幼儿教师读书笔记范文4篇
1、教育的艺术——做父母的准备
人们为了谋生可以去做相当复杂的准备工作，而很少为了子女的教育去做一点准备。
无论从父母本身的幸福还是孩子以后生活的幸福来看，我们必须承认，教育的艺术，也就是儿童智力、身体和道德的正确的教育方法是非常重要的知识。
如果说能生儿育女是身体上成熟的标志，那么会教养这些子女则是心智上成熟的标志。
2、自然惩罚——让孩子承担行为的后果
在孩子道德和品质教育中，应更多地采用自然惩罚的办法，而尽量少地使用人为惩罚。
3、避免人为的惩罚和放大的惩罚
关于如何避免人为惩罚和放大的惩罚的问题，我希望给父母这样一些建议：(1)在智力培养方面，无论是什么原因，都不应该使用体罚，因为它已被所有的事实和研究证明是无益而且是有害的。
(2)只有在道德、伦理、品质上出现重大过失时，才可以谨慎地使用体罚。而且教育者在决定对孩子施予体罚时一定要明确告诉自己和孩子，教育者也是有责任的，也应该公开地采取一些自罚的行为。因为出现重大过失，一定与教育者平时的施教有关。
(3)必须冷静地区分，哪些对孩子的处罚是出于自己愤怒情绪的发泄，哪些是真正为了教育孩子，是否还有除惩罚外的其他方式可以达到目的。
(4)需要明白，如果自己从来没有给孩子讲一些道德原则，比如尊老爱幼、尊重他人权利、基本伦理等等，那么孩子出现这种过失行为时所给予的惩罚应该减轻。
(5)需要明白，为人惩罚的程度以不对孩子身心构成极大伤害为原则，并应之后及时给予爱抚、安慰和分析。
(6)需要明白，频繁的惩罚会影响孩子和父母的关系，有导致反叛、厌恶、恐惧等负面影响的可能。
(7)允许孩子申辩，以弄清楚行为的真正动机和原因。
(8)人为惩罚，由于完全是一个强者对另一个弱者所施加的行为，一定要注意不伤害孩子的尊严。
4、自然惩罚比人为惩罚更有效
自然惩罚的方式有利于产生正确的因果观念。
比如拖沓使他得不到满足，粗心大意使他没有了心爱的东西，他就不只能深刻感受到那些后果，还能明白因果关系。
自然惩罚的另一个好处在于它是完全公正的。
几乎每个儿童都能理解和承认，当他在受到自然惩罚时，一般不会感到委屈;而受到人为惩罚时，则多少会有委屈感，因为人为惩罚常常会被放大。一个惯于不爱护衣服，总是把衣服弄破、弄脏的孩子，按自然惩罚的原则，只是让他去吃洗衣、缝衣的苦头，以及体会因为衣服脏破而无法参加旅行、作客的遗憾。他一般地把这些苦头的原因归结到自己的粗心大意上。相反，如果责骂、体罚，他则会认为不公。
自然惩罚的方，可以使父母和孩子都不易愤怒。
不论是父母还是孩子，为任何原因发怒都是有害的。因为父母在树立威严的同时损害了同情，而同情是管教孩子所必需的。家长如果经常打骂儿童，势必使亲子之间产生隔阂，儿童的孤独感或怨恨感也会增加。
5、如何教育“有严重过失”的孩子
用自然惩罚的方式，就可以避免他们因冲动而犯更严重的错误。
6、坏环境毁掉孩子，好环境成就孩子
7、父母、老师是最好的榜样
父母的每一点善良、宽容、积极乐观、同情心、公正、民主的德行以及整洁、勤劳、节俭的习惯，都会从孩子身上反映出来。这些德行和习惯无论多么微小，都会像星光一样永远留在孩子的记忆里。
8、告诉孩子应该怎么做，并记录下来
尽管孩子认知世界是从具体到抽象，从简单到复杂，但我仍认为在道德和品质方面，需要采取明确告知的方式。你和所有爱他的人究竟希望他怎样做，一旦他这样做了，你是否会把它记录下来，给予精神和物质的奖励。
9、不要期望孩子有太多的美德
给孩子提出一个善良行为的标准是必要的，在日常生活中逐渐去施加影响和通过自然惩罚的方式去教育也是必要的。但不要太急于求成，美好的道德品质总是随着孩子心智、经验以及心理的成长而慢慢形成的。
