《笑场》读书笔记

《笑场》读书笔记

读完某一作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时候，最关键的读书笔记怎么能落下！那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编精心整理的《笑场》读书笔记，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

这是一本看起来天马行空却又直白地说着生活的书。最初的扯经，师徒几人在遗寺中生活的故事，荒诞中透漏着人生的本质。扯经中一部分是澈丹对小北追逐的执着，絮絮叨叨，简单却又深刻，他说：小北，我想你，没有特别的花样，可说出来就显得悲壮。阅读中让我想起了王小波写给李银河信，其中最喜欢的一句：我把我整个灵魂都给你，连同它的怪癖，耍小脾气，忽明忽暗，一千八百种坏毛病。它真讨厌，只有一点好，爱你。每一个喜欢着的人都是诗人。

小说的第二部分是作者的一些小故事，简短，犀利（称作睿智也许更好），不做作。你似乎永远都想不到作者的下一句会是什么，却在读完之后有一种这些故事也许正在某处真实发生的感觉。

故事的最后是作者的'一些小诗。天马行空，看不懂。也许对李诞而言，读者能否并不是那么重要，他只是写下了他想写的东西而已。

整本书的基调有点“丧”，可我却觉的作者在传递着一种向上的力量。在这个悲凉的世界中积极地活着。

看完整本书，因为太多不理解，很快也就忘记了故事的内容，可有什么关系呢，读过即存在，不会因为你的忘记而消失。

开心点吧朋友，人间不值得。

“你知道吗？我年轻的时候想做许多事，我想恋爱、吸毒、周游世界，就是人们年轻的时候都想做的那些事。你知道最令人烦恼的部分是什么吗？就是我现在正是年轻的时候，可实际上我什么都不想做。我只是觉得要对年轻有个交代才说了那些蠢话。我在等着年轻过去。”

“人与人难以交流是怕熟知终会导致全面的乏味，人与人相爱是让人在活着时就能体验死亡。”

“晚上抑郁就不能叫抑郁，叫循规蹈矩。”

“我们大方丈说了，世界是不会有末日的，真的，乖，别闹，来世修成正果，做个原子。”

书是去年读的。并不费力，通勤之中见缝插针地飞快翻完，喜欢得不行。正好这几天在看《十三邀》请李诞做客的一期，完整版长而真率，同样不觉得着急，慢慢试图获取更多关于作者的信息。

和许知远交流时，李诞常笑言“一切到最后都一样”。如果刻板地归纳总结，这种“信念”可能是他为人及写作的出发点之一。无论是他的置顶微博里的“朋友开心点，人间不值得”，还是《笑场》里的“来世修成正果，做个原子”，内核好像都是同一的悲观。这样的悲观丝毫没有噱头或波澜壮阔，它更接近放弃抵抗的状态。人生很没劲，但我要生活，所以我得开心，我得去做。

有意思的是，对我来说，这样的悲观让我能够深呼吸，重新提了勇气上来，继续对付眼前的局面。人间不值得；这辈子好好努力，下辈子做个原子——当长途奔袭、就快承受不住的时候，他告诉你：哎，没事儿，世界/人生就是这么烂。它都这么烂了，哪儿值得你为它不高兴啊？

个人浅薄，粗糙把书分成两类。一类有趣于表层的用词、斟酌、与灵光一闪；一类有趣于作者内在的哲学观。当作者对于世界的观察独特，陈述真诚，文字将会自然而然地携带辨识度和生命力。

他的悲观/无所谓不是为了装酷，假扮自己与众不同、格格不入，他是真的那么相信。以前听人说，做哲学很苦，因为一直需要思考“活着的意义”，到头来不得不承认“活着没有意义”，可自己又必须活着——精神与身体产生巨大隔阂，最终导致绝望。李诞不是。在我看来，书中的李诞早早了解到“人生无用”，可反而因此活蹦乱跳了起来。

既然什么都无所谓，就要做开心的事。让自己开心，也让别人开心。

说脱口秀的李诞已经足够好玩了，写作的李诞还要更吸引人一些。看书的时候，我一直徘徊犹豫于“诞总我想学脱口秀”和“师父我想出家”之间。和李诞认知世界的方式相比，所有其他作家趋之若鹜的所谓“金句”都变得无聊，虽然书中“金句”频出。但你明白，它的“经典”不来源自精巧的、手艺式的文字的排列组合。

讲夸张一点，李诞完全是狄奥尼索斯的浓缩，或者侧切面。不过因为李诞宣称自己开始戒酒（并颇具成效），那我们改口：戒酒的酒神精神？

好像也蛮有趣。

这是一本没什么可剧透的书。其中有小说，有诗歌，长短不一，几乎每一篇都让人印象深刻。刚看完的那天，我和朋友说：我已经很久没看中国的、活着的、男性的作家的书看得这么喜欢了，大概就是这种程度的推荐。

他什么都懂，什么都想过了，然后得出这个结论：一切最终是一样的。没有极端的正反两极，因为极端的大和极端的小是一样的。

简单粗暴地把它总结成“丧”似乎没什么问题——但与市面上流传甚广的那些“丧”相比，这本书的核心反而更加“正能量”。它没有在发现“世界就是这样”之后戛然而止，徒留自己沉浸于忧郁的漩涡；它“呲溜”一下从忧郁的臂弯钻了出去：既然最终都是一样的，那不就意味着现在做什么都可以？它手舞足蹈：那还不快做点儿让自己高兴的事儿？不然就亏大了。

有这样的人可真好。心满意足地继续看《十三邀》。