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读《师说》有感3篇

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读《师说》有感3篇

读《师说》有感3篇

读完一本经典名著后,相信你一定有很多值得分享的收获,这时就有必须要写一篇读后感了!那么你真的懂得怎么写读后感吗?以下是小编为大家整理的读《师说》有感,仅供参考,希望能够帮助到大家。

读《师说》有感1

有人说,读书是一种幸福,是一种乐趣,是一种享受。我认为 读一本好书,犹如交一个益友。

一个人的一生中之所以能不断提高,与其始终如一的学习是分不开的,所谓活到老学到老,庄子说,吾生也有涯,而知无涯。知识是没有穷尽的,坚持学习让人始终处于不败之地。反之,没有知识的不断补充和积累,人便会落后于时代。歌德说过,谁落后于时代,就将承受那个时代所有的痛苦。特别是在现今知识爆炸的年代里,不能接触新的知识便会被时代所淘汰。

对于我们教师来说,学习新的知识来面对新的挑战,更是不可忽视的。它能提供给我们精神动力和智力支持。正如高尔基所说,没有任何力量比知识更强大,用知识武装起来的人是不可战胜的。但是由于工作的限制,我们又不可能向学生那样坐在课堂里学习,因而读书就成了我们最有利的知识武器,通过读书我们可以充分利用业余时间,也不受空间的限制,方便地学到新的东西,扩展新的思路。

在这里我想推荐一下这本书《师说教育智慧品读》,这是品读中国千古教育智慧,践行中外最新教育理念的一套书。

国学思想作为古典文化的结晶和一种文化传承,其中也包含着丰富的教育思想和教育智慧。国学教育思想和教育智慧称得上是源远流长。而这些历经久远至今仍熠熠生辉的思想,仍在给当代的教育教学注入新鲜的血液,带来诸多深刻的重要的启示。教育是一个培养人的全面发展的过程,教学生学会做人是教育的核心。目前的教育大多偏重于知识、技能的传授和智力因素的培养,缺乏文化熏陶、人格培养和非智力因素的开发。而国学教育思想中蕴涵着深刻的人生哲理和自我修养的道理、方法。

传统教育教学理论是古人在长期的教育教学实践中形成并

发展起来的,其中充满的是先哲和先贤的教育智慧。现今教育所主张的"人化"教育理念在传统教育思想中或隐或显地贯穿始终。从外在的规范向人心的心灵深处探寻意义,重视人的生命价值和存在价值。注重人与人、人与物之间的和谐,是传统教育思想带给我们的重要启示。

读了《品读》一书我对课堂教学又有了新的认识。从本质上讲,课堂教学活动是一种人的活动。它是发生在教师与学生之间的、人与人的相互活动。它是教师与学生之间的相互认识、相互了解、相互吸引、相互沟通、相互作用、相互影响的心理和实践过程。

在这个过程中,教师将引导学生去关心人类的命运,探索社会的真谛,追求人生的真理,实现人生的价值;在这个过程中,教师将教化学生养一身浩然正气,育一颗博大爱心,铸一副铮铮铁骨,写一部奉献的诗篇;在这个过程中,教师将带领学生遨游在知识的海洋里,跋涉在向科学高峰的登攀中,吮吸人类一切优秀的精神文明营养,成就为一代栋梁之才,登上人生理想制高点;在这个过程中,教师将为学生指点迷津,解除困惑和疑难,用自己的生命之火,照亮他们的人生之旅;在这个过程中,教师将带领学生求真、求善、求美,做一个大写的人,挺立天地间!诚如韩愈的经典表述那样:"师者,所以传道、授业、解惑也"。

因此,要完成这种引导和带领,首先需要的是教师对学生的绝对吸引——人格的吸引;要完成这种引导和带领,最重要的是要有一种伟大的力量的灌注——人格力量的贯注。

人格,就是指人的道德品质以及人的性格、气质、能力、修养等特征的总和。高尚、良好、伟大的人格,自然具有吸引他人的力量,自然能够影响人、感化人、陶冶人,给人以强大的精神力量。人格的魅力也就自然地凸现出来。

从这个意义上讲,人格魅力正是为人师者,在教育教学活动的过程中,借助教学艺术的媒体,使受教育者进入到教与学的审美境界,从而产生教学美感效应的吸引力、诱发力、感染力和征服力的总和。这样的人格魅力熔铸了一个人的崇高的人生理想及坚定的人生信念、高尚的思想道德情操及卓越的品行、优良的'生活作风和工作作风、渊博的学识、全面的才能、丰富的情感和刚毅的性格。

