有关读后感的作文5篇
有关读后感的作文5篇
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。写起作文来就毫无头绪？以下是小编整理的读后感的作文5篇，希望能够帮助到大家。
读后感的作文 篇1在新华书店里，我看见了这本书，看了上面的介绍不由自主的抱起书来就“啃”。
《老人与海》是海明威晚年最为杰出的一部作品，故事虽简单，但却说明了种种道理：一位名叫圣地亚哥的老渔夫一连48天没有捕到一条鱼。于是他就远离陆地去大海中碰碰运气。在海中他遇到了一条巨大的马林鱼，经过了三天三夜耐力与毅力的较量，终于杀死了大马林鱼，可在捕杀的过程中，大马林鱼身体里的血液全部流进了海水中。海上到处弥漫着马林鱼的血腥味，使得圣地亚哥在返航过程中多次遭遇鲨鱼的进击。当他到达地面时，那条大马林鱼只剩下鱼头、鱼尾和一条光秃秃的脊骨……就是这么一个简单的故事，却唱出了一首不朽的英雄主义赞歌。圣地亚哥虽然失败了，他只是肉体和力量上的失败，然而他的信心和希望永不磨灭！他就像我们赞扬的“硬汉精神”：“人不是为了失败而生的，一个人可以被毁灭，但决不能被打败！”
看了这个故事，让我明白了一个道理，在我们学习的过程中遇到困难要有坚持不懈，勇于挑战的精神，学习永无止步！
读后感的作文 篇2让每份固执的爱都当做一份恨来计量
让每一次傻傻的等待都化为一次死亡
这平静的大海啊
你曾将多少故事深藏
让每一个梦都还原她的真相
让每一粒露珠都吻到晨曦的阳光
那令人神往的天堂啊
你曾 向世人撒了多少慌
让每一次微笑都像痛那样久长
让每一次花开不是把美丽伪装
那时你不经意的召唤
我也会咧着嘴 笑到
第二个天亮
我知道 不是每一次呼喊都会有回响
不是每一份真情都能到达爱的天堂
不是所有的故事都能让人轻松遗忘
不是每一颗疲惫的心都有
一个小小的港
不是每一个张望的前方也
会有另一个张望
不是几滴泪能洗去心底所有的殇
但 不是所有的'希望的终点都是绝望
不是所有欢乐的种子都撒
在一片土地上
不是写满痛的左手 会擒住右手
去拨那只幸福的浆
请相信 快乐与悲伤 恰似天上的日月
没有约定却
默契的交错着光亮
读后感的作文 篇3奥茨国的故事读后感这个寒假里，我阅读了许多书籍，其中《奥茨过的故事》使我印象最深。因为我从中体会到了那份不畏艰辛的执着和与朋友的那份友谊。这本书的主人公是小男孩蒂普，因为用了老妖婆莫比的生命粉把南瓜人变活了而面临变成石头的噩运，便开始了与南瓜人杰克和永生命粉变活的木马前往翡翠城的旅途。
他们面临种种磨难：翡翠城被叛军尤吉而将军的部队所包围，不得不逃跑；不小心逃到了乌鸦的窝里，遭到了乌鸦的攻击……不过他们毫不气馁，克服了一个个困难。最后，他们击败了叛军，夺回了翡翠城，而最有权利继承翡翠城国王的竟然是蒂普，并且，蒂普是一个女王，让整篇文章更生动。文章中有许多让人不可思议的地方：生命粉可以把物体变成动物;可以两个两个地数到十七；巫师可以把一个小女孩变成一个活蹦乱跳的小男孩……这些不可思议的地方让这本书增加了几分神秘感，也更吸引人。
蒂普在他艰难的人生旅途中，经历了许多的磨难，而他毫不退缩，因为他有一颗坚持的心。古今中外所有成就事业的人，都是拥有着坚持不懈的精神才取得的成功。所有，我们也要有一颗坚持的心，才会做好每一件事。
读后感的作文 篇4《悲剧的诞生》是尼采的处女作，书中的观点是：人生真正的悲剧来源于意志的悲剧性，而意志的悲剧正是日神精神和酒神精神这两种本能永无休止的斗争。日神的光辉使万物呈现出美的外观，制造一种幻觉，酒神象征着情绪的放纵，它的一种状态是一种痛苦与狂喜交织的颠狂状态。
尼采认为，看悲剧时，"一种形而上的慰藉使我们暂时逃脱世态变迁的纷扰"，通过个性的毁灭，我们反而感觉到世界生命意志的丰盈和不可毁灭，于是生出快感。现实的苦难化作了审美的快乐，人生的悲剧化作了世界的喜剧，肯定生命，连同它必然包含的痛苦与毁灭，与痛苦相嬉戏，从人生的悲剧性中获得审美快感。这就是酒神精神的要义。
