为“意义”的价值评判。杰克·伦敦似乎想让人们看清自己的本来面目，他不留情面地撕去了社会披在人们身上的层层伪装，引导人们从动物的基点上来思考生命：我们是否在社会中待得太久，忘却了大自然的气息？
回归自然，不只是要亲近自然环境。恢复人自然的本性，还要走很长的路。
读《热爱生命》有感3
《热爱生命》这本书的作者是杰克·伦敦，文中的人物拼命与自然较量，表现出野性和人性的角逐；同时，危难之中，将生命放置第一位，热爱自己的生命和他人的生命。比起他们，我感到万分惭愧。
那天，我在小区里玩，发现大树下有一群蚂蚁，不知为什么，我突然想整整它们，于是捧来一杯清水浇在它们身上，这些蚂蚁看到“大难”来临，立刻慌乱了拼命爬着，想爬出这滩水。看着这些小蚂蚁痛苦的爬行，我在一边却仿佛感到莫大的快乐。当我又弄了一点盐水，但在倒下去的那一刻，那一瞬间，我看到，那些蚂蚁快速的爬上一根干枯的小树枝。我的心颤动了，无尽伤感传出：这些蚂蚁这么坚强，这么热爱生命，而我怎么可以这么残忍的摧残它们的生命呢？想到这，我有一点点想哭……
没错，蚂蚁是一个热爱生命的使者，临危不乱，危难之中还想着帮助别人，但是我们人类，最有智慧的人，却不如他们，真是惭愧。
读《热爱生命》有感4
课堂上，王老师曾经给我们读过一篇名为《热爱生命》文章，老师声情并茂的朗读，让我感触颇多。
故事是这样的:一个五年级的男孩，他很不听话，让父母和老师操碎了心。他花钱大手大脚的，把老师的话当做耳旁风。每次考试都名落孙山。五年级毕业的暑假，他和同学们出去玩的时候晕倒在地，送到医院，被查出胆囊癌，医生说做完手术最多也只能活一年了。在这年轻的生命仅剩的最后一年里，他顿悟了。手术后他读了一个月的书，剩下的十一个月，他走访了所有亲戚。在一场大雨后，他病发了，经医院抢救无效而死亡。在父母收拾他遗物的时候，发现了一封遗书，上面写着:我非常热爱生命，非常感谢父母。
在病魔打击他时才顿悟，认识到要热爱生命，要是在他身体健康的时候就懂得:“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”这个道理的话，他的生命是不是就会更加精彩呢?
记得在我三年级的时候，我每天回家总嫌作业多，不愿意完成，每到双休日或长假总是把作业一拖再拖，放到最后做。一个星期六，我又嫌作业太多了，甩手扔开作业本，偷偷溜出家门去邻居姐姐家玩。这个姐姐已经上初中了。刚走进姐姐家，我说道:“姐姐，今天天气这么好，就跟我出去玩吧!”姐姐趴在课桌上写回家作业，头也不抬地指了指在书桌左侧的3本厚厚的书，又指了指在右侧的2张大试卷，还有正在写的抄书作业，说:“我还有很多作业呢!今天必须完成，我不想拖到明天。”一看姐姐的作业量远远的超过了我，相比下，姐姐的作业像一个大雪球，而我的作业像一粒小雪花。但她却能踏踏实实地完成作业，而我却总是怨天尤人。我红着脸默默退出了姐姐的房间，轻轻地关上门。
读了《热爱生命》让我感慨万千，当我嫌作业多不愿意写的时候，当我体育锻炼嫌累不想坚持的时候，当我练舞练得腰酸腿疼想放弃的时候，我都会想起文中的男孩，想起他是在生命的尽头时才懂得珍惜生命，珍惜拥有的每一天!而我一定要把自己的每一天当作生命的最后一天一样珍惜。
读《热爱生命》有感5
可以说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从？
那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不知道还能撑多久；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；一支猎打动物的枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹；还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一起南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创；他唯一可以感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地小心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍意犹未尽地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最后是狼群的威胁；狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着；因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公通过自己的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一直支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。