阅读自控力心得体会（精选17篇）

阅读自控力心得体会 篇1

所谓自控力，就是能管住自己的能力。儒家学说中的“克己复礼为仁”，就认为一个人只有能管住自己的思想、情绪、行为，才能建功立业，有所成就。

我从小接受的教育认为，一个人要想有所得必须有所舍。想进步，必须舍弃娱乐;想苗条，必须舍弃美食。

我深知缺乏自控力是限制自己进步的最大阻碍，曾经不止一次为自己制定又长又严格的计划，并不断提醒自己不能懒惰，不能懒惰，可总是因为拖沓而在执行过程中惨遭滑铁卢。

说起自控，有人为了戒网瘾、烟瘾，可最终抵御不了欲望;购物狂想控制消费，可总是抵御不了商场的优惠大促销;想改掉熬夜的坏习惯，却总是忍不住玩抖音，刷微博，看朋友圈。

不是不想改变，只是每次下定决心热血过后，不到三天便又以失败告终。虽然当下心中懊恼不已，决定一定痛改前非，可第二日还是故态复萌。为什么做到自控会那么难呢?那些成功人士是天生具有超强的自控力吗?

斯坦福大学健康促进项目的健康心理学家和教育工作者，凯利·麦格尼格尔提出：自控力是每个人天生就会有的，只不过有时会很弱，但只要通过正确的训练，便可使之变得更强。

凯利·麦格尼格尔长期致力于帮助人们管理压力，做出有利于健康的选择。在工作过程中，她发现人们因为对意志力的理解存在问题，这不仅给生活带来压力，同时也阻碍了他们走向成功。很多人为了达到自控，把自己弄得筋疲力尽不说，甚至还造成反效果，变得失控。于是，她吸收了心理学、神经学和经济学的最新洞见，面向大众开展了“意志力学科”这门可课，并取得了很好的效果。

《自控力》这本书的基础便是这门课程。全书一共10个章节，分为三个部分，第一部分介绍了何为自控力，第二部介绍了导致失控的主要因素，第三部分介绍了自控力的局限性。全书结合了优秀的科学理论和课上实践练习，告诉人们如何改变旧习惯、培养健康信息管、克服拖延、管理压力。

书中讲述了这样的一个例子，节食者在多吃一块披萨或一口蛋糕之后，会感觉情绪低落，觉得整个计划都落空。可是他们并不会为了把损失降到最低而不吃第二口，相反他们会说：“那又如何，既然我已经破坏了节食计划，不如把它全部吃光。”

通常，我们把这种现象称为：“那又如何”效应。这种效应的实质是“放纵—后悔—更严重放纵”的恶性循环，是意志力领域的最大威胁之一。

我经常也这样，本来规定自己一天要看三个小时的书，写读书笔记两个小时。但如果遇上突发事情，而导致其中的一件做不完，虽然当时离睡眠时间还有两个小时，我完全可以选择看书或者写读书笔记，把当日的任务完成一部分，可大部分的情况没这样做，而是拿起手机刷朋友圈。却又在心里不断地责怪自己不能完成任务。第二天开始自暴自弃，更沉迷于各种社交网站，结果计划失败，破罐子破摔，开始怀疑人生。

不仅减肥会导致这种恶性循环，任何的挫折都会，而导致更多堕落行为的并不是第一次的放弃，而是放弃之后产生的羞耻感、罪恶感和绝望感。于是，我们迫不及待地下个通过立各种flag来改变这种心情。然而。只是下定决心而没用付出切实的行动，注定要再一次面对失败。于是最初决定改变的良好感觉不断被不良情绪所替代，以至于彻底失控，迫切需要再次拥有希望，然后我们再次发誓要改变，最后，我们变成了一个只会立flag的“积极废人”。

所谓积极废人，就是在言语上不断地立下各种计划，却总是不愿意付出行动。

我们之所以会成为“积极废人”除了本身行动力的缺失，还存在着一种错误的思维。认为人一旦犯错是不可能改正的，失败了便很难再成功，一切是不可能改变的，于是就破罐子破摔。

然而，人都会犯错，一不小心染上坏习惯也是在所难免的。如果意识到错误之后，一直揪着不放，那么你的自控力到这里也就彻底消失了。所以除了用行动来维持自控力之外，最重要的是改变思维模式。

《终身成长》一书中介绍了两种截然不同的思维模式。固定性思维模式和成长型思维模式，前者认为任何事物都是一成不变的，而后者则相信个人的能力是通过努力来培养的。

破罐子破摔，就属于固定型思维模式。这种模式，在面对挫折时，不会采取有效行动来解决自身存在的问题，反而陷入“计划失败—沮丧—自我批评—制定新计划—继续失败—自控力消耗殆尽“的负循环当中。

这种循环不仅消耗”我要做“的力量，还会会消耗”我想要“的力量，对成长一点好处也没有。

要打破这种循环，最有效的办法是及时止损，不要沉湎于自我批评和谴责之中，而是要学会原谅自己，并且从中寻找原因，使之转化为成长型思维模式下的正循环。

正循环是这样的”计划失败—原谅自己—深度思考失败原因—改善问题—制定新计划—自控力不断提升”。拥有成长型思维模式的人，总是能从每一次挫折之中寻找到未来成功的希望。

如果你也正在提升自控力，不妨从因贪图一时之快而盲目设定的繁重任务中抬起头来，适当的自我同情，让自己从错误中走出来，然后继续往前走，越能善待自己的人，自控力也更好。

阅读自控力心得体会 篇2

最近读了斯坦福大学的心理学家凯利·麦格尔格尔教授的书籍《自控力》的中文版，启发颇深。刚开始看这本书的时候，觉得没什么特殊之处，最初感觉它与一些励志书和自我调整心态的书籍没什么两样，大致上都是通过一些实验研究作为例证，来得出一些关于人群心理发展规律的抽样结论。但是，当看到本书内容三分之一的时候，我似乎了解了它为什么被称为最受欢迎的心理学教程。

