读后感的作文汇总9篇的读书笔记

在日常学习、工作和生活中，许多人都写过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。那么，怎么去写作文呢？下面是小编帮大家整理的读后感的作文9篇，欢迎阅读与收藏。

今天，我翻了一本书津津有味地看了起来，当看到《人，应该有点傲骨》这篇作文时，我不由得感慨万千。

文章中共有5个故事，都是讲了不要让自己去羡慕别人的物质享受和接受别人以一种居高临下的姿态给予你的一份极其低廉的同情。

确实，人活着就要自尊、自爱、自强、自立。一个人若失去了这些，就会被人瞧不起。正如文中所说的一样：人，应该有点傲骨，就像绿叶需要枝干依托，楼房需要钢筋支撑，船帆需要桅杆扶持。当你受到挫折遭到冷遇面临坎坷的时候，你不能卑躬屈膝垂头丧气双目无神，你应该坦荡荡地来到人群间，用你挺拔的身躯，用你嘴角眉梢上平静的微笑来证明你不会退缩，不会逃避，不会沉沦萎靡。因为你不需要廉价的同情，不需要廉价的施舍，不需要廉价的怜悯。

中国人曾经被世界认为是东亚病夫，那时正是因为中国缺少有傲骨的人。他们都是在侵略者面前低三下四，这是何等的耻辱，这是一段不可抹灭的屈辱历史。但历史终究是历史，历史证明中国已经成功反击了那些外来侵略者，已经傲立于世界民族之林。

我认为我们不应该做那种喜欢在弱者面前炫耀的人（不，这世界上其实没有弱者，都是强者），也不应该做那种没有傲骨的人……

“人，不能有傲气，但不可无傲骨”。人活着不要做像长青藤依附大树那样的人，人要自立自强。迎着飞雪，迎着雷电，迎着风雨，小树才能舒舒展展郁郁葱葱层层碧碧；不畏夜幕，不畏黑暗，不畏冷寂，天上的星儿才能闪闪亮亮，光光灿灿，明明丽丽。

我们少年儿童更应该从小做起，做一个堂堂正正的人。

道德是什么？道德就是：自强、自侓、自爱、守法、诚信、孝敬长辈、健康生活、勤劳节俭、尊敬师长、乐于助人、保护动物、低碳生活等等。有许多许多方面可以体现一个人的道德观念。

这本书里，最让我落泪的是《下跪的藏羚羊》。文中讲的是20世纪50年代，藏北有一位老猎人，他是一个以杀生为生的人。一天大清早，老猎人从帐篷里出来，突然瞅见对面草坡上站立着一只肥壮的藏羚羊。他举枪瞄准，机灵的藏羚羊立即发现了黑洞洞的枪口。奇怪的是，藏羚羊并没有逃走，而是用祈求的目光望着他，然后前行两步，两条腿“扑通”一声跪了下来。与此同时，只见两行长泪从藏羚羊眼里流了出来。老猎人虽然很诧异，但他长期的狩猎已练成铁石心肠，不被藏羚羊的下跪和眼泪所动，扣动了扳机，藏羚羊栽倒在地。它倒地后，仍是跪卧的姿势，两行泪迹了然清晰的留着。老猎人更觉蹊跷：藏羚羊为什么要下跪？他剖开了它的肚子，发现里面有一只小藏羚羊，不过，已经死了。这时候，他才明白母羊为什么要给自己下跪。他明白了：原来天下所有慈母的跪拜，包括动物在内，都是神圣的。从此，猎人收枪不猎了。

看了这个故事后，我被母羊神圣的爱感动的热泪盈眶，也被猎人的冷酷刺痛了心。联想到汶川大地震时，有用身体为孩子撑起一片天的妈妈；舟曲泥石流时，有用双手举起孩子几十个小时的妈妈……这些母亲用自己的血肉之躯保护了自己的孩子，自己却离开了人世。这让我们懂得了什么是母爱，母爱是伟大而神圣的。

