读《民主的细节》有感（通用5篇）
使用正确的写作思路书写演讲稿会更加事半功倍。在不断进步的时代，我们都可能会用到演讲稿，演讲稿的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编帮大家整理的读《民主的细节》有感（通用5篇），仅供参考，希望能够帮助到大家。
读《民主的细节》有感1
《民主的细节》一书的结构可以用“现实故事+作者的评论”来描述，这些现实故事为我们讲述了民主在美国所表现出来的种种细节，从中我们可以看到民主，即使是美国的民主，也不是完美的，存在许多的问题。
除了自序和后记。全书共分为权力制衡篇，公民社会篇，福利平等篇，法治自由篇和人物篇五个部分。
在权力制衡篇当中，“权力制衡”和“宪法最大”是我认为最重要的两个词，它们两者可以理解为是宪法之下的权力制衡。宪法确立了权力的边界，再通过制衡机制保证各方的权力伸张时不至于过度，有损公众的利益。作者也提到民主是非常脚踏实地，非常柴米油盐的一件事，而不是抽象空洞的口号式讨论。
在第二部分“公民社会篇”中，我尝试用问题导向的方式进行阅读，提出了“公民社会篇又谈到了哪些美国的民族细节”和“能否看出美国民众对民主的态度”两个问题。第一问的答案很好找到，“弱势群体自组织为保护自身利益”和“善待敌人”等都是作者认为能体现美国民主细节的生活故事。而民众对民主的态度似乎没有提及，但其又是如此真实的存在于他们身边。民主是一种工具，一种观念，甚至可以说是一种氛围，人们的一些行为能够反映出背后的民主观念，民主的制度又给了他们诉说和伸张自由的权利。
在第三部份福利平等篇从“效率”、“民主”、“成本”、“效果”等角度去分析了民主细节。个人认为，在达成一个好的结果上，既要保证公众参与和决策科学，效率不仅体现在决策也体现在执行上，成本相对较小，是一件不容易的事情，要具体问题具体分析。专业领域的决策，仅仅依靠民众来决策是不行的，但又不能少了民众的支持，需要专家和民间理性力量进行决策。有一个民主机制能够保证理性能够发声，这非常重要。
第四部分是“法治自由篇”，为我们讲述了自由和法治和法治的关系。责任和权力是自由正面金币的两面，也可以看到，各方博弈之下，理性才有出声的可能。这种制衡不仅仅表现在两党、州和中央，总统和国会之间，司法和媒体、市场和行政都存在着博弈。
最后的“人物篇”介绍了萨达姆的备付率，师克拉克，安库尔特不实等几个人物，向我们展示了美国民主的细节。
民主要以国家为容器，告诉我们两点：第一，脱离具体的载体和国家谈民主都是空洞的；第二，美国的民主不同于其他国家，同样的，中国的民主不同于其他国家的民主，容器不同，民主所展现的细节也会不同。
以上的理解还是非常浅薄的，凭一家之言，没踏上过美国半步，也没多看看更多与之观点不同甚至矛盾的书就写下此篇读书札记多少还是草率了一点。姑且留着吧，读书不止，不止读书，希望有更多的思考和收获。
读《民主的细节》有感2
种下的菜基本都发芽了，有鸡毛菜、意大利生菜、油绿菜心、上海青，这些是8月11日种下的，20日又种了大白菜、白菜苔和红菜苔，也发芽良好。但上海这段时间阴雨连绵，没几个太阳，芽苗都不怎么长个子。期盼收获，这是第一次种菜，一个全新的体验，很开心，很期盼。
《民主的细节》一书我看完了，让我对美国有了一个不同以往的认识。我们总觉得美国好，人人都是对他赞美。也是，他民主，法制，杜绝种族歧视，对所有的人都是欢迎和包容的态度，所以外来的人来到美国感觉非常好。而这本书虽说是中国人写的，但作者是学习和研究政治的(在哥伦比亚大学和哈弗大学研究七年)，她从很多的身边小事引申开来，说说美国人对这些事情的看法和行动。从书中我们可以看到，美国优秀的地方有很多很多，依然还是高大上。但我也看到了美国的一团乱麻，互相掣肘。美国所以比世界上大多的老牌国家先进，如英国、中国等，我认为很大的原因是‘年轻’，一个才200多年的国家，年轻就意味着接受新鲜事物比我们强，科学性、包容性比我们强，又充满了实干精神。而且，因为年轻，纠错能力也比我们这些历史悠久的国家强太多了，我们根深蒂固的观念太难改正了，如“传宗接代”、“多子多福”、工作、生活中奉行中庸之道，好面子而不是讲科学，等等。当然，美国的开国宗旨，开国的先贤们都打下了一个很好的立国基础，所谓有一个良好的开端，包括后来许许多多的大师级总统，如林肯、罗斯福、肯尼迪、里根等等，这都是美国人民的幸事。但是，从书中我也看到了他们政策的相互掣肘，感觉也会慢慢的僵化，如同我们这些有长久历史的国家走过的路一样，只是看时间长短而已。纯粹是一点个人看法，也许以后还看多点书，观念也会改变的。看书吧，书真是最好的老师和朋友!