它的实验论据与其说是提高本书说服力，不如说是一种心理学上的巧妙手法，其目的是为了提高读者对于本书的兴趣，书中例举的很多实验其实都是理想实验，在心理学研究上的可靠性并不高，但是这些实验的设计都很有创意，趣味性强，容易抓住读者的心，使读者感兴趣，而非为了让他们信服。

很少有人敢胸有成竹的说："我拥有超强的自控力!"因为我们目前对自控力的理解以及方法都只是集中在行为层面，而事实上，自控力是一个浩大的工程，要解决自控力就必须要涉及到控制思想，控制情绪，控制神经系统，控制行为，控制身体，这几个要素缺一不可，缺少任何一个都不可能持久有效地增强自控力。自控力说白了就是意志力，也是控制自己的注意力、情绪和欲望的能力。

现在大多数人不能成功地减肥或改掉一个坏毛病，其实就是自控力太差。自控只是一时的行为，不能坚持，因此我们讲到意志力时，修饰它的是"顽强"、"坚强"、"强大"之类的词。一个人要有所成就，必须有顽强的意志力才行。尤其是有些弱点是致命的或严重影响自己发展的，必须修炼自己的自控力，改掉它，你才能拥有幸福的生活、健康的体魄和有成就的工作。

自控力存在于我们每个人的身边，也控制着我们的成功与失败。人的一生犹如一张储存卡，50%是欲望，50%是理智。欲望驱使人们去"干什么",可理智又告诉人们不能"干什么",于是欲望和理智构成了灵魂深处永恒的矛盾冲突。每个人都梦想着成功，可成功的路上必须要经历挫折、失败、疼痛，必须要承受孤独、委屈、隐忍，这就要很强的自控力。生活需要自控力：当我们没有学会控制自己的情绪时，总会和父母发生争吵，甚至出现离家出走的荒谬行为，最后导致家庭关系不和睦，伤害与父母之间的感情。

学习中需要总控力：当一个学生能够适当有效的控制自己学习的时间与方法时，他的成绩一定不会太差。工作中需要自控力作为一名机场服务工作者来说，自控力的强弱也会成为旅客对其服务质量评判标准，如果将自己的情绪带入工作中，毫无遮掩毫不控制的呈现在旅客面前，这就是一种没有开启自控模式的表现。当我们把坏情绪带给旅客时，换来的结果就会是不满、争吵与投诉。所以服务工作中更加的需要自控力。

自控力对我们的生活有着极大的影响，但它需要我们将当前的行为视为整个生活的一部分，它要求我们为最有利于自己的大目标而控制自己的行为。也许吸一支烟不会上瘾，吃一块蛋糕也不会使人马上发胖，拖延一次任务也不会丢掉工作，但我们必须记住：长期的结果是由多个短期的过程所导致的，我们必须时刻注意控制自己，规范自己的行为和思想，并指挥自己的自控力。

阅读自控力心得体会 篇3

如何让意志战胜诱惑呢?在美国作家凯利·麦格尼格尔的《自控力》这本书中，作者深入分析了日常生活中人们意志对抗诱惑失败的原因。每个人在他的一生之中，都会制定各种各样的目标，但是最终这些目标达成地怎样，也许往往不如人们的预期，毕竟诱惑太多，而人又是有惰性的。如何让自己的自控力发挥最大的作用呢?首先，你要认识你自己，你要学会去分析那个失去了控制的行为是如何在你的身上一次又一次地发生了。

文中举的例子是一个有着查收邮件强迫症的人，在意志力挑战开始一周后，她仍然无法改变她时时刻刻想要查看邮件的心理冲动。但是当他意识到自己查看邮件并不是为了获取信息，而只是缓解心理上的不安，并且在阅读了邮件之后并没有缓解不安、获得信息的时候，她开始有意识地去疏导自己的不安心理。发现自己的冲动并认识到了冲动的反应增强了她的自控力，大大减少了她看邮件的次数和频率。简而言之，只有当你意识到了自己惯常的某种行为习惯产生的原因和由此导致的后果的时候，才有可能让意志力战胜习惯和诱惑。

虽然说自控力从长久来看和太阳一样是永久可再生资源，但在一定的时间内，比如24小时之内，它又是可以耗尽的。自控力失败的时候，产生的罪恶感不一定要用惩罚来消除，相反我们自己要变成我们的良师益友来开导我们、鼓励我们。自控力又像传染病一样，可以在人和人之间传染，为什么有的寝室能够一寝室8个人全被保研，自控力通过各种行为表现在一个圈子里发生作用。

《自控力》这本书从生物学、心理学和行为学角度论证了意志力可控的事实，介绍了增强意志力的办法。从开篇第一章的“冥想”到最后一章的“对内接受自我，对外控制行为”，作者都是在提醒我们关注自己真正想要的是什么。增强自控力，并不需要作出判断的决断力，而是要认识自我、关心自我和提醒自己真正想要的事物。在一个电子化的社会里，手机和网络也许是我们前进路上的阻碍。

像我们的父一辈，年轻的时候没有电视也没有手机，结束了一天劳累之后就只能选择看看书、下下棋以及和家人和邻居聊天，但是下班了的我们，窝在沙发里玩手机、线上聊天就成了常态。你还记得你自己定下的目标吗?