想要有效地执行一个理智和文明的教育，你就必须准备做些心智努力：要点钻研，要点机智，要点忍耐，要点自制。
10、我从不希望孩子成为道德的楷模
11、道德管教的建议
(1)尽可能采用自然惩罚的方式
(2)人为的惩罚可以作为自然惩罚的补充
(3)要少发命令
命令只有在其他方式失败的情况下才使用。
在一般情况下，命令中考虑得多的，大多是对父母的好处，而不是对儿童的好处，有的是为了给父母带来方便，有的是发泄父母的怨气。
命令只有在重大的、可能对孩子自己或其他人造成危害时才使用。而如果真的发出了，则不应该轻易变动，不要朝令夕改。
(4)管教的目的在于不管
教育的最高目标，应该是培养一个能够自治、自省、自我教育的人。
(5)不要抱怨儿童逐渐表现出的自我意志
孩子如果没有自我意志的表现，就意味着停止了成长。这是一种值得关注，也值得欣慰的力量。只要保持必要的观察和引导，这种力量会使他成长为一个成功的人。
幼儿教师读书笔记 《教师角色与教师发展新探》幼儿教师读书笔记范文（2） | 返回目录《教师角色与教师发展新探》是一本关于教师职业的生命价值的著作，读完之后，我深深地感到教师这一职业不只是“育人”，从发展的角度讲，教师如何“育已”才是对教育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说，在新一轮课程改革的浪潮下，没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的教育创造，因此，只有教师，真正在课堂上面对学生的教师，树立起发展意识，才能将课程改革不断引向深入。
新课程标准的实施，迫切呼唤着教师的角色转换，我们应在新的课程环境下重新审视自己，重新界定自己的职能，使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“平等对话者的位置”作根本位移。
一、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话者。
目前，新课程改革的根本目标是：培养学生的创新精神和实践能力，以学生的发展为本，注重学生全面素质的提高。因此，学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为积极的、主动的探究性学习。这样教师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体，尊重学生对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识”，以人的发展为本，让学生积极开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探求科学的真知。
二、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。
由于过去的课程编制的特点，教师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的可能性极小。而今，在新课程的引导下，教师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。
三、由课程成绩的评价者转换为课程学习和发展的激励者。
过去的教学评价，比较注重其区别和选拔功能，教师扮演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而促进教师由评价角色转向课程学习和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。