一个具有这样的人格魅力的教师,在学生面前树立起的必定是一个正直、善良、热情、谦和、乐观、坚毅,焕发着生命的活力,学养深厚、举止高雅的活生生的"人"的形象。

一个教师,以这样的人格形象出现在课堂教学活动中,并以此去影响学生、感染学生、感化学生、感召学生,教育和教导学生,就一定能够赢得学生的尊重和崇拜,获得学生的敬仰和爱戴,使学生在心灵的震撼下产生思想的认同、情感的共鸣、行动的追随,从而形成课堂教学的凝聚力的核心。由此散发出强大的吸引力,成功地控制课堂及课堂教学。

在当代的教育中,如何发扬那种生生不息的主体精神,品读中国千古教育智慧,践行中外最新教育理念,开拓创新,穷通变易,使我们"更诗意地栖居",是值得我们进一步思考的。

读《师说》有感2

我翻了一下《古文观止》这本书就立马抱怨看不懂,于是妈妈叫我先看《师说》这篇文章,好理解一些。我借着注示,慢慢看懂了这篇充满哲理的文言文。

《师说》论述了从师的重要性,抨击当时士大夫以从师学习为耻的坏风气。韩愈指出,人人都要从师学习,老师的作用在于“传道授业解惑”;从事的原则是“道之所存,师之所存”,不分长幼,不论贵贱;老师和学生之间,“师不心贤于弟,弟子不必不如师”,因为“闻道有先后,术业有专攻”。

这篇文章,有一部分与孔子的“三人行必有我师焉”是相同道理的。我从文中知道了那时竟有人以从师为耻。文章告诉我,只要有人知道了一些你不知道的知识,他无论是谁,都可以成为你的老师。

我们现实中也是一样的。有不懂的,就要香身边的人询问。与其不懂装懂,还不如切切实实地去弄个水落石出。

所以,我们身边无处不在的,是老师。

读《师说》有感3

这篇文章我读了两遍,百感交集,热泪盈眶。没想到,原来马老师竟曾经教过比我妈妈还大的学生! 马老师一生为学生操劳,如今她记不得这许多事了,也就再也不用操心了。难得糊涂,希望桃李满天下的她,可以享受一个安逸舒适的晚年。

遥想二十年前,马老师教过我两年初中数学,她一丝不苟,认真负责,耐心宽厚,和蔼可亲,同学们下了课还喜欢围在讲台前向她提问。而她浓重的上海口音,在我们一帮北京孩子的耳中,也竟是那么清晰悦耳。而我自己却时常在她课上违反纪律,开小差,接下茬,无恶不作。她每每在课上严厉批评我,却从不把我轰出教室。想必为了我,她定是凭空多了好多头疼,既不舍得耽误我的学习,又不能让我影响其他同学听课。现在想想,真是无比汗颜惭愧,追悔莫及!而在景山学校,还有无数个马老师,几十年如一日,俯首甘为孺子牛,默默地奉献自己的青春乃至全部人生。

今天和高年级校友聚会,喜见诸多师兄师姐已成为社会的中流砥柱,国之栋梁;群里的师弟师妹们更是长江后浪推前浪,如彤彤红日,喷薄而出。而我们当年的授业恩师们,此刻却是油尽灯枯,烈士暮年,有的更早已与世长辞。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干,他们穷极一生,熬干了自己,培养了一代又一代的我们。

老师们年复一年,送走上届,迎来下届,每一次抵达终点后,再从同样的原点开始。在黑板前,讲台上,重复着早已烂熟于胸的教案,把细细咀嚼过千万次的知识,不厌其烦地灌输给我们每一个尚未开窍的混沌脑瓜。与此同时,还要应付一小撮像我这样调皮掏蛋的,更是让他们操碎了心。他们是辛勤的园丁,他们当之无愧是这个时代最值得歌颂,最伟大的人!

我们人生中的每一份成就,无不深深烙著老师们辛勤耕耘的痕迹。他们应该被我们牢记。若没有昔日他们默默奉献谆谆教诲,何来今天我们风光无限出人头地?一日为师,终身为父母。让我们在逢年过节为亲朋故旧祷祝喜乐安康的时候,留一份浓浓的祝福;让我们再次相聚把酒言欢嘘寒问暖的时候,留一份大大的问候;让我们在有朝一日回顾自己一生光辉历程的时候,留一份厚厚的功劳,给那些曾经教过我们的老师们,哪怕只一堂课。

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