读到这里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部？生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下面，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为为什么别人有而我没有焦虑过，因为为什么该我有而我没有气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的.本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较？可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严——他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是野性，让我感动于生命的伟大。
读《热爱生命》有感6
主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴弃他远去了，困顿中的他究竟该何去何从？
他唯有的是一个疲惫不堪的身躯，在艰难的挣扎着；一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西——黄金，此时已经于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘；最贵的是那一支，是他生存下去的武器，但是却没有了一发子弹；还有那丰富的幻想力，饥饿的他设想美美地吃上一顿鹿肉，却是那么的可望不可及。
严峻的现实更使他饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次遭到重创；唯一实在的依靠是那67根火柴，用它来温暖那颗挣扎的心，因此他视如生命般地小心珍惜。
此时，孤独无助正在严重的威胁他的生命。寂寞的行走在危机四伏的沼泽中，孤独一次又一次企图吞噬这单薄的生命。饥饿难耐的他靠桨果野草之类来减缓胃的空虚，而这些东西又是稀少的，他只有在饥饿的死亡线上不停的挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最后狼群在他周围频频出现时，他感受到了狼群对他的威胁是如此的可怕。当他面对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，他仿佛从那尸骨上预见了自己的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存而战，谁倒下来就意味着对方的胜利，因此他只能毫无保留的去与那只病狼战斗。
为了生存，他坚持了下来。因为有信念，即使风餐露宿，食不裹腹，他仍坚持着；因为有信念，取舍在那一刻就显显得那么的明智，再耀眼的黄金此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》，绝境中的一抹阳光。在这样的绝境中主人公演绎了自己对生的渴望是多么的激烈，暴露的人原始的野性，在他寻找求生之路的过程中，我们也深刻的感受到了生命的本质——并不是对金钱、权势、一切世俗的向往和渴求，而仅仅是为了活着，仅仅是为了生存。
“仅仅是为了活着”，听起来是那么的简单，但它却是一直支撑着主人公的精神支柱，是主人公得已生存的根本原因。也正是因为“仅仅是为了活着”和对“生命本身的渴求”，才使他能咆哮着能吓退一只熊并在最后咬死了病狼。
这里，我突然想到我们在生活中也常常会有人因为一点自己的私利，而与别人拼个你死我活，也会为上天的一点不公而消极面对生活，甚至会觉得生命没有意义，人生没有阳光。。。
难道这就是生命的意义或生活的全部？读了这篇文章我想是自己的灵魂的依次洗礼，一次暴露。生活中越来越多的欲望只会让我们更加头脑发热，更加迷茫、更加失落，更加的利欲熏心。。
所以在这里我想大家说：对于那些名利，我们之所以有的时候无法看得开，只是我们没有明白生命的本质而已，只要我们懂得了生命的本意“仅仅是为了好好的活着”，那我们就不会再对那些东西那么执着了。伟大的生命是自然装饰的，他不需要那些名利来装饰了。。。
亲爱的朋友们，好好活自己吧，不要不珍惜生命，更不要违背了生命的本意而活了。
读《热爱生命》有感7
这个假期我读了美国作家杰克·伦敦的著名小说《热爱生命》。读过之后我更加珍惜、热爱我的生命了!