总之，今天的教育是为了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的课程理念指引，也需要我们教师携起手来共同做好教师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反思，实现由现有教师向新型教师的转化。
(1).把教师看成是知识的搬运工;
(2).把教师的工作看成是无可奈何的选择;
(3).把教师职业当做寻找“更好”职业之前的跳板
之二，“享受型”的教师――吃苦也是享受
(1).把学生的成长当成教师最大的快乐;
(2).对平凡的工作充满热爱;
(3).在付出和给予中获得内心满足
之三，“发展型”的教师――创造的幸福
(1).把教师看成是教育活动的反思者和研究者;
(2).以终身自我教育作为教师生涯的推动力;
(3).视教师职业为不仅给予也在收获的有意义的活动
10、教师崇高的精神人格
教师职业的崇高主要是一种精神人格的崇高。教师的职业活动中表现出来的博大的胸怀、高尚的品格、坚强的意志、进取的锐气等，都具有精神超越性。这是人性之美、力量之美，是教师职业生命的流淌，是教师内在精神的显现。它既反映了教师教书育人的职业特性，又体现了教师自我完善的崇高追求。
11、教师的神圣的职业使命
教师以自己的青春谱写着辉煌的教育诗篇，以自己的忠诚和执著维系着绵长的文化繁衍，以自己的希冀和神往描绘着斑斓的成长手记，以自己的理念和憧憬铸造着坚强的未来人杰。……教师职业之美不在于教师什么都会、什么都行，而在于教师对自己所负担使命的意义的认识，进而激起的庄严之感和责任意识，并自觉地在职业活动中所进行的创造性工作。
12、教师职业的平凡与伟大
教师职业的“平凡”会带给教师均衡、秩序、稳定而又平和、静谧、舒心的感受，激起教师对职业的亲近和怡和，沉浸在“完整的，单纯的，静穆的，欢喜的”光辉之中，于是，“他得到滋润，得到温暖，痛苦全消，觉得非常快乐”。
教师职业的“伟大”则带给教师肃穆、震撼、感奋、惊喜的感受，激起教师对职业的神往和进取，于是，他得到鞭策，得到发展，一切劳累都是为学生成长和自我提升而自找的，他非但不觉得辛苦反觉得甜蜜。
由职业所赋予的“平凡”与“伟大”的特质无疑对教师提出了这样的要求：“谁如果想成为一名出色的教育者，谁如果愿意把自己的生命献给这一伟大而崇高的事业，那么，谁就应该努力使自己成为富有历史感和时代感的人，成为热爱人、理解人、善于研究人的人，成为深刻地了解社会与教育相关的一切，并对人类社会未来充满信心的人。只有这样的人，才能在为使人类与社会变得更美好的教育事业贡献自己智慧、力量和生命的同时，使自己也变得更美好。”(叶澜)这种要求一旦转化为教师自身的信念，就会激励着教师不断锤炼自己的人格、升华自己的精神，于是，教师个体就成为教师职业美的一部分，教师本人也从平凡而伟大的职业活动中获得了新生。
13、要树立教师职业的信念
教师职业信念是使教师摆脱纯粹物质功利的诱惑、教书匠的困惑、漂浮无根的惶惑，使平凡工作得以升华，变得更有意义的关键所在。其实，教师职业的内涵非常广阔，生存与生计当然是教师的第一需要，但仅是低层次的需要;它是教师职业生活的基础，但却不是教师职业生活的全部。从某种意义上说，生存与生计需要的满足为教师提供了职业生活必不可少的手段，使教师得以摆脱“半饥半饱”的寒酸窘境。但是，这一切只是教师更好地从事职业生活的手段。如果错把手段当成了目的，以为生存与生计就是教师职业的全部，那就大错特错了。
