读《苔》有感
读《苔》有感
当品读完一部作品后，大家一定都收获不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的读《苔》有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读《苔》有感1青苔开花，固然有牡丹作为榜样的力量，但终究是花开成就了青苔。开花的青苔才是人们赞美的对象，展现自己的人才是人们送去掌声的人。
只有开花绽放自己，才能赢得赞美。倘若只学牡丹而未真正开花，青苔终究只是卑微的青苔。而人们只会去赞美那些将自己的才能完全展现出来的人，却不会去赞美那些内心有惊世之才却不将其表露的人。只有将自己的才能展现出来，才能赢得人们的认可与赞美。
青苔最可嘉之处是，尽管细小，但它勇于行动，去尽情开放。
勇于行动，就要首先战胜怯懦和自卑。行动的脚步总是有太多羁绊，每当这时，怯懦和自卑就会像浓雾而来，而意志坚定的人，不畏艰难的人，总会穿过浓雾，踏上征途。他们也也许小心翼翼，在竞争中遭受过失败，也享受过成功，但他们最后一定能到达理想的目的地。而不行动，除了永远不必遭受其中的苦楚外，也永远不会体验到那份充实和快乐。就像弱小的青苔，如果畏于难禁的风抽日晒，卑于渺小的可有可无，那它永远也不会知道开放的绚烂，得不到人们的赞誉。
生活，不止要有榜样，也要有一颗努力向上的勇于拼搏的心。
读《苔》有感2古诗《苔》的作者是清代袁枚。苔即使生长在阴暗的地方，但它依旧努力生长，希望像牡丹一样绽放自己的光彩。
“苔花如米小，也学牡丹开”出自古诗《苔》，这首诗的作者是清代袁枚。该诗主要描写了苔在没有阳光、阴暗潮湿的环境中，不但没有自暴自弃，却像牡丹一样生机勃勃地绽放着自己。读罢，我被苔自强不息、坚忍不拔的精神深深感动了。
苔，没有玫瑰娇艳欲滴的花朵，没有牡丹国色天香的姿容，但它拥有其它植物所不具备的顽强生命力，这让它数亿年颠扑不破，傲然屹立于天地之间，即便在阴暗潮湿的角落，依然可以蓬蓬勃勃地生长着，绽放着生命的色彩。
每个人的成长都不是一帆风顺，都会遇到各种困难。可很多人面对困难时，却没有苔那份坚韧不拔的精神。比如，西楚霸王项羽，在被刘邦打得落花流水时，自觉无颜面对江东父老，竟选择自刎乌江。每当想到此处，我都为那个昔日力拔山兮气盖世的大英雄感到惋惜。如果项羽在“四面楚歌”后，若能听从老船夫的话，暂回江东，养精蓄锐，若干年后，卷土重来，历史的轨迹说不定真的会改写!
“苔花如米小，也学牡丹开。”今后，无论在学习还是生活中，我都要时时以苔的精神激励自己，面对困难，不抛弃，不放弃，顽强拼搏。我相信，终有一天，我也会像苔花一样绽放出最美的自己。
读《苔》有感3这多彩的世界上，有许多动人的故事，而这些动人的故事并不是每一个人都能听说过或亲眼见过，所以许多作者就写下了这一部部巨著供读者们阅读。
在我所读过的书中，有一本书给我留下了深刻的印象，那就是《苦儿留浪记》，作者结合实际加以描绘使这本书更加地生动形象，更能体现出当时的境况。
书中记叙了一个受尽苦难的孩子经过一番颠沛流离的生活，在种种磨难与挫折的激励下勇敢地迈向前去，最终找到了自己的亲生母亲。与母亲团圆的喜悦之情深深地打动了我，使我也为文中的主人公感到无比幸福。