动物和人类都是地球的主人，都为维护生态平衡做着贡献。我们只有一个地球，它不单单是给人们生存居住的，它也是万物生长的乐土。善待生活在地球家园的每一种动物，这是人类必须旅行的责任。

同学们，让我们爱护动物，保护动物，不能再出现让动物落泪下跪的一幕了！

家庭是孩子降临人生经历的第一个课堂，家长是孩子终身学习面临的第一 任 老师。如何采取实实在在的行动，真正学会去爱和理解孩子，如何科学教育自己的孩子，一直是我们家长思考的问题。在孩子班主任的推荐下，我有幸阅读了江苏省教育系统家长学校教材《家长必读》。这本书通过例举大量生动翔实的故事，给我们在教育孩子方面很多的启示。通过认真阅读这本书，我颇有体会：

　　一、我们需要与孩子不断沟通，与孩子共同成长

在孩子的成长过程中，需要我们与孩子一起进行平等的对话，一起分析失败的原因，一起分享成功的喜悦，我们做父母的不仅应该做好孩子的老师，更应该是孩子知心的朋友。建立相互尊重、相互理解、相互学习的和谐关系。沟通，首先要相互尊重，作为家长，应该给孩子一个相对独立的思想活动的空间，而不是将自己的思想、意志强加于孩子的思想，孩子也是一个独立的个体，也有自己的思想。其次，沟通是双向的，我们要与孩子进行心与心的交流，彼此敞开心扉，真诚倾听和倾诉，换位思考，将心比心，我们应该给孩子更多的理解和认可。此外，在与孩子的交往中，应该有向孩子学习的意识，真诚的欣赏孩子的长处和优势，虚心向孩子学习，在许多问题上，我们应与孩子平等的讨论和探索，一方面也拓展了自己的视野，另一方面也有助于发挥家长对孩子成长的引导作用，实现家庭教育的价值。通过沟通，我们还能够掌握如何尊重孩子，培养孩子兴趣，孩子的成长不仅体现在学习成绩的提高，更重要的是孩子整体素质的提高，这样，才能使孩子更好地成长。

　　二、我们需要加强对孩子自主学习好习惯的培养

从孩子进入学校后，就已经站在了人生的竞争起跑线上，从小养成良好的学习习惯对孩子未来获得成功至关重要，而习惯是在生活实践和教育培养过程中逐步形成的，因此，我们家长必须坚持不懈地在培养孩子良好的自主性学习习惯上下功夫。现在孩子进入高年级了，一旦养成了任性、自私、依赖等坏习惯后，对今后是非常不利的，现在养成好的习惯，孩子将终身受益。因此，我们要充分认识到孩子良好习惯培养的重要性。现在孩子在学习习惯上也存在不少问题，比如上课经常思想不集中，容易开小差，做作业求快，检查不认真不仔细，错的都是会的题目，学习时容易受外界因素的影响和干扰等等，通过对这本《家长必读》的学习后，今后，我们将从集中注意，勤于思考，做好预复习工作，认真检查作业，自己的学习用品自己整理等方面来加强培养孩子养成良好的学习习惯。

　　三、良好的个性能够帮助孩子成就人生

培养良好的个性是其他教育的重要前提，人的一生总会遇到各种困境，只有具备了良好的个性才能在各种困境面前调整好心态，直到成功。而孩子良好的个性是在日常生活中日积月累中培养出来的，这就必须要求我们家长更新教育观念。在孩子犯错的时候，我们不能一味地责怪和打骂，而是要给孩子一个辩白的机会，和孩子一起分析原因，引导孩子正确解决问题。现在的孩子你越打，越叛逆，只有尊重孩子，让他们生活在充满尊重、信赖的环境中，才能使孩子的个性得到充分的发展。当孩子顺利、成功的时候，要引导她为自己设立更高的目标，继续努力，当孩子受到挫折，遇到困难的时候，要不断地鼓励她，充分相信自己的力量，不怕困难，去争取成功。

最后，我想说的是，如果每个家长都能用心去读这本《家长必读》，我相信每个家长都会有所收获，如果每个家长都能按照这本《家长必读》上要求的，与孩子认真沟通，培养良好的习惯，良好的个性，那么，我更有理由相信每个孩子都将成为最优秀的孩子。