不如放下手机，闭上眼睛，用5分钟的时间想想自己为什么玩手机，过后有没有达成玩手机的初衷，自己当初的目标又完成了多少，自己想要的究竟是玩手机还是成为自己当初想要变成的那个人。关注自己，认识自己，从中找到克服困难的动力，然后鼓励自己达成目标。还是别批评自己了，罪恶感也许并不是好事。慢慢的你会发现，自己的意志力增强了，快乐感提升了，在成就自己的道路上越走越顺了。如果你现在还苦恼的话，这本书真的可以帮你哦。

阅读自控力心得体会 篇4

自控力其实对应的是我们的本能，它包含了“我要做”“我不要”和“我想要”三种力量。前面两种力量可能很容易理解，比如说“我想要8块腹肌”“我不要吃过多的晚饭”，而“我想要”则是一种更加高级的力量。它让我们在漫漫人生路之中，在众多目标的迷惑下，找到自己真的想要的东西。

在读《自控力》的时候，我想大部分人会和我一样，情不自禁的对比自己过去的行为，默默的自惭形秽。我们都是太平凡的人了，我想这种平凡除了智力上的正常之外，还包含了我们对于“持之以恒”“坚忍不拔”这样品质的拥有程度。一本书，几百页最后能留在我们脑海中的有那么一两个观点，甚至改变了我们对一件事物的看法应该就足够伟大了，从这个角度说《自控力》无疑是成功的。它给我的启示应该至少有三点。

首先，自控力和肌肉一样是需要锻炼的。我们的一生中无数次的决定，无数次的面对诱惑，自控力和诱惑的斗争中总是有胜有负，大部分时候胜负只是毫厘之间的事情。必须要说的是和自控力相关的研究给了我们两个消息：

第一，是个坏消息，自控力和肌肉一样是有极限的。人的自控力其实是对于本能的一种压抑，这种压力是需要心理和生理上动员很多资源来完成的，但我们的这种资源不是源源不断的，所以会出现我们一旦相信自己加班完成了工作，就会放纵自己去吃一顿大餐。

第二个消息是令人欣慰的，那就是同样和肌肉一样的是，意志力也是可以被锻炼的。你可以通过生理和心里的调节来获得更多的自控力，比如更足够的睡眠、更亲近自然、更多的运动、每周5分钟的冥想，这些都可以很好的锻炼你的自控力。

其次，自控力可以传染。你可以多大程度上避免人云亦云?作为一个普通人的我们几乎不可避免的比周围人影响我们的决定，当然我说的是几大比例的影响。这种影响就像高级的传染一样可以在人和人之间传播，而且越是和你亲近的人越会很容易传染你。就像你的免疫力系统不会杀死身体内的细胞，你的自控力系统也不会排斥你认为很亲近的人的行为。有人说一个人其实就等于他身边朋友的平均数，其实是很有道理的。每年有成千上万的年轻人从安逸的家乡来到了遥远的一线城市，除了更高的工资更多的机会，周围人的高素质也是很重要的一个原因，说到底我们都更希望自己身边有更多有追求的人。

最后，进步是最重要的，完美不是。我们一直在为自己设定目标，自觉和不自觉的情况下。但是，一定不要把自己的目标设定的太高，好像十年后的自己和今天的自己会完全不是一个人，他极具自控力，能够很好的驾驭工作和生活的转换，工作效率超级高，还能在工作之余很好的锻炼身体，培养爱好，甚至还攒了很大一笔钱。其实，今天的你，就是明天的你。如果你为自己设立了和今天的自己截然不同的目标，你会很容易觉得这个目标太远大了，等明天再去做吧。所以不要盯住目标，因为目标很多时候是幻觉，就像我们在海上的时候会看见一个被称作“地平线”的东西，看着它你永远觉得自己永远没有移动，但是问题是它真的存在吗?就像本书的作者说的那样，我们当然可以在两天之内看完这本书，但是其实更重要的是我们去实践它，改变自己，哪怕只有一点点。好的，从冥想，感觉自己的内心开始吧。

阅读自控力心得体会 篇5

贝多芬，一个一点儿也不陌生的人名，但事实上，我是前阵子才真正地接触到他。罗曼。罗兰的《名人传》把我带到贝多芬的世界。

在一七七零年十二月十六日，贝多芬出生在德国波昂一所破旧简陋房子的小阁楼上。从一开始，人生对他来说就像一次残酷的战争。他的父亲是个不求上进、嗜酒如命的男高音歌手。母亲是个女仆，一个厨师的女儿，最初嫁给一个官臣之家的男仆，丈夫死后嫁给贝多芬的父亲。

父亲想发掘他音乐的天赋，以便将他当作神童来炫耀。父亲用暴力逼着他学习各种乐器，繁重的功课把他累得死去活来，几乎让他恨死了音乐。他的童年几乎无温暖可言，看着都觉得心酸，也让我觉得很疑惑。在一个没有温暖、没有关爱的家庭，怎么会培养出如此出色的音乐家?难道真是逆境磨砺人吗?

十二岁的贝多芬就受聘为宫廷古钢琴与风琴师，负起了养家的重任。那么，12岁时的我在干嘛?12岁的我，在上六年级，在和同龄人高谈阔论着理想，沉浸在家人的关爱中。

贝多芬远赴维也纳拜见莫扎特，也在那里举行了他的第一场音乐会，当时他亲自弹奏自己写作的《第二号钢琴协奏曲》，让维也纳市民为之折服，他也因此名闻遐迩。突然让我想起了萧风的《贝多芬的悲伤》的歌词“黑白琴键上谱写华丽的乐章”。但很不幸，母亲不久就去世了。这似乎是老天爷的妒忌心在作怪，在他事业稍有成就时，却再次把痛苦带来他身边，夺走他的亲人。没有了亲人，世界就会像坍塌了一样，是那么的无助，那么的孤独。我不敢再去想象失去亲人的那种滋味。

老天果然是嫉妒贝多芬的才华。它再一次把灾难带给贝多芬。贝多芬在一帆顺风之际，声名如日中天之时，不幸的命运再次降临在他身上———他有了耳聋的疾病。这是个很残酷的打击。一个音乐家没有了听觉，就像奔跑的斑马没了四肢，再也奔跑不起来。多么可悲啊!于是贝多芬隐瞒着，他害怕被别人发觉，就逐渐离群索居，自己变得越来越孤僻。而在此时，他与一名十七岁少女朱丽叶塔。古奇阿帝相恋。总算是有个心灵伴侣了，总算可以让贝多芬不再那么孤僻了。

「第九号交响曲」预演时贝多芬亲自指挥，但因耳聋无法进行，秩序大乱，因此正式公演时由他人指挥。贝多芬仍在舞台上弹奏，当全曲演奏完毕，听众深受感动，高声欢呼，掌声如雷，但贝多芬毫无知觉，还是经过演出者的提醒，他才看到了感人的场面，含泪答礼。「第九号交响曲」的成功为他带来了一生最大的荣耀与欢欣。真感到欣慰!