故事讲的是一名美国淘金者与伙伴走失后孤身一人为了躲避冬天，自己一人，风餐露宿，在漫无边际的荒原上急匆匆却有艰难的向东南方赶去。他没有食物就吃野果，实在连野果都没有了那只好拔草吃。累了，就坐在地上歇一会儿。到了晚上他就睡在地面上或岩石上。一路上他都在于死神作斗争，他遇到过熊、恶狼和一些野兽。他自己行了一年多，刚开始只是走，而后来由于长时间不吃饭只好四肢并有在地上爬行，就在他马上坚持不住的时候，他终于开建了一只船在不远处的海面上停着，他又看到了生的希望。最后他只能本能的向前蠕动着，他终于活了下来。
读完这本书，我沉思了很久，我从主人公的身上看到了生命的顽强。他没有吃的东西，又没有睡得地方，还没有交通工具，他还能活下来。我觉得这是人类生存的奇迹。我想如果那些要自杀或活不下去的人看过这本书后，他们一定会对自己的所作、所为、所想，感到羞愧的，他们的原因只是客观原因而我们从主人公身上看到的只有不放弃的精神。我们需要去热爱自己的生命，那些感到生命无味、疲乏的人们只是在几秒钟就结束了自己的生命。他们中有的是因为压力太大，有的是因为有人背叛了自己的感情，有的而是因为有一些解不开的疙瘩……可是这些问题都可以解决，都没有这本书的主人困难大。所以我们都要以故事的主人公为榜样热爱自己的生命。
读《热爱生命》有感8
从来没有如此痴迷疯狂地爱上一本书，读了一遍又一遍，并没有觉得乏味或厌倦。有空就翻翻，看到精彩片段，仿佛自己也来到那个情景，随主人公的快乐而快乐，难过而难过，度过一幕幕难忘的镜头……
他是一位伤痛缠身、孤独一人的淘金者，在荒无人烟的雪野里，在饥饿和野狼的威胁下，这个几乎要与死神见面的人，却仗着求生的欲望，不畏艰辛，拼死抗争，终于以过人的毅力把死亡踩在脚下，奏响了一曲对人类精神和生命的赞歌。
是什么使他这么坚强？是什么使他战胜死亡？是求生的欲望使他行进，是对生命的热爱使他突破奇迹，是对人生的希望成就了他的方向！生命有时显得十分脆弱，不堪一击；但有时却那么伟大，能熬过黑暗，迎来光明。
生命是天地创造的奇迹，有的人生命重于泰山，有的人生命却轻于鸿毛。生命重于泰山，是因为这个人看重生命，热爱生命；生命轻于鸿毛，是缘于此人轻生，对生死不屑一顾，俗话说“将生死置之度外”，本是形容英雄或烈士的伟大无畏，百折不屈，顶天立地，如今放在另外的人手里，便是厌倦生命，甚至厌恶生命的代名词。不过千万要记住，热爱生命，不是害怕生命的逝去，竭力维护生命，“贪生怕死”，而是把握活在世上的每一秒，有一个追求，目标，这才是热爱生命的定义。
本书主人公在逆境中求生的精神值得尊敬，值得发扬。一个人能超越自己已是了不起的事，但能在伤痛、绝望、恐惧并存的情况下超越自己，该用什么样赞颂的字眼来形容了呢？此时他的名字似乎已不重要，重要的是他对生命的态度。让我们真诚地敬佩他，并记住他！
生命如此可贵，同时又是如此短暂，只有对自己一分一秒的负责，才能对得起自己的生命，对得起自己。
读《热爱生命》有感9
现如今，人们做任何事前都会考虑：做这件事有什么用？对我有什么帮助和意义等来决定自己是否动身前往、出发。固然，三思而后行是好的，但未免有些过于功利性，只追求作用本身。想到政治老师曾说他有学生到高中还入党、入团，原因竟是父母认为找工作更好找；甚至会有人问，入团、入党到底有什么用？这都是具有明显功利性的行为。入团、入党难道不是种骄傲吗？作为中国人，这种荣誉感不应该更强吗？为什么究其作用不松手？
很明显，人们害怕做了某些事却失败，担心自己花了很多时间和精力最后却无功。而这，归根结底，都是害怕付出没有回报、努力没有收获，纠结于付出的结果。然而，很多人就是在你思考这事的作用大与否时，别人已经加紧脚步出发了，而此时，就比别人慢了一拍。有时候，成功与否，就在一念之间。你越纠结于能够得到多少，对事情的付出就越吝啬和斤斤计较，以致于以为自已付出了很多，最后却一无所获。
