《社会学的邀请》读后感

《社会学的邀请》读后感

品味完一本名著后，你有什么总结呢？为此需要认真地写一写读后感了。你想好怎么写读后感了吗？以下是小编帮大家整理的《社会学的邀请》读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

《青铜葵花》纯净得就像清晨的一滴露珠，在阳光的照耀下，折射出动人的光芒。每一次读它便是每一次的感动，每一次放下便是每一次的沉思。

青铜是一个从小生活在乡村的一个男孩，葵花是一个生长在城市的女孩， 一个特别的机缘，让青铜和葵花成了兄妹。这让他们一起生活、一起成长。直至葵花12岁那年，她离开了农村，在青铜的不舍中回到了城市。读着《青铜葵花》，我的心在苦难中坚强；读着《青铜葵花》，我的心在爱中徜徉……真是因为青铜，我明白了什么叫大爱无痕。

故事的主角——男孩青铜,他因为大火而失去了美妙的声音,他所经历的苦难实在是多。这些苦难就像是他人生的一块磨砺石，不仅没打垮他，还让他在苦难中一次又一次为了葵花做出了勇敢而又充满爱的抉择。当素不相识的女孩葵花来到家里，他把唯一的读书机会让给了葵花,要知道他是多么向往那个教室啊！当家里没有灯，为了方便写葵花写作业，他每天都去芦苇荡里抓萤火虫。为葵花做这独一无二的“荧火灯”。当葵花要付学费时，在大冬天去镇上卖芦花鞋，为了凑齐这笔学费，竟然把自己穿着的唯一的一双芦花鞋也卖了出去，在冰天雪地里光着脚回家。在大年初一，葵花要上台表演，但缺一条银项链，哥哥不管手脚的冰冷做了一条美丽的冰项链给妹妹，让妹妹成了舞台上最漂亮的一个。当葵花走后,他的那一声“葵花!”让人心痛。 那是一种泪在眼里，却流不下来的心痛！同时这份心痛演绎的又是人间美好的感情！这份情就在“荧火灯” 、芦花鞋、冰项链、那一声“葵花!”的喊叫中……这情就是兄妹之情，是不是亲人，但比亲人还要亲一百倍，一千倍的情。看完整本书，我为青铜经历的苦难而感动，更为葵花有这样一位哥哥而高兴。

捧着《青铜葵花》，我如同光着脚丫走在麦田上，不为什么，只希望到达着麦田那边的那棵树下，靠在那里，让晨曦照在身上，看着草，看着麦子，看这田垄，看着人生，享受着在苦难中永恒的兄妹之爱！

读完《青铜葵花》后，我的脑海中已经将这两个兄妹烙印在心底。男孩青铜，女孩葵花，也记住了大麦地。在那里，人们演绎着人情的温暖、患难的真情、纯厚的友情……

葵花，一个来自城市的小女孩，羞涩的笑容，让所有人不由想到葵花田里优雅而柔和的葵花。爸爸的意外去世，给她带来了沉痛的打击，也让葵花融入了青铜的家中，

青铜，大麦地里倔强的小哑巴，怪异的行为，让所有人捉摸不透。可是在某种机缘巧合下相遇的纯真的葵花面前，却只是一位形影不离的哥哥。

闪烁着清冷而古朴的色泽的青铜，暖调而优雅的葵花，拥有多少气韵。也许正因为如此，青铜与葵花之间的缘分，使他们以兄妹相称。

为了让葵花上学，青铜毅然舍弃自己读书的机会，每天接送葵花；为了让葵花在舞台上更加光彩照人，青铜冒着严寒制作了一副独一无二的冰项链；为了让葵花可以安心在家里读书；青铜不惧蚊虫在草丛里捉萤火虫为葵花做纸灯……在这幕幕中，我收获的是莫名的感动。

在葵花12岁时，一艘白色的小轮船无情的斩断了葵花和青铜的兄妹之情。青铜看着河的尽头，望眼欲穿，当葵花的影子在青铜面前若隐若现时，青铜声嘶力竭：“葵——花！”青铜不再沉默，青铜葵花的兄妹之情也不再遥远了。

合上书，青铜与葵花的故事，仍留在我心中。就算过去十年、几十年，我也不会忘记青铜葵花的缘分，不会忘记这一份感动。

社会影响与自由，宗教必将伴随我们成长！

人们对自己的定义，经历了一个从“主我”，到“客我”，再到“镜中我”的发展历程。社会对我们的影响在这个过程中不断加深。最后，社会就像舞台，人就像演员，终其一生都在舞台上努力地和其他演员配合，演出最完美的自己。但是，社会对我们的影响不是绝对的，我们能够接触到的不同类型的文化和制度越多，我们受到社会的影响就越小。当今时代，全球化、互联网络把所有人连接到了一起，所有人都可以共享、交换、借鉴别人的文化和制度。社会影响变弱是一个必然趋势，我们会更加自由。这个时代最好的生存方式，就是珍惜这种自由，和所有人一起，重新塑造一个新社会。

我们再来看看宗教。随着科学的不断发展和理性的普及，越来越多的人认为，宗教在不断萎缩，信教的`人会越来越少，甚至从社会上消失。但是社会学提醒我们，宗教不仅不会萎缩，反而会不断壮大，最终，宗教会伴随着人类的历史永远存在。怎么理解呢？

在开始理解之前，我们先得明确一下，什么是宗教？作者认为，宗教的定义是由三个条件构成的：团体、必须遵守的教条和让追随者膜拜的东西。比如说，基督教组织了一个团体，这个团体里的人被称为教徒。教徒们每天都学习《圣经》中的教条并遵守里面的教义。教徒们人手一个十字架，周末的时候会带着它去教堂礼拜。所以，只要有一个团体，这个团体中有必须遵守的教条和让追随者膜拜的东西，我们就可以把这个团体看成是一种宗教。

比如，我们可以来看看足球运动符不符合宗教的定义。首先，它有一个团体，可以是俱乐部，也可以是粉丝群。在这个团体里面的人，大家称他们为球迷。另外，它有很多资料让球迷们去学习和遵守，甚至达到了狂热程度。有一些球迷在比赛开始前会制定一些规则，比如说“开赛那天不准穿红色衣服”“必须准时看完全场球赛”等等。如果自己心爱的球队输了，有些球迷会觉得是因为自己不守规则造成的，比如说自己开赛那天穿的衣服是蓝色而不是红色。最后，米兰的圣西罗球场就是大多数足球迷的圣地，每年都有大批球迷到圣西罗球场进行朝圣之旅。这样看来，足球运动具备了团体、必须遵守的教条和让追随者膜拜的东西三个条件，完全符合宗教的定义，那么在社会学的研究中，我们可以把足球运动也称为宗教。

这样看来，很多事物，比如游戏、健身、旅游等等都可以称为宗教，或者正在慢慢变成宗教。事实也确实如此，宗教的形式可能发生了变化，但是宗教本身并没有消亡。在当今社会，人们更容易找到和自己理念相同的伙伴，结成团体，拿着让自己有归属感和自豪感的东西，共享自己的观念，遵守团体的规则。未来，各种大大小小的团体都会具有宗教的特征，而不同形式的宗教会越来越多，并伴随着我们不断的成长。