中学生《穆斯林的葬礼》读后感范文

导语：《穆斯林的葬礼》是霍达创作的一部长篇小说，该小说以回族手工匠人梁亦清的玉器作坊奇珍斋升沉起伏为主线，在历史的背景下描写梁家三代人不同的命运变迁，表现了主人公为追求理想和事业，为完善自身素质所发出的蓬勃不息的命运意识。以下是小编整理的相关读后感。

　　《穆斯林的葬礼》读后感1：

从上学起，身边就不乏少数民族的同学，对他们的一些民族风俗也就早有耳闻了。

高中时代，有个死党就是回族。这姑娘长着又大又双的眼睛，透着异域风情，皮肤白皙，头发微卷。平时和爸妈打电话的时候偶尔有幸能听到他们自己的语言。还记得高考之后某天到她家里去玩儿，恰逢她做礼拜。就见到将面部，颈部。手部擦拭干净，将头发梳地整整齐齐，穿上一件黑色的长衫，之后去书房做礼拜仪式，口中念着我们并听不懂的经文。那一次的所见，真是让我长了见识。

在和少数民族同学相处的过程中，我也了解到了很多他们的民族禁忌。例如他们对于事物的要求就很高，猪肉食品他们是从不会接触的。所以高中我和那位死党都是去清真食品店吃饭的。对于酒精，伊斯兰教徒是滴酒不沾的。其次还有回族同学基本上很少有独生子女，这大概就是伊斯兰教徒为了扩大教徒范围的一种方式吧。

所以当看到这本书的名字时，脑海里立刻浮现出了伊斯兰教徒的形象，还有一些熟悉感。但是心里也不免有些好奇，为什么不叫“穆斯林”，而是“穆斯林的葬礼”呢?这本书只是为了描述葬礼么?穆斯林的葬礼很特别么?穆斯林的葬礼特别表现在那些地方呢?

后来读了这本书，感受还真是颇深。人物均具有鲜明的特征，具有不同的特点。

梁亦清，是一个本分低调的琢玉人，终日辛勤地劳作，在终身劳作的作坊里，他走到了生命的尽头。

从梁亦清可以看出穆斯林人民的善良勤劳，在玉器的一点点雕琢中，在对家庭的点点付出中，我们都能看出这样一个纯粹为了事业，为了家庭而奋斗的穆斯林。

韩子奇是个有头脑的人，在师傅过世之后，他学会了隐忍，在仇人的玉石店里忍受欺辱，却强壮自己，学会经营生意，学会与人交往，甚至学习外语为以后的发展打下了基础。对于女儿，他是充满愧疚的，所以尽心尽力让新月接受新式的`现代化的教育，以弥补新月缺失的生母之爱。为了新月，也为了妻子，中老年时候的他忍受着妻子的各种数落。在女儿新月去世后，他的生命也逐渐走向了尽头。，

韩新月，是一个天真善良的女孩子，从小在复杂的家庭环境中长大，母亲对她有些冷淡，而父亲却总有些难言的苦衷。18岁时，新月考上了北京大学，和她生母一个学校，命运的轨迹惊人的重合。

梁君璧，具有传统的中国妇女形象，她勤劳却颇有心计，她追求富裕却守旧死板。她代表的形象是一个有点小市侩的人物，但是，这完全是可以被理解的，在当时的历史背景下，她受到时代的影响，我们不可否认。

穆斯林的葬礼，带着悲剧。

这本书，有着大量的宗教礼仪的描写，联系这学期的选修课程宗教与文化，从这本书中我们可以感受到宗教的气息。

而《穆斯林的葬礼》即是体现了伊斯兰教家庭的生活状况。

发生在这个穆斯林家庭中的故事，让我明白几个道理，我们都要学会向往自由不要束缚，坚持最初的梦想，在必要的情况下学会隐忍。

在旧时代，人们很难获取自由，而我们现在生活在新时代的自由生活中，那么就要珍惜所拥有的自由。在那个远去的旧时代，自由和生命等同，现在作为新时代的人，我们要把握住自由，做自己想做的事情，趁着阳光还在，趁着我们还未老，去做一切想做的事情。