俗话说：“一分耕耘，一分收获。"但实际却并不如此，有时候付出不一定有回报，但付出与回报一定正相关。没有扎实的根基，坚持不懈的努力，何来收获？既然选择某条路，做出了某个选择，就不要功利性地思考是否一定成功，就像正如那句话所说：“无法达到的目标才是我的目标。"，“既然选择了诗和远方，便只顾风雨兼程。”
对待梦想也是如此，不要去想未来是美好或是挫折，你只管付出，时间会给你最好的解答。一位作者曾说：“没有人会因为追求梦想而受伤，因为梦想散发光芒，当你执着于追求梦想，整个世界都会来帮助你，又谈何受伤？”尽管这掺有美好幻想，但执着的力量的确不可估量，足以让你忽略回报的大小，甚至投身于其中，谈何功利？心中只剩诗和远方，每一个脚步坚定而有力，这是梦想的力量。
“既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。”
读《热爱生命》有感10
冰心说：“我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么”，她觉得生命是一江春水，经历过巉岩险阻、平原细沙，勇敢快乐、苦痛而又美丽。
以前总喜欢故作成熟，总结一些很有道理却又自相矛盾的话。如果说生命的历程是一溪清水，无法预知何时止尽，只顾勇往直前。生命可能是筹码，时间是赌住。有些人挥霍了生命不住的寻求终点，却忘了从起点开始，哪儿都是终点。
生命可能是单行道上的列车，从起点站开始，没有人知道下一站会是哪里。你可以好奇沿途的风景，你可以选择中途下车，带着对陌生事物的憧憬，下车了，再上车，却再也不是原来的那列撤了。人永远是一群被内心的遗憾和憧憬所奴役的生物，夹在生命的单行道上，永远也回不去。
在中国古代，人们都认为生命可以轮回，只要喝下一碗“孟婆牌凉茶”便可以重新开始。如果真是这样生命便是兜圈子，遗憾复遗憾，憧憬复憧憬。呵，谁又知道呢。
我惋惜那些轻易放弃生命的人，觉得他们不配拥有生命，我鄙视那些苟活的人，他们为了生命丢弃了道义，出卖了灵魂；我敬佩那些在逆境中存活的人。生命有时会与很多东西背相驰道。如果左手握着生命，左手就会摆放着什么？我们又会选择什么？“所欲有甚于生者，所恶有甚于死者”。生命的价值意义怎会只停留于“活着”呢？
生命本身就是矛盾的，你可以看到生命在自然灾害中的无能为力和脆弱，也可以看到乱石中小草所呈现的生命的顽强。
生命真是难以叙尽，关于对它的种种理解和感悟却真的是一江春水——滔滔不绝。作文
读《热爱生命》有感11
有一个文学家叫做屠格涅夫的说过：“我热爱生命，热爱生命的真实和生命的偶然，以及瞬间即使的美。”这话正验证在《热爱生命》这部小说上。我最近读完了这本书我对此感悟至深。
这本书主要是说2个人淘金者迷路了，应对生命，在冬天的山上抛弃了对方，他们都各自求生，他们忍受着饥寒的折磨，危在旦夕，他们只能吃树梗和小野果，他们饿的半死不活，在生命的边缘挣扎，可是最终还是逃避不了死亡的厄运。这片浩大的世界再用压倒一切的力量挤压着他们，正在残忍地摆出得意的威风来摧残他们。这些孤独者在无情的荒野上号啕大哭。他们为何而哭?是为了世界的冷酷?是为了伙伴的无情?是为了现实的残酷?他们起初深深的痛恨这个世界。可他们不久就意识到自我的想法是错的。在困难时，在寂寞时，在无助时，即将面队死神时，想到了温暖的家，才懂得了活在世上的欢乐与幸福并不是豪华奢侈的生活而是拥有亲情和衣食。
他们在恶劣的环境中只为一个字“吃”。他们为了这个做为人类最基本的事而抛弃了一切。他放下了黄金，放下了荣华富贵，放下了他以后能够享受的一切。他们在饥寒交迫中想到了吃，他们把饭菜和温暖当成了期望。再想想自我虽说不上是锦衣玉食但也是衣食无忧，自我还常常浪费食物，还挑食，如果把我不爱吃的食物给那些穷苦的人，那他们必须吃的很香很香。我真是身在福中不知福啊!