世间怎么会将悲剧定义为悲剧呢？悲剧是什么？悲剧就是指主体遭遇到苦难、毁灭时所表现出来的求生欲望、旺盛的生命力的最后迸发以及自我保护能力的最大发挥，也就是说所显示出的超常的抗争意识和坚毅的行动意志。像尼采所说的，悲剧的来源是：意志的悲剧性。而意志怎么就具有悲剧性了？
意志是决定达到某种目的而产生的心理状态，是人有意识、有目的、有计划地调节和支配自己行为的心理过程。在这个过程中，我们所谓的理性与感性就一直在大脑中纠结、挣扎、打架。在这个的世界中，本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。
人为什么会感到痛苦呢，就是因为“欲”的存在，你的超我我本我想要，而自我本着原则反对，这样的额人生也就不可能幸福美满。尼采认为，只有在美的艺术中，我们才能不关注物与我的厉害关系。而艺术之所以能让我们超越物我厉害关系是因为它是“梦”。我们要忘记生存之痛就要通过“做梦”，把现实梦幻化，将痛苦用快乐的外形遮盖。这也是我们喜欢音乐的原因，那些音乐作品处于意志之外，超脱我们的思维。
日神精神就像是理性一样沉湎于外观的幻觉，反对追究本体，酒神精神却感性的要破除外观的幻觉，与本体沟通融合。酒神狄俄尼索斯象征着生命之流，尼采用“醉”的状态来比喻酒神的状态，在这种状态中，人们忘记一切清规戒律，今朝有酒今朝醉，通过发泄、狂欢和纵情来获得解脱。
日神用美丽的面纱遮盖人生的悲剧面目，后者揭开面纱，直视人生悲剧。前者教人不放弃人生的欢乐，后者教人不回避人生的痛苦。日神精神告诉我们：就算人生是场梦，我们也要有滋有味地做这个梦，不要失掉梦的情志和乐趣。酒神精神启示我们：就算人生是幕悲剧，我们要有声有色地演这幕悲剧，不要失掉了悲剧的壮丽和快慰。这就是尼采所提倡的审美人生态度的真实含义。
读后感的作文 篇5暑假里，我读了好多本书，其中有一本书叫《装在口袋里的爸爸之植物也疯狂》给了我深刻的启发。
这本书讲的是一个名叫杨歌的小学生的奇妙经历。
杨歌的爸爸原本是一个身高180cm的大汉，杨歌的妈妈经常骂他爸爸，骂人不奇怪，奇怪的是每骂一次爸爸就缩小一点，最后竟被骂成了一个小人，可以装在杨歌的口袋里。看到此处，我不禁想：妈妈真不应该这么会骂人，骂人是不会带来好结果的。
果然，危险的事情发生了，有一天，杨哥回到家里，竟然看见家里的仙人掌正在吃他爸爸。杨歌赶紧救出了他那可以“装在口袋里的爸爸”，问了情况，才知道爸爸发明了一种药水，可以让植物像人一样拥有意识，而且上身还会动，于是发生了仙人掌吃人的一幕。咦？植物拥有意识？这不是和植物大战僵尸差不多吗？看到这儿，我更有兴趣了。迫不及待地接着看下去。
第二天，杨歌带上神奇药水参加了学校组织的春游活动。他不小心走进森林，迷路了，误打误撞地看见了几个伐木者正在砍伐树木。杨歌决定保护树木，惩罚伐木者，他使用了神奇药水，奇妙的一幕再次出现了：树木们都活了，纷纷用他们又长又结实的枝条狠狠地抽打着伐木者。伐木者们第一次看到会打人的树，以为神仙显灵，纷纷跪下求饶。树人们直到伐木者真心悔过，才放过了那些伐木者。是呀，现在很多人使用的木头制造的物品，都是乱砍滥伐而来的，森林虽然可以再生，但是不加节制、没有计划的砍伐，只会给人类带来环境恶化的恶果啊！真希望所有的树木真的能惩罚那些乱砍树木的人！
最紧张的内容来了：杨歌曾经在电视新闻上看过的越狱高手——猴子逃狱了。这猴子一到人类世界就散播了危机病毒，把被感染的人变成了僵尸。猴子指挥僵尸向杨歌家发起了进攻，杨歌和爸爸又一次发挥了神奇药水的奇效：在各种种子上分别滴了一滴神奇药水，种子很快长成了植物战士向僵尸群发起了反攻。可是敌人实在太多了，源源不断地冲进来，把杨歌他们逼到了房顶上。危急关头，小樱桃出现了：它吸收了所有的危机病毒，自己却牺牲了。
看完全书，我陷入了沉思：假如我也拥有这样的高科技，我会怎么做呢？对，要用它为人类造福，拯救绿色植物，并和坏人作斗争。危急关头，还得敢于牺牲自己，拯救大家！