其中有一个故事情节我仍记忆犹新，大概内容是这样的：苦儿被卖给了一个表演杂技的人，他养有许多动物，有几条狗和几只鸟。。。。。。那时，他们一起去卖艺讨生活，后来这位艺人得病死去了、他就带着这动物前进，苦儿也在找自几的亲生父母亲，那是寒冷的冬天，苦儿和动物们走进一片森林，天渐渐黑了，雪开始了下了，在这无边无际的森林是什么都找不到。忽然，苦儿看见一个破房子走进了破屋，里面没有人，苦儿很高兴，今晚有住处了，于是苦儿去森林中捡了一些树枝，在破屋中生起了火，动物们都靠着为，扒在苦儿的怀里睡着了。半夜里，苦儿被冻醒了，火熄灭了，他忽然发现有一只狗不见了，于是苦儿出去寻它，呼叫着他的名字，可他并不能看见这只狗向他跑来，他继续寻找着，突然，眼前的一幕使它惊呆了，正是那狗躺在雪地上，他伤心地抱起它回到了破木屋，其他的动物看到了此景也表现出难过的样子，因为它们之间早已产生了极大的感情，早已不可分割了。第二天苦儿埋了这只狗，带着其他动物离开，他伤心极了。这个故事情节给我留下了深刻的印象，读完这篇故事，我情不自禁地流下泪水，为这只聪明可爱的狗感到悲伤，正是因为他们彼此之间的友好，苦儿与这些动物之间建立了深厚的友谊，这是一份难以割舍的情感，这份感激也给了苦儿无比的安慰，使她在寻找母亲的漫长道路上有了伙伴。这篇文章的写作目的就是激励我们青少年要学习苦儿的不拍困难，顽强拼搏，与一切困难作斗争的优秀品质。作者塑造的这个形象生动地体现出一个在逆境中成长的孩子是多么勇敢。他是多么地令人敬佩啊！读完整本书，我深深地体会到在勇敢地面前，挫折是多么地渺小，挫折不再是挫折，困难不再是困难，而是我们走向成功，走向幸福的铺路石。看了这篇文章，使我懂得了面对困难不能退缩，要迎难而上，只有这样才能走向成功的大门。
读《苔》有感4苔，一种很低等的植物，但是它一生过的却很有精彩。虽然，一生中不像牡丹那样会开出美丽的花，虽然生活在潮湿的环境下，虽然人们都不注意它，但它依然那么执着的生长绽放，在逆境中坚强自信地实现自己的价值和理想。
在现实生活中，许多人都在为社会做着默默无闻的贡献。前两天，我看了一个缉毒警的故事：一个缉毒警在一次执行卧底任务时，被毒犯发现后，将他的骨头一根一根的敲琗，肉也被块块的割下来，就这样残忍的被杀了。在开追悼会的时候，他的家人都不敢来参加。因为怕会有毒犯回来报复。
像这样默默无闻为社会做贡献的人，在我们周围还有很多。如：环卫工人，为城市的清洁贡献出一份力量。医护人员，牺牲自己的节假日救死扶伤，抢救生命。还有我们的老师，为传授我们知识默默付出，不求回报……他们就如同“苔”一样，“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，亦学牡丹开。”
是啊，无论从事什么职业，只要有一种精神，都会让我们钦佩，值得我们学习！我要像在逆境中生的苔一样，勇敢的面对，好好学习以后成为一个对社会有用的人。
读《苔》有感5今天，我读了《德伯家的苔丝》这篇小说，使我受益匪浅。这篇课文主要讲了：艰苦黯淡的乡村生活，蕴藏着苔丝的梦想和希望。十六岁的苔丝，在家人虚幻的期望下，攀附豪门贵亲。她跃身成为了幸福的贵妇人，接着从此堕入万劫不复的痛苦深渊。
感人的就是苔丝在忍无可忍的情况下，拿起了刀，将她多年以来所受到的屈辱与艰辛都发泄在刀头，刺向了那个毁了她一生的男人。一切平静了，苔丝在生命的最后一段时间里终于和她爱的人体验了真正的蜜月，那是她生命中的最后一站，是她终于解脱的日子。苔丝在对的时间遇到不对的人，或许她的命运本该这样，在所谓贵族家庭后代光环的后面，她那不思进取的爸爸和她那一心想要女儿嫁进豪门的妈妈，注定纯洁的苔丝要遭受捉弄。我同情苔丝，但我加懂得了人要学会保护自己，世界不是天堂，多一个处处留心的心眼，会让你的人生更加顺利。懂得爱护自己的人才会去创造财富，美化生活。