贝多芬他在不知不觉下患了肝病，在病情益渐严重的日子里，写作了五首最后的弦乐四重奏曲。这是贝多芬留给世人的遗嘱。

我从他身上领悟到了，精神可以克服痛苦，甚至可以克服死亡!惟其痛苦，才有欢乐!

阅读自控力心得体会 篇6

这个暑假，我读了很多书，印象最深的是《装在口袋里的爸爸》。这本书的主人公是杨歌，他非常渴望有个弟弟，于是，他的发明家爸爸，就制造了一个机器人弟弟，给他取名捣蛋鬼。捣蛋鬼，人如其名，十分调皮捣蛋，让杨歌苦不堪言。终于在摆脱掉捣蛋鬼之后，家里来了个不速之客，他自称是杨歌的弟弟，叫聪明蛋。他来自孩子星球，他来到地球的目的，是因为地球上有巨婴星人，他们会把地球上的任何人都变成巨婴，最后占领地球。所以聪明蛋是来拯救地球的'。那些巨婴星人专门欺负老人，依赖爸爸妈妈，最后杨歌和聪明蛋一起战胜了他们。读了这本书，我突然想到了自己，以前的我也是一个“巨婴”。

遇到不称心的事就想着向爸爸妈妈发泄;在学校遇到不愉快的事也是回家冲着爸爸妈妈诉苦;自己很多事情没有尽心做导致结果不是特别好的时候，也是向爸爸妈妈撒娇……一个周末的晚上，我看着电视入迷了，爸爸妈妈提醒了很多次，我都没有关掉电视睡觉。等反应过来的时候已经是接近23点了。可想而知，第二天我怎么也起不来，最终——我迟到了!站在教室门口的我，别提多害臊了。我满脑子都在怪爸爸妈妈没有把我叫醒，都怪他们晚上不提醒我早点睡觉……这件事导致我和爸爸妈妈冷战了一个星期，最终还是爸爸妈妈哄我，才和好的。

看了《装在口袋里的爸爸》后，我明白了，我们已经慢慢长大了，不可以过分依赖爸爸妈妈，自己的事应该自己用心去记住，力所能及的事应该自己动手去做，更应该帮爸爸妈妈分担一些家务。因为他们为了生计已经很辛苦了。前段时间我看到一则新闻，一位40岁的成年男子，天天待在家里不出门找工作，天天沉溺于网络世界，每个月靠父母的退休金过日子，这就是典型的巨婴。我们一定要感恩父母的付出，拒做巨婴，努力成为家庭、祖国的栋梁。

阅读自控力心得体会 篇7

单元导读课重在导，以单元导语为切入点，带领学生对整组内容进行整体感知。主要体现在以下几方面：一导趣，引发情感参与。学习一个单元要两周时间，为使学生在这段时间里始终保持积极参与的良好状态，此环节的设置至关重要。二导读，全面感知内容。这里的读，是指整体的浏览感知，是将课文、资料袋、插图有机融合，引导学生对整组内容获得整体印象，形成单元主旋律。三导学，明确学习任务。导语中对本单元的教学在人文目标、学法目标、实践目标上均提出了要求，应引导学生去发现、总结。四导行，课内延伸课外。引导、鼓励学生去主动搜集相关资料(应进行指导，可分组进行，增强针对性)，为后面的学习铺垫一种共同的学习情绪，营造一种共同的学习氛围，扩大语文学习的平台。我想从我自身所做谈一谈我对单元导读课过去和现在的认识。第一，不能简单读一读就完了。我就曾经是读一读即可。指名读文，然后由老师再说一说，十几分钟，随后就继续讲课，忽视单元导读课的作用，忽视它的意义，现在看，我们不能再简单读一读就完了，应该牢牢抓住这根引线，充分发挥其效能，让导语走“进”课文，也让课文走“进”导语。第二，不能再“放不下”。我们往往有时又是不忍心仅是引引，总是想多讲一些字词句知识吧!多讲一些背景故事吧!多讲一些……这个那个，罗罗嗦嗦，现在我看，我们不能再求全求细了，要注意这种课型之关键在“导”上，要引出学习之路，要激发学习兴趣，才是帮学生叩响学习之门!第三，不能再去想学一段文章了。我就曾经这样做过，导读不也有几个段落吗?领着学生们学，一共有几段每段讲了什么，说一说，议一议，忙得不亦乐乎。现在看我们要注意了，不能再去讲文章了，要注意这应是本单元的纲领。要切实紧紧围绕住单元主题，贴近单元主题，让这个成为单元导读课的落脚所在。在单元教学起步时，要让学生明确学习的主攻方向。预习全单元，让学生粗知单元内容，对单元的整体脉络有一个大概的印象，是总领阶段另一重要任务。可根据教材内容和学生实际的不同，采用不同的方法。一般由学生通读，有时也可由教师概述。有必要布置通读要求，可适当提出思考问题。扫清文字障碍，往往与通读全单元同步进行。

