巴金的《家》读后感2000字
尊敬的领导老师，亲爱的同学们。今天很荣幸在这里与大家分享我读的巴金先生的《家》之后的感想。初读《家》，也许这个故事并不吸引人。然而一本好书，是引人渐入佳境，一点点接近主人公，感受那个时代的气息。《家》，是我目前读过最令人身临其境，并且带来颇多感动的书。
《家》描述的是，中国已经逐渐从沉睡中苏醒，在新思潮的带领下逐渐变革，金陵城的高氏一族却处于旧的封建家长制中，在时代的影响下，年轻一代开始觉醒、反叛。高家不能结婚逐渐衰弱下去，直至最终崩塌。其中，以长房的三兄弟觉新、觉民、觉慧为主，一个故事展现了这个家族的悲欢离合。
巴金先生所写的《家》之所以打劫人心，不仅在于作者投入了他的爱情，融入了情感去写，更在《家》所表现的一个时代，新旧交替的时代以及这个时代中三代人的斗争。作者所描述的这个家，是这个时代的开端，亦是这个时代的结局。在高公馆中，有着雕梁画栋的房屋，迂回的行廊，精致的花园，时时可以听见欢声笑语，俨然一个人丁兴旺、诗礼传家的奢华的大家庭。可是这是一个华美却脆弱的表象，在暗地里，人人想着勾心斗角，互相排挤，而大难临头的时候，他们便一哄而散，这个家族只剩下空架子，孤零零地立着，既滑稽，又悲哀。这不过是一个血腥、专制的、腐朽的、自己挖成了自己的坟墓，自己又把自己埋葬了的旧封建家庭的代表。
整本小说，仿佛满满地承载的是觉新、觉民、觉慧三兄弟的血泪，妥协或斗争。但在我眼中，这不仅仅是三个人，而是千千万成个人，小说的重心不在描写人物，而是在透过人物，写出他们身后的封建制度。青年们，少女们，在纸上的控诉，反抗甚至是少有的欢乐，都不免有阴云的笼罩，压迫，要使他们成为傀儡，成为旧礼教的牺牲品。
有的人，譬如觉新，便成了这牺牲品之一。觉新作为长房孙，从小就被寄予厚望，而他也的确从不辜负父母的期望。他相貌清秀，自小聪慧，成绩也优异，觉新盼望着到国外留学，盼望着娶自己的表妹钱梅芬，却屈服于父母之命，媒灼之言，娶了素不相识的李瑞钰，同时与表妹分离。而恋爱的结束，又成为了祸难的开始，从此觉新行尸走肉一般地上班、下班、在长辈与弟妹们之间周旋，他做的所有事都是为了维系这个岌岌可危的家庭，牺牲了爱情，牺牲了自我，最为可悲的是由于荒诞迷信的借口：避血光之灾。他将自己的妻子送到阴冷的城外生产，导致妻子死亡，他却连最后一面都不能见上。觉新总是在屈服，总是在让步，他总是“像傀儡似地被人玩弄着，像宝贝似地被人珍爱着”。“哀其不幸，怒其不争”，觉新是这样一个让人不能不心痛、叹息，继而深思的人。觉新作出的牺牲，不仅仅是由于他的性格感性软弱，更是由于他作为“长房孙”，在年轻一辈和年长一辈的中间作为桥梁而不得不承担的责任。在那时，像他这样的青年必然还很多，他们一脚踏在旧时代的阶梯上，另一脚又踏在新时代的阶梯上，作出无谓的牺牲而试图将分裂的两代弥合在一起。他们不是不愿意接受新的思想，也浊是没有看见旧时代血腥的倾轧、斗争，只是因为他们舍不得旧家庭，也不希望看到新一辈离去，他们希望看到一个完整的家庭，哪怕这需要许多人为此牺牲自我，牺牲一切。作者在书中悲哀地说：“这般人是没有希望了，是无可挽救了。给他们带来新的思想，使他们睁开眼睛看到这个世界的真面目，不过是增加他们的痛苦罢了，这正像使死尸站起来看见自己的腐烂一样。”作者指责道：“思想是新的，行为却是旧的，你们都是矛盾的！”不知有多少人，有着如此的矛盾呢？
小说中，还有其他的带有浓郁悲剧色彩的人物，比如鸣凤。她只是一个下人，一个小人物，可是作者却不惜耗费大量的笔墨，来描述她投湖自尽之前的心理活动。她在湖边的悲泣，是那样令人心痛不已。她哭诉，她从不曾伤害过一个人。她同别的少女一样，也有漂亮的面孔，有聪明的心，有血肉的身体，为什么人们单单要蹂躏她，伤害她，不给她一瞥温和的目光，不给她一颗同情的心，甚至没有人来为她发出一声怜悯的叹息！她悲伤，感到有一堵高墙隔在和和觉慧之间。最终的纵身一跃，一个美好的生命悄志声息地消逝在冰冷的湖水中了，可怜的鸣凤啊，她温柔、谦和、美好、聪慧，不过因为她是女人——被视作傀儡、玩物的女人，因为她是下人——被蔑视、践踏的下人，就遭到如此的厄运，被随意地送给别人，完全不被作为一个人来看待。平常，鸣凤也是同觉新一样，温和地默默承受一切，可让人没想到的是，她会有这样的勇气，以死来反抗专制的压迫。从这一点来看，全书中不是幼稚而大胆的觉慧，而是可怜可爱的鸣凤，在她身上，旧礼教的黑暗与青年的热血的碰撞达到了极致。从这矛盾中迸发的力量让人不能不惊叹、敬畏！这也正是巴金先生的作品的可贵之处，他是将自己的满腔热血投射到纸上，使每个人都有头脑，有思想，活生生地出现在我们面前。在巴金的笔下，许多年轻鲜活的生命在挣扎、呼号，为了权利，为了自由，他们抗争着。他们不仅仅是那个旧时代最鲜明的记号，今天或许仍然有许多这样的人，受命运捉弄，受权势压迫。即使我们不敢说，凭借主观的意愿就可以扭转局面，但是，看看觉新的例子，“无抵抗主义”和“作揖主义”可以生生断送一个人的青年，我们可以知道，面对压迫唯有奋起反抗，才有机会赢得胜利。巴金的《家》，我们不仅可以将它看作是对那个黑暗时代的控诉，更可以看作是对青春的呼唤，对奋斗，对斗争的呼唤。面对困境，我们要说：“我们是青年，不是畸人，不是愚人，应当给自己把幸福争过来！”
《家》仿佛是一幅恢宏的画卷，展现了一个时代的精神面貌。一个混乱的时代，矛盾的时代。妥协者，让者都会沦为时代的牺牲品，只有勇敢无畏的抗争者，方可开辟一条康庄大道。让我们燃起全身的热血，无所畏惧地向前开辟属于我们的时代吧！
高一（1）班雷雨甜