读《苔》有感6面对父亲对往日辉煌家族的沉浸，面对兄弟姐妹围绕身边企盼的目光，面对家中唯一的老马死于自己之手的境遇，苔丝违背自己不愿攀亲富贵的原则，走上了一条足以毁灭她一生的道路。
纯洁的苔丝像一只无助的小鹿，被邪恶的亚雷诱导奸，她得到的是邻里村人的冷嘲热讽，承受着别人的鄙视、欺侮，但她又是多么的渴望爱情，以至于在安其尔的爱情攻势下始终不敢承认自己的过去，这也在一点点的靠近她的悲剧。
读《苔》有感7这篇小说似乎一直在围绕女主人公苔丝的纯洁来写的。
苔丝不爱贵族少爷亚克雷，却给他生了一个孩子。于是全村人都用异样的眼光看她，认为她是不纯洁的不检点的女人，使的苔丝迫于无奈而离开家乡。
苔丝一心一意地爱着克莱尔，但当克莱尔得知苔丝的不纯洁时，在新婚之夜弃她而去。留下她一个人在别人的嘲笑下艰难地生活着。
对于一个女人该如何评价？什么是一个女人“纯洁”的标志？难道因为年幼无知被人欺骗，就不再纯洁了吗？可她明澈的眼睛，天真的表情，优雅的动作，善良的心地却依然清晰地表示着她——徳伯家的苔丝是一个纯洁的人。
读《苔》有感8一次在《经典咏流传》上看到了一位支教老师带领他的学生们唱出了这首诗，我跟着他们一起唱，很快就记住了诗的全文，优美简单的诗句让我非常喜欢。
苔 （清）袁枚
白日不到处，青春恰自来。
苔花如米小，也学牡丹开。
白天，太阳光照射不到的地方，苔藓也要展现出自己的青春，虽然它开出的花像米粒一样小，但这又有什么关系呢？它依然凭着自己顽强的生命力让自己像国色天香的牡丹花一样绽放。
在我的身边，有许许多多平凡的人，也在绽放他们的生命之花。交警叔叔无论刮风下雨都在为我们的出行保驾护航；清洁工师傅无论工作的环境多么差，都像城市美容师一样，让我们的大街小巷变得干净漂亮；建筑工人们无论工作多么辛苦，都要为我们的城市建造美丽的大楼……正是这么多像苔一样默默无闻却又乐观向上的人付出，我们的生活才能这样多姿多彩！
我也要向苔学习，无论遇到什么困难，都要不屈不挠，想办法克服，做一个勇敢、乐观的人，努力展现自己，绽放自己！
读《苔》有感9"她们每一个人的内心也有一个小小的太阳温暖着各自的灵魂，某个梦想、某种情爱、某个老是喜欢想到的念头，或者至少也有某个缥缈的希望，虽然也许正在慢慢地归于破灭，却依然存在着，因为希望本来如此嘛。"
从秉性淳朴、没有阅历的乡村姑娘，到历经不幸、命运悲惨的农场女工，最后到堕入深渊，乃至香消玉殒的杀人犯，苔丝眼睁睁地看着自己一步步走向无法自救的毁灭。每每读《苔丝》，都真真切切地感受到一轮无形的转齿把人卷入着、碾压着推向不可逆转的宿命芒锋：无可奈何地到富贵人家攀亲戚，被亚历克玷污；无可奈何地坦白自己失身于人，被克莱尔抛弃；无可奈何地再次被亚历克纠缠，失去所有幸福。但万般无可奈何都无法消磨苔丝对家庭责任、追求爱情的执着而根深的信仰，她为了获得真正的爱情，产生完全丧失道德观念的巨大力量，以利刃揕杀了卑劣的亚历克，和克莱尔在与世隔绝的状态里度过了甜蜜安宁的五天后，无怨无悔地从容被捕并处以绞刑。而亚历克对苔丝的情欲却瞬间冲垮了他没有根基的宗教信仰。二者反差形成鲜明的冲击对比，在人物无休无止的情感纠葛下，剖析显露各种道德与灵魂中信仰的张力。