教师还有从职业中获得快乐、充实人生、实现自我、感受自由的需要。当教师超越了纯粹物质欲望的追求，而把自己所做的平凡工作与新的一代的成长、人类生命的延续联系在一起，与个人收获的快乐、自我价值的实现联系在一起，他就获得了精神上的自由。一旦教师从职业中体验到了自由，他就把原本是陌生于人的外在的世界转换成了属我的生活的世界，他与职业之间就建立起活泼、丰富的联系，他就会感受到生活的完满和意义的充盈，激情在他胸中澎湃，诗意在他心底流淌，在不经意间，他成为校园优美环境的欣赏者、学生良好举止的赞赏者、教师职业神圣的吟诵者、课堂生命活力的激发者。
14、教师是特殊形式的艺术家
由于教师所面临的教育对象千差万别，教师所面临的教育情境千姿百态、教师所面向的教育内容千变万化，因而教师成为特殊形式的艺术家。他必根据具体的教育对象、教育情境和教育内容因人而宜、因地而宜、因时而宜，创造出适宜的教育方法。因材施教是创造，教育机智是创造，推陈出新也是创造。它表明，教师在教育中没有现成的模式可以套用，没有一成不变的方法可以照搬，它需要每一位教师用自己的聪明才智去工作。在教学活动中，无论是教师形象生动、深入浅出的教学形式，还是教师把握教学情境、把握学生心理的教育能力;无论是教师驾驭自如、出神入化的教学艺术，还是教师自成一体、独具特色的教育风格，都体现出教师创造性的劳动和不断创新的追求。
15、教师的意义
教师绝不是照亮别人却毁灭自己的“蜡烛”，而是在照亮别人的过程中也照亮自己前进道路的“火炬”――教师从职业中体验创造性的工作所带来的充实与幸福，获取人生价值的永存和人格的升华。
教师也不是“苦行僧”，而是安贫乐道的积极进取者，是美好生活的创造者――教师从职业活动中创造出知道怎样生活和怎样享受人生的年轻一代。教师就在创造精神生命的工作中用自己的生命点燃了年轻一代的生命，在塑造心灵的劳动中用自己的心灵造就了年轻一代的心灵。教师职业为人们创造了美，也贡献了美。
16、审美感知是教师职业活动的门户
教师具有了敏锐的审美感知，善于从最不显眼最细微的小事中感受美的魅力，才能进入美的殿堂。这种敏锐的审美感知首先表现为教师对教育对象美的感知。教育对象构成了教师职业活动的一个重要因素，他们身上流露出的对未知领域的好奇、对探索世界的热望、对教师由衷的信赖、对同学交往的渴求等，都是童稚之美、成长之美。甚至讲台上学生细心擦抹过的洁净台面，孩子们凝神听课的明媚笑脸，都在感性的状貌中有着灵动的美。
其次，表现为教师对学科教学美的感知。学科教学是教师职业的落脚点，其中所蕴含的真善美和各个不同学科所呈现的五彩缤纷的美，是人类智慧的美、思想的美。
再者，表现为教师对教育过程美的感知。教育过程是教师职业生命经历的展开，教育过程对知识的活化、教育过程中师生经验的分享以及在这一过程中教师的逐渐成熟、学生的日益进步，都显现出一种生成的美、动态的美。
审美感知一方面帮助教师从杂多纷乱的事务中辨识出美的因素，唤起教师的愉悦感和清新感，使教师在职业生活中时时都可能有美的发现，从而这一职业对教师有着不可抗拒的吸引力。这不仅向教师敞开了美的视界，也为教师审美活动的进行打开可门户。另一方面使教师将众多美的现象归结到教师职业美的总体当中，激荡起教师的职业热情，使教师在职业生活中充满创造的活力，而教师职业则由于教师的创造焕发异彩。这不仅为教师的审美活动开辟了广阔的领域，也为教师职业的审美实践拓展了创造的空间。
17、最可怕的是教师的冷漠、毫无情趣
最可怕的是教师的冷漠、麻木、僵化、教条。毫无情趣的教师不仅令学生乏味，也会导致自身的倦怠乃至生命之火的黯淡。而在教育中，美丑不分、是非不辨、好坏不明、良莠不清的教师甚至可能成为学生情感发育的“毒化器”、品行成长的“刽子手”。
四、读书感悟