坚持，似乎是一直被赞颂的话题，但是真正能够做到的却没有几个人。在上大学之前，我们想象着这座象牙塔的美好，我们立誓要好好学习，考取各种证件，通过各种考试，可是到了大学之后，有多少人坚持最初的梦想，有多少人是在睡觉，游戏中度过一天又一天大学时光，我们是不是该扪心自问，我们是不是该拾起自己最初的梦想?!

就像韩子奇一样，我们不可能改变环境，但是我们可以选择改变自己。在逆境之中，我们通过改变自己，并不是丢掉自己，而是为了以后更好的自己而做准备。必要情况下，我们可以选择放下姿态，忍让一分，但是，忍让不以为永远卑躬屈膝，而是等待王者归来的那一天!

《穆斯林的葬礼》中那些往事，让我学会回忆，那些悲剧，让我学会流泪。这一切的一切，都让我更加敢于去憎恨，去热爱，去尝试，去体验!

　　《穆斯林的葬礼》读后感2：

第一次真正意义的看完了一本小说。之前对看书都没耐心，和同事吃放一起聊的时候感觉自己知道的太少，太少，经介绍看了题目都让人感兴趣的《穆斯林的葬礼》。

一开始就被那个小奇子给吸引了，讲的这个小孩那么天真。一开始看得云里雾里的，感觉故事之间没有逻辑性，后来才发现作者写作时有两条主线，一个是韩子奇的童年成长，一个是新月的成长。最终两条主线汇成了一条主线。看着看着几个疑问产生了：为什么韩太太对女儿和对儿子不公正，更偏向于儿子?为什么韩子奇对韩太太那么的害怕?为什么从小一起同甘共苦的夫妻矛盾这么大?

一开始对新月的各种好有些嫉妒：家庭好、学习好、长得好，似乎一切都是她的，顺风顺水。可惜由一块玉引发的一连串不幸——韩子奇跌倒楼梯、新月查出心脏病、姑妈死、新月死，当得知新月不是韩太太所生的时候，一切疑惑都解决了。

故事的核心是爱情，里面有7段爱情故事(子奇-碧儿，子奇-玉儿，新月-楚老师，玉儿-奥利弗，玉儿-高中同学，天星-荣桂芳，天星-陈淑彦)，都是悲剧结束。韩子奇和玉儿的爱情悲剧在人伦的舒服，既然韩子奇娶了玉儿的姐姐壁儿，由于在外逃亡又发生了战争，这使得两人相爱了，而且是真正的爱，这也是悲剧最原始的发动引擎。新月和楚老师爱情悲剧在于宗教的束缚。

在书的最后韩子奇快要死去的时候感动了我，玉不属于任何人，如果一个人痴迷于它，就成了它的奴隶。当韩子奇说自己不是穆斯林的时候，惊到了。

看过电影版的，感觉两个角色和自己想象的不一样。一个是韩太太，一个是姑妈。韩太太应该是穿着很传统但是很高贵典雅的;姑妈应该是个外向型的人，能说会道，但在电影里姑妈没怎么说过几句话。电影里有一点处理我觉得比原著好，就是最后新月死后，穆斯林为新月做仪式时，躺在炕上的韩子奇对太太说让我起来，我送送新月，这里彻底感动了我。

　　《穆斯林的葬礼》读后感3：

我最早接触《穆斯林的葬礼》这本书是在高三，那时候看到我的同窗好友在那样的一个艰苦奋斗的时期依然抽空翻阅这本书，我就坚信这是一本值得一看的好书，因为我了解我的朋友。面对一本好书，即使是在高三这样敏感的时期，我还是心动不已，遗憾的是我还是没能从她手上“横刀夺爱”。