自然界的每一个物体只可是是它的一位客人罢了：惊雷虽雄伟、花儿虽美丽、歌声虽悦耳……但总是那样的短暂。生命也如此，它虽然赋予我们活力，可也会像过眼云烟般消失。
人的生命是宝贵的，我们要珍惜它。它的敌人实在是太多了：疾病、意外、火灾、洪水、衰老……它就像是燃烧的熊熊火焰，虽然明亮，可还是会骤然熄灭。我们要让我们的生命在有限的时间里去做许许多多有意义的事情，让生命显示出它的光彩夺目。
正如孟老夫子的《鱼我所欲也》中的一箪食，一豆羹，得之则生，弗之则死。生命是那样的脆弱，有时还没来得及体验生活的乐趣时，生命就飞驰而过了。所以我们要珍惜自我的生命，让生命的活力迸发着无穷的活力吧。
读《热爱生命》有感12
《热爱生命》是美国作家杰克·伦敦的一篇中篇小说。故事主要讲述了一位淘金者在环境恶劣的途中被同伴抛弃后，独自与饿狼、棕熊等野兽作斗争。在饥饿中不断遭遇迷路、受伤，但他仍不放弃活下去的信念。他在体力透支的情况下，不断从身上取下金矿以减轻负担。后来，他遇到一只病狼。这只狼不停地跟着他，也想猎取他的生命。他每天向那条有着希望曙光的“白德福号”捕鲸船前进着，仅管爬行的速度越来越慢，但他依然不曾放弃。在这只病狼开始危及到他的生命时，他战胜了狼。他不断地昏迷，醒来再不断爬行，最后他获救了。
看了这篇文章，我深有感触。在逆境中，生命显得如此脆弱。一个人要在身体受伤、没有食物的情况下，与野兽搏斗，实质上也是生命与生命的较量。
我们身边常常有这种人，他们轻视自己与他人的生命，做着一些违法乱纪的事情。也有的人因为找不到工作或者生活不顺利想不开做出一些极端的事。但是在《热爱生命》一文中，金钱、名誉在生命面前显得微不足道。
在地震中，我们看到了生命的伟大，也悲伤生命的渺小与脆弱。当我们还在人生路上活蹦乱跳、充满热情的时候，我们的生命是多么的可爱。
这篇文章使我明白，只要有活着的信念，一切困难也能一一克服。人生路上充满了幸福与收获，每个人只有一生，只能享受一次生命，我们应该珍惜生命，热爱生命!
读《热爱生命》有感13
那是一株“悬崖之松”。
松将仅有的根深深地，坚实的扎入悬崖的边缘，树干已经枯萎到看不出半点清新，枝条上再也找不出一颗果实，但松却依然如呵护孩子般呵护着她仅存的一切。
那是一朵“迎霜之菊”。
秋光将尽，生命不止，孤傲的秋菊依然昂首挺胸，去迎接那冰冷的寒霜，无所畏惧。
那是一条“竭泽之鱼”。
太阳火辣辣的照在一滩的淤泥里，一条鱼鳞已经有些干瘪的鱼正在努力地向外翻滚，他正在用自己的力量去争得最后的生的时间。
那是一根“风中之草”，在狂风中（拚命）牢牢地抓住地面……
那是一片“浪中之叶”，在波涛中维持着自己得扁舟……
我仰望着，泪水充盈着眼眶。
生命不仅仅是生与死，在生死之间往往会迸发出一种超自然的力量，这种力量让大自然都为之震动，他发出的声响将响彻云霄。
我仰望生命……
读《热爱生命》有感14
寒假中，我读了一本书，书名是《热爱生命》。