阅读自控力心得体会 篇8

生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。

——李清照《咏项羽》

《鸿门宴》所叙述的是项羽，刘邦在共同灭亡秦国之后，范增见刘邦有雄视天下之心，因此举办了一个暗藏杀机的宴会，准备除掉刘邦。而刘邦最终在张良，项伯，樊哙等人的帮助下逃离楚营的故事。

项羽，昔日的楚霸王，多么的威风，多么的不可一世!但因为与刘邦争天下，兵败垓下，最终落个乌江自刎的下场。归根结底，都是他桀骜不驯，犹豫不绝的性格让他在鸿门之上错过了一次刺杀刘邦的绝好机会。就这样，一个唾手可得的江山被拱手送人。多么的可悲!多么的残忍!项羽压根儿就没想到他所见的种.种，皆是刘邦之计。所以，“古之成大事者，不可拘泥于小节”。

曹操，历史上的奸雄。这是基于人们个人爱憎基础上给予他的名字。让我们正视历史：“曹操，字孟德，诗人，军事家……”这些是什么?——这没有什么，仅仅是因为他当断则断，遇事有魄力，当他诛杀孔氏后人时，正是因为他的铁血，后世才有“覆巢之下，焉有完卵”的典故。若不是他的能力，他的性格，何以三足鼎立，统江山;又何以有他“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”的豪壮诗篇。

项羽之所以失江山，刘邦，曹操之所以得江山，正是因为个人人格。项羽的桀骜不驯让他孤注一掷，让他呈匹夫之勇，让他兵败垓下;而刘邦，曹操也正是因为他们的性格，让他们招贤纳士，让他们统帅三军，让他们“该出手时就出手”。当然结局也必然有不同，一个既失江山，又失美人，另一个则建立千秋功业。

就个人观点而论，项羽——我崇拜，但只有一个叹惋——英雄短命;刘邦，曹操——我尊重，但他们也只有一个评价——书写历史。

好的个性——好的人生，让我们书写属于自己的篇章。

阅读自控力心得体会 篇9

《皮囊》是蔡崇达的第一部文学作品，这本书一个章节就是一个故事，第一个故事取名叫做《皮囊》，书名也是来源于这篇文章。

皮囊讲的是他的阿太(奶奶的妈妈)的故事。阿太是一个非常有个性的人，她认为肉体就是拿来用的，不是拿来伺候的。所以面对奶奶的去世，面对自己切菜时切下来的手指，面对舅公被她丢到水里几乎溺毙的事情，甚至对于自己的离世，她都表现的非常坦然。她甚至在死前跟作者说：“不要哭，现在没有这个皮囊的束缚，我来去都更方便。”

也是因为这份特殊的气质，作者特别喜欢与阿太待在一起。后来去外地工作，与阿太见面机会也少了，但是只要是工作中碰到不顺心的事情，作者都回选择回到阿太的身边，陪她坐一个下午。虽然阿太不大听的懂，后来甚至不再听得到，但是这样的陪伴却能够安抚作者，让他鼓起勇气重新开始。

后来阿太走了，作者也慢慢地明白了阿太在奶奶去世时说的'一番话的意思。当时全家人都挺伤心的，阿太不以为然，仿佛走了不是她的女儿一样。作者问阿太为什么这样，阿太说因为她舍得。阿太的舍得来自于她对待生命和身体的态度，身体的消逝在她看来是皮囊对生命束缚的结束，是更加值得高兴的事情。而阿太带给作者的安全感，是这份看法带来的超然淡定态度的感染。确实在这份态度面前，一切的困难不过是身体的折腾，生命有更多精彩的事情去做。

阅读自控力心得体会 篇10

这几天，我很喜欢看一本名叫《爱丽丝漫游奇境记》的书。

书中的主人公爱丽丝是个十分可爱的小女孩。她天真活泼、充满好奇心;她懂得明辨是非，富有同情心。在她的身上，充分体现了儿童那种纯真的天性，但是，这种纯真常常会遭到破坏，因而，纯真的爱丽丝的一场奇幻旅行，对我们来说是弥足珍贵的。

你知道一个小女孩的梦多么荒.唐离奇吗?一个无聊的午后，一只揣着怀表的兔子就带着这个可爱的小女孩开始了她的奇幻之旅。

爱丽丝的故事充满了各种奇特的幻想：能变大变小的身子、组成王国的扑克牌，能穿入的镜子世界、使人忘记名字的小树林……这一切就像是孩子的一个五彩梦，是孩子们向往的童话世界。而那个善良可爱的小姑娘更是其中的一颗明珠。她也许并不聪明，因为她经常用错词，还闹出不少笑话，但是她有一颗纯净的爱心，对一只小鹅都彬彬有礼。加上她那双明亮的眼睛，一个生动的女孩形象跃然在纸上!

这就是我喜欢这本书的原因!

阅读自控力心得体会 篇11

读完了张爱玲的作品集，没有喜欢上《倾城之恋》也没有喜欢上《沉香屑》而是喜欢上了《半生缘》，这个连自己也有点意外。

其实我是想爆粗口的，我想骂祝鸿才想骂顾曼璐，也是却不知道他们到底错在了哪里，又觉得他们也是可怜的。总是难忘十几年后顾曼桢和沈世均重逢时曼桢说的那句：世均，我们回不去了。短短的8个字里面到底是包含了多少的情怀啊!她明白他们回不去了所以她也拒绝了世均说的他要与时间挣扎。即使挣扎了又能怎样，要和翠芝离婚吗，这样算是胜利吗?