《苔丝》是英国文学巨匠托马斯·哈代最著名的长篇小说代表作。女主人公苔丝一生的痛苦煎熬是从遇上亚历克开始发酵的，而亚历克是苔丝的孽缘，是她至死方休的劫数。亚历克作为一个基督教的圣品人，他对其他基督教教会人员的榜样作用，就体现在带领和感召其他基督徒，而薄情寡义的亚历克的行为表现正好与此职责相悖。于是一批以虔诚的信教徒自居的人，便大肆攻击哈代，要求给该书设禁，文学评论界大多学者也认为哈代"在研读《圣经》之后反而对基督教失去信仰，不相信有那么一个全能、公正、仁慈的上帝在治理世界和照顾天下芸芸众生",竭力反对宗教伪善。
哈代自己却声明"这部小说既没有教训人也没有攻击人的意图",所以我们没必要过分捧高它的反宗教信仰的功能。纵览小说，作家反复提到诸如"阿波罗""洛提丝""伊克西翁轮"等宗教神话中的人或物，显然它们在文中并无特别的褒贬之意，只是如作家所言，他描写部分景色、人物时"力求具有代表性",哈代如此精通宗教神学理论，便不可能在完全厌弃它的同时，潜心研究神学义理，甚至在作品里不附讽意地加以连篇象征运用。因此哈代对宗教是持有信仰的，他信仰的与其说是宗教鬼神，不如说是宗教鬼神里近乎完美意义的善恶道德的理想化象征蕴藉。亚历克的死亡，也是一群真正没有信仰、没有希望的伪教徒的下场。
苔丝的死亡，同亚历克的`结局意义迥然不同，她以死明志，带着圣洁的光环，用血肉之躯阐释她不可泯灭的信仰。"在我们结婚之前你从不干涉我的任何信仰"苔丝对克莱尔如是说。她对信仰的追求已经执着到了疯狂的地步，在命运的捉弄下终于赢得了短暂而又永恒的幸福。《苔丝》的副标题称她为"一个纯洁的女人".在这种宿命悲剧中，纯洁信仰的存在无疑超越了生死的界限，在层层叠叠的伤痛中孕育成熟，没有丝毫沉默和迟疑地反噬悲怆凉薄的命运。
诚如是，人的一生总该为自己的信仰做点什么，然而，我们微弱的信仰正如莎士比亚斥诉"我们常装出信仰的表情和虔诚的举动，却用糖衣来包裹恶魔的本性".有时候我们对信仰的坚守只是聚会上一个炫耀的话题，它的重量甚至抵不过你每天睡一个好觉的欲望，抵不过你每天玩一场游戏的酣畅，随意一阵生命里的风雨便轻易把它濡湿，流散。试问我们在最初树立和憧憬理想时，谁曾没有抱着为此目标忍受漫长孤寂的岁月，付出沉甸艰辛的汗水的信念？却原来敌不过现实的桎梏。时间冲刷着昔年乖戾，打磨昨日棱角，记忆的碎片拼凑成支离破碎的画面袭入脑海，于是我们俯首称臣。
渐渐地，原以为不会变的事都变了，我们终会成长，终会受伤，很多东西我们都不能掌控，能够坚守的唯有自己而已。譬如你某天被芭茅划破手指，鲜血汩汩地往外涌，你可以恼它，怨它，让自己心里得到宽慰，却不能把它捻死，这是对生命崇高的信仰。再如，你某日被胡椒粉刺激到鼻腔，一阵剧烈喷嚏感袭来，你宁可憋坏，也不往旁人脸上喷，这是对尊重淋漓的诠释。
当然，并不是世间诸事件件都值得信仰，不顾任何道德准则的约束，以虔诚的名义而固执地秉持也不是我们的行事，凡事皆有度，再虔诚的信仰亦然。哈代寄寓作品的正是保持一颗善良本真的心，不管世事如何更迭，迸发蠢蠢欲动的信仰，便能叩问灵魂所属。
读《苔》有感10托马斯·哈代（1840~1928）是英国最伟大的作家之一。他的大部分作品，包括《德伯家的苔丝》，都是以他的故乡，英国南海岸的多尔塞特为背景的。
第一次读《德伯家的苔丝》还是在高中时，记得那是一本刻画女性内情感的动人小说，一位少女的生命被慢慢地、但确确实实地毁了，不是被她的敌人，而是被那些自称爱他的人，我不禁感叹，这是怎样的爱，何以摧毁自己所爱？如今重读《苔丝》，我同样为主人公的命运而不平，但我不禁要问：为什么？为什么苔丝这样一个聪明美丽、勤劳善良的少女，最终却作为被害者被送上了绞架。