《教师角色与教师发展新探》是一本关于教师职业的生命价值的著作，读完之后，我深深地感到教师这一职业不只是“育人”，从发展的角度讲，教师如何“育已”才是对教育质量、教师的生命质量具有决定性意义的因素。可以说，在新一轮课程改革的浪潮下，没有教师的生命质量的提升，就很难有高的教育质量;没有教师精神的解放，就很难有学生精神的解放;没有教师的主动发展，就很难有学生的主动发展;没有教师的教育创造，就很难有学生的教育创造，因此，只有教师，真正在课堂上面对学生的教师，树立起发展意识，才能将课程改革不断引向深入。
新课程标准的实施，迫切呼唤着教师的角色转换，我们应在新的课程环境下重新审视自己，重新界定自己的职能，使自己逐步从“传道、授业、解惑”的权威向与新课程同步成熟的“平等对话者的位置”作根本位移。
（一）、由课程知识体系的传授转换为教育意义上的对话者。
目前，新课程改革的根本目标是：培养学生的创新精神和实践能力，以学生的发展为本，注重学生全面素质的提高。因此，学生的学习方式就要由原来的单纯的被动式的接受转变为积极的、主动的探究性学习。这样教师的“传道、授业、解惑”的职能就发生了变化。虽然教师作为知识传授者的角色不可能被淘汰，但更需要的是教师应以“对话人”的身份尊重同样作为“对话人”的学生个体，尊重学生对适合自己特点的学习方式的选择，自觉放弃传统意义上把教师作为知识权威的认识。教师就应充分考虑“人本意识”，以人的发展为本，让学生积极开动思维，在胆猜想，大胆怀疑，去探求科学的真知。
（二）、由教科书的被动执行者转换为新课程的创造者。
由于过去的课程编制的特点，教师只能是消极、被动地忠实执行教科书的内容，对教科书内容的自主选择和重组的可能性极小。而今，在新课程的引导下，教师的创新精神将沿着新课程的成长而得到充分释放，从而升华为与学生共建课程的主体，教学过程不再是忠实地执行课程计划的过程，而是师生共同开发课程、丰富课程的过程。
（三）、由课程成绩的评价者转换为课程学习和发展的激励者。
过去的教学评价，比较注重其区别和选拔功能，教师扮演着课程评价者的角色，学生始终处在一种被评价和被测试的消极位置。而新课程理念要求教师从“关注人”的发展着眼，重视课程评价的教育发展功能，从而促进教师由评价角色转向课程学习和发展的激励者。因此教师必须具有娴熟的驾驭课程评价的艺术。
总之，今天的教育是为了孩子的明天，托起孩子的明天需要新的课程理念指引，也需要我们教师携起手来共同做好教师角色的转换，在新课程的改革大潮中更新观念，加强反思，实现由现有教师向新型教师的转化。
幼儿教师读书笔记《教师怎样进行反思与案例和论文》幼儿教师读书笔记范文（3） | 返回目录作为一个一线工作的老师，上课是我们每天需要做的基本工作，有时会为自己一节很顺利并且和孩子互动很热烈的课而感到兴奋不已，有时又会为一节认为自己精心设计的活动没有很好的完成而感到懊恼不已。其实一个失败的活动对老师来说未尝不是一件好事，情绪气馁、低落只是一时的情绪，可是在过后老师应该静下心来问自己几个问题：
第一、自己活动的设计是否是站在幼儿的角度出发，是否结合了幼儿的实际的经验水平。《纲要》中指出“幼儿园教育应尊重幼儿身心发展的规律和学习特点，充分关注幼儿的经验，引导幼儿在生活和活动中生动、活泼、主动地学习。”由此可见幼儿的经验是老师来选择活动内容的前提，一个好活动应该来自于幼儿现有的只是经验，并且在原有的基础上有提升的空间和价值，对幼儿的发展是有促进作用的。
第二、教学策略的运用是否适合，是否给幼儿有思考的空间，是否有利于幼儿的自主学习。有时不同的教学内容需要的教学策略也有所不同。如教学图谱这一形式在教学活动的运用，在音乐《小青蛙找妈妈》的活动中，有效的运用图谱可以帮助幼儿来理解歌词，把抽象的节奏型转换为形象的图谱让幼儿视听结合，降低了在学习中的难度，可以起到事半功倍的作用。而同样是在音乐活动《胖小鸭子捉迷藏》因为内容是围绕鸭子这一形象展开，歌词是围绕鸭子的一些基本动作的，所以在这个活动中图谱的运用显得有些牵强，而最有效的策略只要是用动作的引导来帮助幼儿熟悉音乐理解歌词。可见，同样是音乐活动，不同的内容对适合的教学策略也是不同的，所以老师在选择是应本着有效的原则来进行，如何用最简单的方法达到最有效的教学效果，这也是应该所思考的。