有时候有些事真的很讽刺，当年世均的嫂嫂和他的母亲那样的为他和翠芝做媒，他也没有答应，而后来他却与那个女人结婚生子过一辈子。他后来回忆说他也不是非要和翠芝结婚不可，只不过那时候在他赌气想要结婚的时候刚好就碰上了翠芝。亦或是他碰到的不是石翠芝而是某位李小姐、丁小姐、王小姐他也是会结婚的。世均说：爱不是热情，也不是怀念，不过是岁月，年深月久成了生活的一部分。就像他和翠芝，翠芝也知道自己和叔惠是相爱着的，而世均也明白自己一直以来还是对曼桢念念不忘，所以当后来翠芝吊着嗓子念曼桢写给他的'那封没有完成的情书时世均会如此的不淡定;所以后来在小饭馆里曼桢问他：你幸福吗?他回答说：我只要你幸福。曾经那么相爱的人，因误会分开，再因为赌气各自结了婚，再遇见又还能怎样呢?

一直觉得曼璐不是一个好女人，直到后来看见她劝曼桢的时候说：我做舞女做妓女不也收人家欺负，我上哪撒娇去?我也是跟你一样的人一样的姊妹两个，我那时候要是个烈女，我们一家子全饿死了。又对那个女人充满了深深地同情，或许能跟祝鸿才结婚已属不易，她的想法很天真，她只是想留住那个男人，但是她却不明白那个男人就像一只狼，吃着碗里的望着锅里的，她永远也喂不饱。我想曼璐大概是不知道曼桢和世均的那次争吵是因为曼桢无法接受世均嫌弃他舞女的身份吧，或许世均没有嫌弃而是没有说服他的家人不嫌弃吧。曼桢对于曼璐一直是怀着感恩的，她劝母亲不要拿姐姐的钱，她叮嘱家人不要告诉她豫瑾结婚的事，她这样的体贴却换来曼璐那样的回报，或许曼璐自己也因为曾经做过舞女而自卑吧，所以她觉得她身边的人都像她自己一样介意曾今的那段历史。

后来曼桢和祝鸿才结婚之后，祝鸿才奇怪为什么曼桢变得那样从容，其实这正所谓应了那句话：经历了最疼所以也就感觉不到一般的疼痛了。后来见到豫瑾时她是激动地，她说豫瑾是他唯一能信任的人了，而他自己的那段噩梦般得经历，从在医院生产时愤恨的讲给临床的金芳，再到后来泪流满面的讲给豫瑾，再到后来淡然的讲给世均，这就是一种成长吧!搞不明白张爱玲为什么会安排了那样的结局，让他们在错过十几年之后再次重逢总让人觉得有点讽刺。顾曼帧与沈世钧，可谓一见钟情，他们相知，相爱，相许，可惜未能相守。不是他们爱的不够深，或许只是爱的太深，所以容不得丝毫的破损，又或者是还未爱，所以不能死生契阔。一次又一次的与对方擦肩而过。当两个对彼此念念不忘的人终于见面时，也只能是诉说着多以前那些不堪回首的往事。不痛不痒，曾经以为的悲怆都已经成为一些平淡的故事来说。或许，真的只有半生缘吧，所以最终落成这样的结局。

人生有那么多的悲欢离合，有那么多的集散分离，最终相爱并相守的恐怕是极少数吧，当时间慢慢流逝，人们慢慢变老时，年少所以为的伤痛，到最后都被磨平，留下的就只是些美丽的梦。

事实上，生命中总有那么些人一回头便是一辈子，一错过便是一生。所以如果遇见请不要错过，因为有些人一旦错过就不在!

阅读自控力心得体会 篇12

秦始皇赢政吞并六国后，奋六世之余烈，振长策而御宇内，执敲扑而鞭笞四海，天下已定。始皇便到处巡逻。所到一处，百官前呼后拥，车马相连，浩浩荡荡，其威风可想而知。一次途中，老百姓挤满了街道，争着瞻仰这位兼并诸侯统一中原的大皇帝。人群中一位浓眉大眼、杀气腾腾的少年说道："大丈夫就该如此!"还有一位年龄略长的庄稼汉说道："日后我也要这样!"这两位瞧不起秦始皇的人物：一位是西楚霸王项羽，另一位便是汉高祖刘邦。

项羽拔山盖世之雄，咽呜叱咤，千人皆废。最后却身死东城，为天下笑!刘邦为一地痞无赖式的亭长，却平荡群雄，建立汉室江山。二人在鸿门宴上的较量便可知一二。

鸿门之宴，项羽和刘邦同坐一席。项庄已经把剑取出来了。只要在刘邦的颈上一划，‘太高皇帝’的招牌，立刻可以摆出。项羽偏偏徘徊不迟，让刘邦逃走。枉费了亚父范增的一片苦心，无奈之下骂之"竖子不足与谋，夺天下者沛公也!"垓下之败，横渡乌江便可卷土重来!尚未知鹿死谁手的项羽偏说："籍与江东子弟八千人，渡江而西，今无一人还，纵江东父兄，怜我念我，何面目见之，纵彼不言，籍独不愧于心乎!"于是乎，拔剑自刎，遗恨乌江!失败原因，韩信所说，"匹夫之勇，妇人之仁"!

相比之下，刘邦则高明得多。他口若悬河般地笼络项伯。向项伯解释时，将自己的政治意图掩饰得丝毫不见。后来连自己的父亲身在俎下，都要分取一杯羹，更何况至军之后立诛曹无伤……

不管结局如何，我们不以成败论英雄!