都说时间可以让人淡忘一切，但是时间却没办法磨灭我对这本书的期盼与执着。在进入大学之始，我就到学校的图书馆去寻找我想看却一直没看成的书——《穆斯林的葬礼》，可是好书人人渴求啊，在整整一年里，这本书都是已借出状态，万般无奈之下，我下了个电子版的来满足我自己了。对于这本书，我并没有像看一般的武侠仙侠小说那样非得一口气看完才觉得痛快，而是像看路遥的《平凡的世界》、曹雪芹的《红楼梦》那样，断断续续，耗时甚久。就在昨晚，我看完全书，泪流满面，干了又湿。

《穆斯林的葬礼》，作者：霍达。简介：一个穆斯林的家庭，六十年间的兴衰，三代人的命运沉浮，两个发生在不同时代、有着不同内容但又交错纠结的爱情悲剧。

书中有两条线索，玉跟月，书中有两条长河，玉的发展之河跟穆斯林的文化长河，书中有两个故事、两段爱情、两个悲剧......其实不止这些，这书蕴藏着太多，让你无法穷尽，让你无法概括，让你无法忘记。它的伟大在于，字虽尽意未绝，事虽尽情未绝，只要你肯用心体会用心挖掘，它就像一个无穷的宝库，让你兴奋不已。

一代玉王韩子奇，在生命即将走到尽头的时候，说：“我有罪...我不知道自己到底算不算一个真正的穆斯林...我其实不是回回。”这个惊天秘密，在最后一刻才浮出水面。我好恨，为什么这个真相来的如此晚，玉儿走了新月死了，还有什么用?我好恨，这个真相为什么没有随他一起带进黄土，让这个世界少一点遗憾少一点怨恨。我好恨，恨这个真相是隐藏在一个彻头彻尾的懦夫心中，让它埋藏得那么深那么久却在临门一脚露了馅。他的一句话，也许可以留下梁冰玉，也许就可以挽救新月，也许一切的悲剧都不会发生。一个懦夫是不可能成为“王”的，一个懦夫是不可能承担起振兴家声的重任的，那究竟是什么让顶天立地的韩子奇死去了，是什么让梁君璧心目中的伟丈夫死去了，是什么让梁冰玉眼中的男子汉死去了?韩子奇还是韩子奇，他依旧热衷于他的玉。韩子奇还是韩子奇吗?也许，当一个人拥有的越多，他就越害怕失去，他就变得懦弱，他就变得畏首畏尾。

一个如此血肉丰满的小说人物，我实在无法在短短几行之间概括，更是没有资格做过多的评论，他的爱情、家庭、事业都是值得我们深入研究的对象。

写《穆斯林的葬礼》的读后感不写新月，我觉得实在过分，虽然我实在不愿意回忆新月之死、新月的葬礼、楚雁潮给新月立碑...这一个个悲情的画面，让我只要一想起就止不住落泪，让我心碎。韩新月纯真、快乐、无忧无虑，多幸福啊，可又有谁知道她心里的苦呢?她一直相信是她自己做错了什么，才会让妈妈对自己如此的冷漠。她一直希望回到小的时候，回到母亲温暖的怀抱，找回照片里那个温和地笑着的妈妈。一直到即将死去，她才想到“照片里的妈妈”隐藏的可能是自己的身世之谜。一直到死，她才知道自己在这个世界上还有另外一个妈妈，一个真正会疼爱自己的妈妈。妈妈留给她的信，她看到的时候已经太晚，妈妈用三十年时光换来的关于爱情的经验，她知道得太晚。

借用刘白羽先生在给《穆斯林的葬礼》作序说的一句话，一本书能成功塑造一个人物已经能算得上一本好书了，何况这本书里面的人物个个都如此性格鲜明。我只能很肤浅的说，读这本书绝对是一种艺术享受，它里面有关于玉、关于穆斯林、关于那个时代的许许多多的信息，只要你用心去研读，你得到的绝不仅仅是一本小说。