正如《教师怎样进行反思与案例和论文》一文中提到，即使一个教学经验丰富，课堂教学近乎完美的教师，在一节课的某些环节上还是会有这样或那样的不足和败笔之处，能认真冷静地对整个教学过程加以剖析、回顾、探究寻找到解决问题的方略，对今后的再教学积累深层次经验，无疑会有锦上添花之妙用。所以失败并不可怕，关键是如何从失败之处去寻找成功的可能。
幼儿教师读书笔记《有话慢慢说》幼儿教师读书笔记范文（4） | 返回目录去于老师办公室打电话，看见桌上放着一本书《有话慢慢说》本来以为是对幼儿园孩子的说话方式，打开一看，是父母如何与青少年沟通的书。
为了让自己有紧迫感，能积极的去看，我跟于老师说，今天晚上看，明天早上还回来。回到家，吃着饭我就翻阅着，吃了饭就赶快看。是一本很好的适合我这个年龄的妈妈看的书。
孩子进入青春期，我知道适当的买青春期的书给孩子看。从来没有想过孩子到了青春期做妈妈的应该找什么书看看，但是看了这本书，突然感觉，是应该在生活中计划着，到什么时候应该看看什么书，而不是随手拈来就看。因为我感觉这本书我已经看晚点了。当我看着目录翻阅的时候，我看着书里面那么多生活例子，我感觉有的就像在写我的儿子。
可以说，在孩子的成长道路上，每个青春期的孩子都会有叛逆期。我庆幸在我儿子叛逆期之前，和一个好朋友交流过，她跟我讲了很多他儿子叛逆期的事情，讲她的无奈，她的愤怒。然后教给我很多方法。写到这里，想到和丛老师在一起的时候，她讲她儿子的一些事情，现在她儿子已经到了谈婚论嫁的年龄，叛逆期都已经过去了，丛老师也给了我很多建议，很多她亲身经历之后的感悟。让我受益匪浅。
在我的生活中，我一直认为，留心处处是学问，只要有交流就一定有收获。所以，我很感激我生活中的同事和朋友。
再来说这本书，读完这本书，和译书者许丽美有着共同的感触：就是这本书最令人深思的地方是，作者提到当孩子来到叛逆的青春期时，父母应该继续革职尽责，要如码头般伫立，静候旅人归来，当小孩子闹青春期毛病，大人不要气的再也不闻不问，造成亲子关系疏远。是的，孩子已经长大，他们有他们想要翱翔的天空，父母应该在这个时期开始逐渐放手与静候，也唯有开朗的父母才做得到这样伟大。
书中第八章中“逻辑的极限”所述：每个身为父母的人都有山穷水尽、万念俱灰的时候，父母不能用打骂的方式制胜，制胜的办法只有一个，这个办法就是赢回自己的孩子。至于如何赢回自己的孩子?作者指出犹太贤哲曾说过：“智慧的开端是沉默，第二个步骤是倾听。”但愿这些忠告不但但 是知识的传达，更主要的是能使为人父母者更有信心地去善尽为人父母的责任。
我们都有被孩子气的不行了，很愤怒的时候，书中第六章告诉我们“愤怒却不羞辱”表达愤怒的情绪却不带辱骂词句是件不容易的事情，因为这样做违背自然的倾向与根深蒂固的习惯，可是，我们必须学会一种新的说话方式，使得我们能够发泄怒气却不至于伤害到我们所爱的人。
我觉得书中一位母亲的一段话很值得我们学习，她说：生气却不辱骂是一个最有用的办法，这样做证明我是个心智成熟的人，而且也节省时间与力气，老实说，人生苦短，根本没有足够的时间让自己耗在敌对的言辞中，何况抚平伤害需要很长的时间，而且驱除罪恶感也需要花费许多精力。所以，在面对困难时，我会扪心自问：重点在哪里?直截了当地说出来!弄清楚下一步该怎么做，不要犹豫不定。
最后祝愿青春期的孩子们都能轻松走过叛逆期。快乐成长!