在这部作品中作家哈代通过设置许多偶然巧合的情节让人感到苔丝的一生好像都由命运作祟，是命运把她一步步推向悲剧的结局。但我认为并不是这样，因为偶然性与必然性紧密相连，偶然性是许多社会必然性与自然必然性的交叉点，是必然性的一种反映。生在资本主义社会的苔丝，其悲剧命运是社会规律的必然反映。所以造成她悲剧命运的根源就是当时的资本主义社会。
故事中的主人公苔丝生活在英国资本主义侵袭到农村并毒化社会气氛的维多利亚时代。她虽然勤劳善良、聪明美丽；但作为一个劳动者，一个无权无钱的农业工人，社会地位低下，自然会受到资本主义社会的种种压迫和欺负。随着资本主义的入侵，那些自食其力的占有少量土地和生产资料的农民，都不得不随之破产。苔丝家中的老马被邮车撞死后引起了家中经济生活的改变，在无路可走的情况之下，她不得不委身亚雷。可见，苔丝的悲剧命运和她的经济贫困紧密相连。
苔丝的毁灭与伪善的宗教同样是紧密相连的。恰恰是亚雷这个伪善的人物为我们揭露了伪善的宗教。他是依靠商业致富的资产者和暴发户，一个“xx的人”。他设下圈套引诱了苔丝，却利用《圣经》的典故把责任推到苔丝身上，后来他还居然变成了一个劝人行善的牧师。可见在资本主义社会，宗教只是反动统治阶级麻醉、欺骗和愚弄劳动人民的一种工具。
苔丝也是资产阶级虚伪道德的牺牲品。作品中安玑就是资产阶级虚伪道德的体现者，他虽然是个有开明思想的知识分子，但他心理深层有一种根深蒂固的传统伦理道德观念。他自己也有过放荡行为，并得到苔丝的原谅，但他却不肯原谅原本无辜的苔丝。本阶级的印记仍深深地烙在他的灵魂深处：认为“身份不一样，道德观念也不一样。”他还用传统的贞操观来看待一个女人的纯结与否，对苔丝没有丝毫的同情，置苔丝于痛苦绝望之中，使苔丝又被迫回到亚雷的身边。安玑身上所体现出来的虚伪的资产阶级道德最终把苔丝推向了悲剧的深渊。
苔丝的悲剧也与她的性格有关，苔丝是哈代塑造的一个全新的妇女典型。她有着双重性格。一方面她敢于反抗传统道德和虚伪的宗教；另一方面又不能彻底摆脱传统道德对自身的羁绊。特别是后者与她的悲剧命运直接相关。
由于苔丝出身于一个农民家庭，残存于农民身上的某些旧道德和宿命观点使她在反抗传统道德时出现了软弱的一面。当她受到世俗舆论、传统道德迫害的同时，又用这一道德标准来静观自己，认为自己是有罪的。“她把自己看作一个罪恶的化身”“她老觉得全世界的人都在注意她的情形，不敢抬头见人”，她比别人更不能忘记自己的耻辱。苔丝正是这样用一张自己织成的道德罗网把自己束缚起来。其实，她的自我束缚意识有其深刻的历史基础，是整个社会意识的具体表现。苔丝作为一定历史时期的个人，必然会形成特定的历史时期的社会意识和道德观念，她的思想和行动也必然会受到时代和社会意识的制约。
所以苔丝的悲剧既有社会的因素，也与她的性格有关，但这些因素都与当时的资本主义社会有着直接的联系，是资本主义社会的种种反映。苔丝的一生注定是一个悲剧。
读《苔》有感11当时的英国处于一个充满变化与动荡的时期，苔丝生在一个农村家庭，作为一个生活在社会底层的劳动者，纵使她再美丽善良聪慧，在生活的重压下，她仍旧显得如此渺小。在“思想开明”的克莱尔面前，他与苔丝之间的感情脆弱的那样不堪一击，他以心底根深蒂固的传统贞操观来看待一个女人的纯洁与否，无视苔丝的无辜，亲手将其推入绝望的深渊，是当时社会的道德偏见，使苔丝再次沦为资产阶级伦理道德的牺牲品。
从出场开始，苔丝的美不是张扬的，她有一双清澈的泛着天真的眸子，却始终透露出坚定、淡然的神情。苔丝是勇敢的，在男权势力当道的年代里，敢于谈自尊，在最后走上刑场的那一刻，她的从容震慑住了所有的人，但面对现实，她又逃脱不了宿命道德羁绊，这就是一个纯洁的女人的悲剧。