《热爱生命》这本书是杰克。伦敦的一篇著名的短篇小说，作品描写了一位淘金者，在美国北部的一段生活遭遇和顽强拼搏历程。这个人为了躲避即将到来的严冬，孤苦一人，风餐露宿，在漫无边际的荒原上，艰难而缓慢地向东南方赶去。他身边没有食物，就在途中挖野草，抓小鱼生吃来维持生命。天黑之后，他就倒在地面或岩石上度过寒冷的长夜。一路上，他与大棕熊，野狼等野兽进行了艰苦的周旋和搏斗。他先是蹒跚而行，后来由于体力的减弱而不得不用四只在地上爬行，最后只能是下意识的用身子在地上蠕动着向前。他与饥饿，疲劳展开了难以想象的斗争。凭着求生的本能和顽强的毅力，还有朦胧的希望，他最后终于活了下来，在北部荒原上奏响了一曲热爱生命的凯歌。
这本书的主人公有一种蓬勃向上，乐观不疑的美国精神，是坚持的人，是不到最后不服输的人。就像《士兵突击》里钢七连连长所说的那六个字：不抛弃，不放弃一样，不抛弃声明，不放弃生命，和自然搏斗，只要有一线的希望，就要去拼一拼，这样才会赢！
读《热爱生命》有感15
能够说，《热爱生命》描述的是一个淘金者的故事。主人公独行于茫茫旷野上，他的同伴离他远去了，他陷入了困顿中。他该何去何从?
那时，他拥有的东西不多。一个疲惫不堪的身躯，不明白还能撑多久;一个沉重的包袱，那似乎是他身上最贵重的东西，黄金，此时于他无益，甚至是足以致命的东西，这是个太大的累赘;一支枪，这是他防身的武器，却找不出一根子弹;还有那丰富的幻想力，他曾设想比尔会在前方等着他并与他一齐南下，结果比尔早死于狼口。饥饿的他也曾设想美美地吃上一顿鹿肉，却可望不可及。
严峻的事实使他更感饥饿。丰富的幻想力在严酷的现实面前一次又一次受重创;他唯一能够感爱到的实在的依靠是那67根火柴，它曾温暖那颗失落无助的心，并给他以前行的些许勇气，所以他视如珍宝般地细心包裹。文中有一个细节，他将那67根火柴数了4、5次仍“意犹未尽”地想再数数，这有点卑琐的举动也许看起来会很可笑，可是火，对于处在那样未知的、恐怖的自然界里，是多么重要的工具和能源。他珍惜火柴，因为他珍惜他的生命。
那时，威胁他生命的因素很多。首先是孤独，孤独意味着无助。无助地行走在危机四伏的旷野中，孤独一次又一次企图吞噬这个单薄的生命。其次是饥饿，饥饿是无法用言语形容的，他只能靠桨果之类充饥度日，而这些东西又是稀少的，他仅有在饥饿的死亡线上挣扎着，以致在获救后，他歇斯底里地囤积食物的行为也能让人感受到当初的饥饿是怎样胁迫着他的生命。最终是狼群的威胁;狼群在他周围频频出现，他也曾看到狼群捕食时那撕咬的血腥。当他应对同伴的尸骨时，那种感觉就更深切了，因为那昭示了他的命运。他与那头病狼之间存在一种竞争关系，他们为生存权利而战，谁倒下来就意味着对方的胜利。环境逼迫主人公回到那个茹毛饮血的原始时代，因为适者生存。
文中没有言说的是对生活的渴望，主人公用行动证实了一切。
在生存信念的感召下，他无所不能。因为有信念，即使过着风餐露宿，食不裹腹的日子，他仍坚持着;因为有信念，取舍就有了原则。再耀眼的黄金的光辉此时也显得暗淡了。因为有信念，无惧路途的艰险，无畏敌手的凶猛。
《热爱生命》制造了一个绝境，在这样的绝境中主人公经过自我的行动，在他寻找求生之路的过程中，我们也抽丝剥茧地看到了生命的原意。不是对财富的迷恋，不是对飞黄腾达的向往，仅仅是为了活着。是的，就是为了活着，虽然听起来是那么简单，但它却是一向支撑着主人公的支柱，对生命本身的渴求，使他的咆哮能吓退一只熊并在最终咬死了病狼。