《白夜行》已经开始看了。
读《民主的细节》有感3
开篇托克维尔的那场旅行很好的表达了作者的写作初衷，从她本人的所见所闻讲述她眼中的“美国民主”，其中不乏对国内现状的反思。我的感觉是很细腻很真实，说说印象很深刻的几点。
在咱们美国工人有力量一篇中，作者讲述了美国工会在民众日常生活中甚至在政治活动中的不可忽视的地位，相应地，美国工人在社会中的地位及话语权都有所提高。比起中国，这就是两个极端，无论在什么行业，中国工人的话语权都太低了，几乎就没有话语权。或者说，普通老百姓面对一些政治决策时根本说不上话。像文章中提到的工作环境及工作条件放在中国，那简直是不可想象的。当然，站在我的角度看，工会的存在固然会产生一定的不自由。这种不自由源于美国是一个法律至上的国家，工人的工作性质及工作标准都得服从工会与雇佣方谈妥的协议上，另一方面，这对雇主和工会都是好事，毕竟在美国，法律起到至关重要的保障作用及绝对的效力。
再来就是至少还有记忆，这篇文章列举了众多美国本土关于历史伤痛的文化印记，是一个不忘历史，不忘国殇的鲜活实例。看到这里我不禁感到惭愧，中国需要被铭记的历史很多，可是经常被人们提起的却很少，就拿离我们较近的汶川地震，那会举国哀痛，八方援助。后来几年，随着接连的几件大事使人们渐渐遗忘了5。12，再后来，又爆出救急物资滥用挪用事件，无语同时不禁得反思社会责任何在?更不用说什么历史使命了。
诚然，也有报道一些个人事迹，持续多年关注并帮助灾后的重建工作，尤其是关注灾后孤儿心理及生活。我不得不说这是很令人称道的行为，可是又不得不反思，国家在一些细节方面的确做得不好。关于一篇名为民主现实主义的文章，探讨了美伊战争，不是别的，就是美国攻打伊拉克的目的是在于解放当地的人民，以求一个民主的国家。分歧在于，这样的强加是否合理。我们常说自扫门前雪，莫管他人瓦上霜。可是美国人呢，他们不这么想，他们我行我素，他们有实力有经济多管闲事。这并非当权者的一面之词，看他们的民众对巴西的咖啡种植农，对苏丹的国情等八竿子打不着的事别提多关注了，所以我特认可作者说的一句话：一个“问题”在众多“问题”中脱颖而出，上升为一个“议题”，背后往往有一个政治过程，在中国，这个过程往往依靠政治家的“慧眼”这样一些随机性的东西，但在美国，政治家如果没有这个“慧眼”，各种社会力量就会逼你打开这只“慧眼”。这说明，在美国的体制中，群众的呼声足以左右国家的决策。
还有许多问题比如腐败，比如教育，比如选举，比如福利，我们都能看到相当的不同，我是觉得美国与中国的不同在于权力的分布，什么样的制度孕育什么样的社会，所谓因地制宜，客观看待问题，不逃避，寻求短期和长远的解决方案应该是政府及个人共同努力的方向，所谓深化改革，这本身就是一个不断借鉴不断摸索的过程，而且是必经之路。
读《民主的细节》有感4
《民主的细节》是我最近看的书，作者是刘瑜。书是主要是专栏文章构成，讲述美国人最普通的生活以及背后的制度理念等。一本讲述民主，自由，伦理的书，不是理论的堆砌是一个个鲜活的生活中的例子。读起来没有理论的生涩，充满了生活的趣味。按理说是一本非常好的书，一次很快乐的阅读体验。不过一次对话让我重新有所思考。
偶然一个大叔看见我看这本书，说看多了这种书人会格格不入，觉得这样不对，那也有问题。我起初一听到这个想法，觉得很荒谬，觉得难道了解民主社会的运作，了解一种更好的制衡与平等不对吗?难道知道了后就一定会觉得这也不对那也不对吗?虽然我心里许多想反驳的，但是突然我却觉得这话也不无道理，充满了中国式的智慧。
既然没有能力去改变这个社会格局，该多收的税不会因为你说其他国家咋收税国家就少收，该政府一手拍板决定建设的化工厂不会因为你说没有听证会没有经过全民投票而不建，该通过潜规则交易的东西不会因为你说要透明而改变，等等反正该咋样就咋样。不会有人问你对事情的看法的。以前高考完，谈论读大学的问题时，一个我母亲的朋友在犹豫是否送孩子去香港读大学，在我看来香港大学那么好应该去啊。她说怕孩子回来变傻。我当时不理解，现在我有些明白了，如果在香港读大学，形成的是一个相对民主，相对法制的价值观。以后回来思想还没马上转变的话，那可能有些行为可能有些天真。比如香港能参加游行表达看法，这里行吗?如果你对自来水涨价，对你家附近建化工厂有意见你能去，你敢去游行吗?就算是这里号称自由之思想的大学，如遇到游行且不论游行是为了什么，老师领导的要求都是不能去。当然你可以说去不去是我自己决定的`，那就是你天真了三。当然这是我自己乱想的，我想应该没有这样死脑筋的人，我想人都是很会适应社会的。
所以，我就想我看这些书，到底有啥意思。难道就是面对某些新闻时内心不自觉的吐槽，不自觉的惆怅。这些何苦呢?记得有个故事讲，本来一个深山里的山村很宁静，人们虽然贫困，虽然夜郎自大以为大家都这样贫困的生活，但是他们内心平和而幸福。一次偶然遇到了旅游的城里人，才知道自己的世界是如此贫乏。结果变失去了平和与幸福的内心。年轻人都向往城里的生活了。这可能不仅仅是故事吧。但这样真的好吗?举个不恰当的例子，如果一个朝鲜人一直没出国，永远的坚信他们的领导人光荣正确，是他们的神，他可能幸福。但如果他见到了美国的生活，他还会愿意过以前“幸福”的生活吗?