自从我读了法布尔写的《昆虫记》后，我体会到了昆虫那种精神，并知道了昆虫就似我们人类，有好虫、也有坏虫。

德国诗人歌德曾说过：“读一本好书，就等于和一个高尚的人对话。”自从妈妈告诉我这句话后，我决定好好的读这本书，所以就开始了只属于我的读书之旅。

我最佩服的昆虫是蜜蜂，蜜蜂做巢从不马虎，一丝不苟。而我是三 心二意、有始无终，十分马虎，总是半途而废，不能和蜜蜂相提并论。

我更敬佩斑纹蜂，每当它们回来时总有一群讨厌的蚊子大盗，它们总在蜜蜂的后面打转飞舞，随时准备抢走蜜蜂的蜜，就算到家了，它们也会埋伏在蜜蜂的周围。斑纹蜂这么温厚的长者，只要它愿意，它完成有能力把眼前的大盗打倒，它们可以用嘴把蚊子咬碎，可它们并没有这样做。相比我来说，总爱欺负比我小三岁的弟弟，读了这一簏文章后我感到万分惭愧。

书是人类进步的阶梯，终生的伴侣，智慧的启迪，我们知心的朋友，黑暗中的晨曦，一本好书，就是一次美妙的心灵之旅行。以后，我要读更多的书，掌握更多的知识。

读了回族著名女作家霍达的长篇小说《穆斯林的葬礼》之后。心里十分困扰，好像跨越了时空，经历了人的生老病死。。。。。。

一个爱与悲，痛与冷，生与死的世界里有那样感人的深情！一个回回的民族，演绎着那么悲哀的故事，却是那么深深切切，一幕幕在眼前凄凉的流过。我的心随之碎了。

作者以新月的母亲带着《月梦》而来为开始，以她携着《月魂》而区为结局。其中梁君壁是一个不朽的人物，她个性鲜明，性格刚强，书中说：“壁儿比母亲更胜一筹，天资聪明，长于心计，家里内外开支，一切都比母亲有数，虽不识字，却全凭心算，安排的井井有条。刚刚十二三岁就顶替了母亲大半，几乎是梁亦清小小的账房，梁冰玉却叫他管家婆。我个人认为他是一个能干，作做事果断刚强，但眼泪不容沙子的人。

她与妹妹矛盾最为突出，只因为是韩子奇的妻子，由于战争爆发，韩子奇不得不带着他最爱的宝贝远走他乡，就在此时，受到爱情挫折的梁冰玉执意与韩子奇前往，但没有想到，战争一起就是十年，他们俩人相依为命，而且产生了爱情，不久生下了新月。战争结束后，他们又执意回到了魂牵梦绕的北平，回到了阔别已久的故乡。但不懂爱情的梁君壁又怎会容忍自己的丈夫与自己的妹妹的苟且之事呢？一气之下，将妹妹赶出了家门，在梁冰玉的一再恳求下，留下了自己的女儿，自己回到了英国。

这也造就了新月的痛苦，她丢下了女儿一人独自面对情感世界。爱情常会对错误视而不见，永远只以幸福和欢乐为念。如果他勇敢的站出来，与新月一起用清醒的头脑，明亮的眼睛，坚强的心，陪伴新月在不忙迷雾的人生中牢牢把握自己的命运闯过一道道难关，或许新月的命运是另一种结局。

在书中我看到了人性的弱点，看到了人生的无奈，更看到了生命的价值，我们是否该惋惜，在新月生命花开之时，却带着对爱情的憧憬，走向了生命的无常。比起而来，我们又是多么幸福，我们有的权利，又去爱的权利，难道这还不够吗？但我们还不满足，以至于我们永远不会快乐。

然而这本书中，我受到很大的启发和鼓舞，它让我明白了知足常乐的道理。贪欲多少可怕，它只会给你带来痛苦，带来烦恼。所以我们要热爱生命，善待生活，善待自己，关爱身边的每一个人。