世间多少事，都付笑谈中。

阅读自控力心得体会 篇13

一、莫言是乡土文学的代表，一向描写一些深藏在中国人骨子里面的东西。蛙与娃同音，蛙产卵时往往产下几千枚卵，我觉得这是莫言在暗示中国人对多子多福，人丁兴旺，四世同堂等等美好愿望的向往，是中国人民一种生命力的体现。

二、文中作者的姑姑即是接生的医生，又是计划生育的坚定执行者;她迎接了无数的新生命，又毁灭了无数的生命。这种矛盾的人物形象使姑姑这个人物形象变得立体、厚重。小说最后荒诞式话剧的忏悔看得让人惊心动魄。

三、对社会黑暗现实的控诉。陈鼻父女的悲惨遭遇，妻子因堕胎而亡等等一些好人不得好报，坏人当道的现象和底层民众同国家机器相抗争的悲剧下场都令人唏嘘不已。

四、我认为《蛙》这部小说表现了人的最基本的存在意义，就是繁育下一代。在与计划生育政策的抗争过程中表现了人对自己本性的追求，表现了人类最原始、最本能的一面与社会巨大变革之间的深刻的矛盾。总之依我看《蛙》足以与张炜的《古船》比肩，也是一个中华民族的厚重碑石。

五、莫言的语言当然是相当有乡土气息了，口语化的语言和第一人称叙述相当有代入感。小说的整体形式也很新颖，以信件和话剧串联，耳目一新啊!

话说小说是很久之前看的，有些情节淡忘了，但总体上我的感觉就是这些。

阅读自控力心得体会 篇14

一个穷困潦倒，残废孤独，饱受痛苦的人，世界从未给予他一点欢乐，他却用自己的痛苦锻造欢乐，创造了《第九交响曲》奉献给全世界!

贝多芬说“惟其痛苦，才有欢乐”，没有经历人生大磨难的人，是无法说出这样不朽的话语。当初次听到《第九交响曲》时，我只是一种莫名的感动，后来细读了《贝多芬传》，心灵为之震撼。他确是命运的弃儿，上帝并未垂青于他，给予他的是残酷的痛苦和不幸。他，失去听觉，这对于一个音乐的缔造者来说是极其悲痛。这叫一个音乐天使如何去叩开音乐之门，如何让天籁之音进入他的心灵?

但也许正是这种不幸，使贝多芬下定决心要与命运抗争。终于，他胜利了。在耳聋后的二十多年，他创造出了无数优秀的音乐作品。而这些作品都是他用心在创造，用痛苦在锻造，用不屈的精神在支撑。在作品里，我们听到在欢乐音符的背后交织着命运的极大痛苦。这欢乐的交响曲，犹如久旱的禾苗逢甘霖，更能打动人心，给人带来美的享受。

那美妙的音符，是从大自然中孕育出来的，如行云流水，如风，如雪，如阳光，如英雄灵魂的赞歌气势磅礴。它不同于莫扎特的交响乐，这是贝多芬生命真实的写照。他用倔强的心锻造伟大的交响曲，是巨大的痛苦和无限欢乐的美妙的融合体，让听众深深为之动容。

阅读自控力心得体会 篇15

一本书和一本好书的区别在于，好书让你读得越多，得到的越多，经过阅读获得强大的精神力量。《沉思录》为我们净化心灵，洗去俗尘，它更让我明白“我思故我在”的道理。

“有两样东西，我们愈经常愈持久地加以思索，它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏：在我之上的星空和居我心中的道德法则。”这是德国古典哲学家康德的墓志铭。当我第一次读到这句话的时候，并不了解它的本意。

对于道德和人性自身的探索，直到我读了马可·奥勒留的《沉思录》后才有较为深入和系统的思考。《沉思录》，这是温总理的枕边书，这是克林顿在《圣经》之后受影响最大的一本书，这本书来自于一个罗马皇帝的人生思考。马可·奥勒留，一位卓越的罗马帝国哲学家，他没能阻挡罗马帝国的轰然倒塌，可是却用自我一生的思考，为无数寻求生命更深层境界的人，铺设了灵魂的阶梯。

这不是一本普通的书，它不是尼采的哲学思考，也不一样于罗曼罗兰文钞，这是一本用灵魂写成的书。人这一生，最大的敌人就是自我，能战胜自我的人，便能战胜一切，而这也是我们最容易忽视的一点。“待人宽，责己严”的古训人人都明白，可是在工作和生活中，却不容易做到，所以马可说，“不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的研究，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自我的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。”我们应当做的，是多将思想放在自我的身上，每日三省，想想自我能为家人、为社会做些什么，“当你不把你的思想指向公共利益的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人上”，因为，注意别人的缺点和行为，将使我们忽略观察我们自我的缺点和行为。

在这本《沉思录》里，作者好似一个异常严峻而又平和的人站在镜子前面，告诫镜子里头的自我，书中“你……”的句式就是最好的明证。这不是简单的内心独白和情绪倾诉，这是本我与自我的交谈，这是解剖灵魂，对自我进行告诫。比如他在书中这样对自我说道：“你错待了自我，你错待了自我，我的灵魂，而你将不再有机会来荣耀自身。每个人的生命都是足够的，但你的生命却已近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别的灵魂。”他总是这样在书中狠狠地拷问自我。如果我们的精神水平尚不能到达自我批评的高度，那至少，我们能够经过阅读，理解《沉思录》给我们灵魂的洗礼。

《沉思录》不仅仅是对自我更深层次的探索，也充满对人类道德的思考。随着社会的发展，物质礼貌日益丰富的同时，我们的精神礼貌却在悄悄退化，而《沉思录》正是让我们重新找回“逝去的礼貌”的钥匙。在本书首卷中，我们便能读到这样的话，“从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒”。在马可的时代，还是由神权所统治。

如果说，神和道德扮演着同样的主角，都是人类欲望的救赎之路，那么，神可是是基于道德而产生的一个具象的实体。林达在《西班牙旅行笔记》中写到：“人们常常把__徒看作是一群愚民，实在是小看他们了。真正的勇士，是有勇气挑战自我内心的人。这是悟性的开启，是人认识自我和神灵的最关键一步。他们被神灵擦亮眼睛，最终想改变的只是自我。他们和赛内加一样，试着借助自我的创造力，用那些哲学、伦理和逻辑来摆脱内心困境。