其实啰嗦那么多，就是一个很古老的道理。苏格拉底说过：“人是痛苦的，猪是快乐的;我宁愿做痛苦的人，也不愿做快乐的猪。”
不再纠结这个问题了，其实我一旦开始想这个问题时就已经死脑筋了。我想有些社会经验的人都不会这样天真的死脑筋。我恰恰缺乏社会经验，所以才啰嗦那么多。记得有个很经典的心灵鸡汤故事，讲述萝卜，鸡蛋，咖啡面对逆境(沸水)的改变，一个变脆弱，一个变硬，一个改变了水。其实以前对这个故事的寓意不太清楚。现在我想到一个电影里的表述来诠释——让这个世界因为自己而有所不同。嘛，很远大的理想呢。同时还有个故事，据说英国西敏寺大教堂的一个墓碑上有段很有名的话。大意是我原想去改变世界，发现不行，那就改变自己的国家吧，发现也不行，那还是先改变自己的家庭吧，发现依然不可能。最后醍醐灌顶通悟我就先改变自己吧，说不定就改变了家庭，国家，甚至世界。
我现在如果要反驳那个大叔的说法，我只能说，每个人都有自己选择，虽然我没想过要去改变社会，但是我希望自己多见识，面对许多社会现实的问题也会去死脑筋四川话说方脑壳。至于内心是否充满愤世嫉俗想法，我想那只可能是我还知道的太少罢了。
不过我确实应该多看看让内心柔软的书吧，去年母上让我推荐些心情平和的书，我给她买了星云大师的《修好这颗心》和六祖慧能的言论集，还有于娟的《此生未完成》。前两本我想让人有个信仰会坚强许多，学着看开点。至于最后一本书，我当时想，有一种很简单易得的幸福便是看着别人的苦难油然而生，不自觉的情感。所以说人比人气死人也是这个道理。
读《民主的细节》有感5
本书的作者刘瑜是人民大学硕士，毕业后旅美，并取得了美国哥伦比亚大学读博士，哈佛大学博士后学位，曾任剑桥大学讲师，现于清华大学政治系，担任副教授。最初知道她是看南方周末评论版上她写的政论，内容诙谐幽默，又令人获益匪浅，并先后出版过《余欢》、《送你一颗子弹》等小说、随笔，这本《民主的细节》就是她写的政论合集。
在中国大多数人的眼里，政治仿佛只是一些专业术语的堆砌，是高高在上的大道理，“民主”只有模糊的印象，各种阶级社会的民主翻来覆去也无非就是三权分立、人大、多党制、君主立宪制、总统联邦制等。正因为此，政治并没有给人民带来一种对于追求社会正义、建设理想社会的热情，“民主”一词不过是无数政治名词中比较有名的几个罢了。
而在《民主的细节》中，刘瑜用她在旅美生活中亲身经历，用一个个发生于美国政治、法律、经济、福利、教育中的真实小事，让飘渺虚无的民主与油盐酱醋的市井生活、人间冷暖相联系了起来。这些不够完美却足够震撼我们的故事，足以回答我们所有疑问，把民主从高高在上一把拉了下来，让人们看见，民主与你息息相关的，至少在大洋彼岸的美国是这样的，一下就让“民主”变得有血有肉。
通过这本书让我了解民主是一种政治制度，更是一种生活方式；在一个真正民主的国家，社会生活的细枝末节中，都有民主在闪光。民主的细节远比民主的口号重要，比如之于我们而言，高呼一万句“民主万岁”也抵不上村委会的一次民主选举重要。“民主”对每一个国家或人都有它自己的理解，他不是一个抽象的概念，是具体在社会中的表现，值得我们读后深深地思考。