穆斯林圣洁的诗篇，充满了悲剧的美感！

让我的眼泪放肆一次吧，眼前的世界从清晰变得模糊不清，我的心接受了一次生命的洗礼和膜拜，被什么洗涤过了，慢慢的随流水荡漾开去，久久不能平息。隐隐约约，一曲用小提琴弹揍的歌曲，在我耳边响起。。。。。。

只因为有这个社会，悲剧不再上演。。。。。。

我读了《三毛流浪记》这本书，我深深地被三毛打动了，三毛从小失去父母，没有爸爸和妈妈的依靠，整天在大街上挨饿，过着贫苦的生活。

三毛为了生活，在街上给人家擦鞋，买过艺，拉过车，可是每次都是被骗和失败而告终，三毛的命运为什么那么苦!在那个年代里有钱人吃得饱，穿得暖，还处处欺压那些穷人，像三毛这样骨瘦如柴，衣不遮体，吃不饱，穿不暖，没有依靠的小孩，在那个年代里生活下来是多么的不容易。三毛生活虽然艰苦，但也是一位正直善良、见义勇为、聪明机智的孩子。

他能把讨到的东西分给和他一样的穷人，还能把捡到的钱包还给失主，宁可自己挨饿也不会偷别人的东西，三毛的心灵是多么的美好啊! 我被三毛所感动，看到他被别人收养，我会为他高兴，我看他四处流浪、挨饿、挨冻，我会为他流泪。 看完了三毛，我有了深深的体会，和三毛比，我们的生活要比他强得多，我有鸡鸭鱼肉可以吃，有漂亮的衣服穿，还有楼房可以住。要什么有什么，还每天都变花样吃有营养的食物。我拥用的一切不就是三毛眼里的光明世界吗？可是我还挑三拣四的，这不好，那个不要，妈妈让我干一些力所能及的事，我还要说句“凭什么我做”。学习上也不那么认真，要是三毛能上学，一定比我学习好，我现在要以三毛为榜样，珍惜现在的美好生活。

今天我读了一本书名叫《愤怒的象群》。作者是沈石溪，故事主要是讲：“我"半夜被象吼声吵醒，整个寨子乱了个套，男人们都提着枪，握着长刀，背着弓弩，往剽牛场跑，女人和孩子都惶恐不安的拥到竹楼的阳台上。五十年前曾造过象群的袭击，历史的悲剧要在我们曼广弄寨重演。

这些作品讲述了关于大象、熊、牛、乌龟、大白兔、鹅等多种动物的传奇故事，并通过这些扣人心弦又感人至深的动物故事，展现了动物世界的善与恶、美与丑，表达了作者对生命的敬畏和对动物的尊重。

我们人类要和动物和睦相处，人与人之间也要和睦相处，动物和动物和睦相处，？这样彼此之间有一个共同的环境。

西方音乐史人类重要的文化现象，历经了漫长的岁月，伴随着人类社会的发展，西方音乐也在不断的发展变化着，当人们面对这样一个复杂庞大的历史性文化现象时，总会让我们产生许多思索。我国许多音乐学家投入到这一文化的探索和研究，其结果造就了一篇篇、一部部的音乐史巨著。本书共分十六章，一至四章分别论述了古代和中世纪音乐的主要现象，包括古希腊和罗马的音乐；中世纪宗教与世俗音乐；复调的诞生和发展，以及14世纪"新艺术"蓬勃兴起。五至七章，文艺复兴时期的音乐，论述了勃艮弟乐派、弗兰德乐派、以及宗教改革和反宗教改革的各种音乐。

八至十章，涉及巴罗克时期，重点在于歌剧的诞生和早期发展、器乐的状况和晚期巴罗克的两位音乐巨人---巴赫与亨德尔。十一至十二章，论述了古典主义时期的音乐。首先对古典前期有所论述，然后分别讨论维也纳古典乐派的三位大师，特别是贝多芬给予了较多的篇幅。十三至十六章，对19世纪浪漫主义音乐进行了比较细致的讨论，不仅涉及了众多的音乐大师，也对重要的音乐体裁的发展线索进行了梳理。勿需质疑，这本音乐史概述全面而详细。