终究如拔着自我的头发想离开地球那样，无法成功。于是，他们走向神。”走向神，平凡如我们，无法拯救他人，但至少能拯救自我。而在伟大的神明背后，其实便是宏伟的道德，在几千年中，真正扮演救赎主角的其实便是我们人类自身的道德。如此说来，人的一生，原也是同内心欲望战斗的一生，而战斗的终极目标，可是是道德。如果我们能战胜自我，由一个高尚的道德所引导，那么这个社会的丑陋面也会随之淡去。

阅读自控力心得体会 篇16

托尔斯泰，这位大地上火光闪亮的俄罗斯的伟大灵魂，这个上天赐给我们的一颗巨星，这道最耀眼的光芒，深深吸引着我们。

1886年，他那强而有力的笔杆写出一部部能让我们一步一步地紧跟着托尔斯泰那冒险生涯的矛盾经历的作品。这些作品的描述除了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。我深深地体会到，他为真理和正义坚持信念，为真理和正义谱写人生。文中主人公那与命运抗争的崇高勇气为追求真善美，真理和正义而长期忍受苦难的心路历程，使我被深深的震撼了。

托尔斯泰两岁丧母，九岁丧父，青少年时代的托尔斯泰，不仅仅常为思想苦恼，还为自我丑陋的相貌感到绝望。

1862年托尔斯泰结婚了，幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著：《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。可是，托尔斯泰是苦恼的：他本人拥有地位和财富，但他时常为自我的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众，又对他们缺乏信心。所以，他厌倦自我的生活，决心和自我的社会决裂，他又得不到人们的支持。在精神上，他一向是孤独的。复活》是他晚年最大的成就，此时托尔斯泰已经七十岁。在弥留的床上，他哭了，不是哭自我而是哭天下不幸的人。于是，1910年11月20日早上，他称之为“解脱”的时刻来了，“死亡，值得赞美的死亡……”

从托尔斯泰的经历，我得到了一个道理：当你遇到困难和危机时，必须要勇往直前。不要放弃，如果放弃了，那么一切的期望将会灰飞烟灭，但如果你能抓住机会，想尽办法去解决问题，那就可能是海阔天空了。只要不断思考，我们必须会有意外的收获!加油吧!

阅读自控力心得体会 篇17

不管我活着，还是我死去，我都是一只牛虻，快乐地飞来飞去。”合上小说《牛虻》，我己是泪水涟涟。我被这本外国名著深深打去着，回顾牛虻的一生，我眼前仿佛是一条波涛汹涌的大江，义无反顾地向大海奔去。我深深震撼于这惊心动魄的时代下惊心动魄的故事。他被最依赖的人欺骗过，被最爱的人伤害过，即使沦落到拖着残废的身躯在甘蔗国卖苦力，甚至当一名杂耍戏团的小丑，牛虻始终没有放弃追求。我耳边回响起亚瑟坚定的话语：“献身于意大利，帮着她从奴役和苦难中解放出来!”牛虻，是真正的勇士。

思绪混乱中，他猛地拿锤子砸向房间墙壁上的十字架泥像，随着轰隆一声巨响，破碎的雕像落在他脚边。他放下锤子，似乎突然清醒了，说：“这么简单，我真是一个白痴。”

这是《牛虻》中的一个片段，也是另我印象最深的一个。读完这本书，发现此书有很鲜明的时代背景，很可惜我们的历史课只能一笔带过，我也一知半解，不过总算读懂了一些东西。

当时，年少气盛的牛虻正受到一次强烈的打击，这甚至使他试图自杀。他的心里非常矛盾，甚至没有颜面也不想再面对任何一个亲人朋友，还有他的信仰，束缚了他、出卖了他……他似乎就被宗教、被上帝这个无形的网网住，没有方向。在我看来，此举则是他的转折点，使他从一个脑子不拐弯的少年，成长为一个机智无畏的领袖人物。

这是推翻过去的一锤。当时的状况，似乎是教皇为最高统治，也就是说，宗教是最为权威的力量，只是那是个已经腐朽了的政体。牛虻此举，挑战权威，挑战落后，就好象我泱泱大中国推翻无能清政府统治的那一刻一样。这一锤，表现了一个年轻人对真理的执着追求，也表现了腐化的东西终将被淘汰的规律。

既是历史规律，又已跳出牛角尖，找到光明还难吗?自然是很简单了!那么最应当注意的，就是保持宏观的看待问题，不被教条禁锢。我想，试着从事物的根本入手，就能做到这点，就能把问题变得容易，就好象法律条文都是源于法理一样。找到根本，找到路。

从根本入手解决问题。对于牛虻来说，他所面临问题的根本就是宗教，一些对权贵如饥似渴的人利用了宗教，而他应该破除这层羊皮，直刺狼的心脏。对我来说，分析语文语段，就应该从文章主旨入手考虑。当我们这么做了以后，我们会发现，原来这么容易。

不能没有独立的精神，失去了精神，人就不能成为真正的人;人也不能失去信仰，失去了信仰，人在这世界上就是一具行尸走肉。信仰是精神的支柱，祟高的信仰如同一盏指路明灯，赋予人无穷的精神力量。小说的封面上定着：影响三代中国人的外国小说。今天我以第四代人的眼光读这本小说，依然有强烈的共鸣：任何人，任何社会，任何时代都需要这股精神力量。小说《牛虻》留给后人的精神财富是永恒的，它将影响一代又一代的人。

如今，牛虻己是英雄的化身，然而在作者笔下，他并不是一个完美的毫无瑕疵的英雄，而是一个活生生的有血有肉的人物。无法调和的仇与恨，感心肺腑的爱情，矢志不渝的追求，贯穿牛虻的一生，正因为如此，牛虻的形象才具有极大的感染力。

二十一世纪是一个呼唤英雄的时代。《牛虻》的故事告诉我们：逃避现实，与世无争是懦夫的表现;直面人生，义无反顾的人才是真正的英雄!