读到那里，我突然想到我们常常也会为平庸中的一点升迁或占有而趾高气扬吧，也会为贫穷时的一点不公或失去而气急败坏吧，难道这就是生命的意义或生活的全部?生活中越来越多的欲望只会让人更加头脑发热，更加迷茫。对一些得失、荣辱，我们之所以有的时候无法看得开，恰恰在于我们把它们放到了放大镜下头，于是它们成了我们眼中的一切。我们总会因为“为什么别人有而我没有”焦虑过，因为“为什么该我有而我没有”气愤过，也许这些想法本身并没有对错，但在这一切都无法实现或在短时间内无法实现的时候，我们又何妨把它们统统放入生命的本意这个前提下，把它们和活着的幸福比较，把它们和人生的漫漫旅途比较?可能这会让我们更心安理得一些吧。
当然，我更钦佩的是主人公即使在这样无助的关头依然能维持一个人的尊严，他没有为了活下去而去啃食同伴的尸骨。在他的生命受到如此严重威胁的时候，当饥饿在不断榨干他的生命的时候，他能有这样的举动实在令人感佩，我想假如他在这时去吮了同伴的骨头，那么这个故事便不会如此深刻地打动人心，甚至有些让人厌恶。正是因为在这样生死存亡的关头，主人公所表现出的人性而不是兽，让我感动于生命的伟大。
可是，当我应对小说中那个抛弃了同伴的比尔时，我又无法认定他就是一个坏人，认定人性在他身上展现的就是恶的一面。因为小说毕竟是虚构的，我不明白真实的生活会是怎样，如果我是比尔，在那样的环境中我会怎样做?是不是一样会弃他人于不顾，因为我也想活下去，而受伤的同伴在那时是否就成为了我的累赘?一样是为了求生，一样是对生命的渴望，我真的能大义凛然地谴责比尔的行为吗?什么是善，什么又是恶?我又想到，如果是在中国的小说、电视剧里，可能我们更多地会看到这样的情节：两个同伴在应对生死威胁时，那个受伤的总会含着眼泪说：“你走吧，别管我了。”而另一个必须会怒不可遏地大吼道：“我绝不会丢下你，背也要把你背出去”或者“要死也要死在一块儿”之类的豪言壮语，最终的结局又大多是好人有好报，两个人一齐化险为夷。可是，这真实吗?是普遍存在于人性中的东西吗?还是比尔的做法才代表了绝大多数人的选择呢?在中国从小的教育中，好像好人总是不怕死的，在应对民族大义和各种原则的时候，他不习惯妥协，喜欢把自我的生命置之度外。而坏人大都离不开贪生怕死的套路。好像比尔求生这件事情本身，就足以支持我们对他做出道德上的审判了。可是，人活在这个世界上的动机有很多，有的人是为了一日三餐，有的人是为了拯救全人类，我觉得既然法律面前人人平等，那么这个法律上的平等，就并没有研究道德上的因素。不能因为一个人怕死，就判他有罪，不能因为一个人的行为不能给你以感动，就否定他求生的权利。最起码，善与恶的界限不能这样简单地划分。
而生命究竟有多大的潜质，究竟能在多大的程度上展示出它完美灿烂而不是丑陋邪恶的一面，我觉得是我们的教育和德育应当认真思考的。尤其是我们平日的教育环境往往是和平安定的，它掩盖了一些潜在的危机，使我们看不出一些深层的本质;而真正展现出这些本质的时候，往往是一些危急关头，这些时候，既是对教育最好的检验，却又是教育最无力的时候。教育的作用在这样的关头是会获得梦想的回报，还是无情的打击，关键是我们在日常的生活中究竟是怎样教育孩子的。
思考有很多，却总是理不清头绪，无法清晰记录，是遗憾，也是继续思考的动力。