回顾西方音乐史学的发展过程，可以知道它是由资料收集和故事记录开始的。从对西方音乐史的相关资料我知道，许多音乐史都史以故事的形式记载音乐起源、发展以及伟大的作曲家。萌芽状态的音乐史学最早在德国出现初形，到18世纪时出现了真正意义上的史学。19世纪音乐史研究进入成熟时期，这时期中世纪的音乐成为研究的重点，作曲家的传记也更加完善。20世纪后音乐史开始有了独立的研究方法，研究领域的扩展和多样性都是20世纪的音乐史的特点。二次世界大战后，西方音乐史的研究有了新的进展，史料规模空前庞大，音乐史和相关学科有了更多的交流与融合。这就是音乐史的一个发展过程。当我们现在来回顾西方音乐史学时，明显可以感受到这项工程的浩大和艰难。

整本书注重风格研究这一音乐发展中的重要因素，把音乐风格演变作为音乐发展中的一个重要过程，描述西方从古代文明到20世纪这一过程中，不同时期出现的不同音乐现象，把风格作为重要话题。诵读这本书，对于理解不同时期的风格及演变，乃至更多地去理解西方音乐，有很大的帮助。作者已阐述了自己编史的目的是为了力求在阐明作品意味前提下，概要的勾画出西方音乐史的过程。作者在描述西方音乐的同时，也告诉大家一定要重视音乐作品风格在音乐历史发展这一历程的重要作用。

看西方音乐史必须从音乐的起源看起，而音乐史至今也是一个扑朔迷离的问题，早期音乐史料少，且不能提供一个有效的研究基础，只能凭极少量的记载，辅以一些雕刻、建筑来追溯古代音乐，当然这是难以令人信服的。西方音乐经过多年的研究，书中把它划分为七个时期：古代时期、中世纪时期、文艺复兴时期、巴洛克时期、古典时期、浪漫主义时期、20世纪现代时期。这样划分，对于把握每一时期的音乐家和音乐家作品，有很大的帮助。

书中对浪漫主义时期音乐进行深入的描述。浪漫主义对于对音乐史来说是一个崭新的时期，它伴着政治、社会的巨大动荡而产生发展。浪漫主义音乐的一个重要特征既发掘民间艺术。许多国家的作曲家对民族的历史文化及民间音乐产生强烈的兴趣，把丰富的民间音乐作为写作素材。但各路学者对浪漫主义音乐史的研究说法不一。因此此问题尚存争议。

在书中，我们可以深刻感受到随着社会不断向前发展，西方音乐也随之进入20世纪的大潮中。20世纪对科学技术对创作工具、音乐表现手段、传播方式等方式产生极大的影响，音乐发展与科学技术紧密联系。20世纪音乐对古典音乐的一种反叛。社会上普遍存在一种意识形态，把20世纪音乐作为一种腐朽没落的现象来看待。这种思潮也不可避免地反应到专业音乐界中。把20世纪音乐作为一个专门的章节来阐述，这代表了我国对西方音乐观念的一种进步，从不接受到接受的一个过程，是渐渐以一种正确的观念来看待20世纪的结果。

西方音乐作为人类特有的文化现象，它的艺术的美决定了它的价值之所在，这种价值是可以使全人类接受的。当然也可以为中国人接受，因此西方音乐史研究必将在中国长期开展下去。也对我们中国音乐的发展产生深远的影响。

泰戈尔的《新月集》歌颂了人类生活中最为宝贵的东西—童真，他向人们描绘了一个魅力无穷的儿童世界，表现了孩子们金子般的童心，让我读出了他们丰富的想象力和强烈的好奇心。这本书的翻译郑振铎曾精辟地说过：“《新月集》并不是一部写给儿童读的诗歌集，这是一部叙述儿童心理、儿童生活的最好的诗歌集。”

我完全同意这句话。在《新月集》中，最让我感同身受的是《十二点半》这首诗：

“妈妈，我真想现在不做功课了，

我整个早晨都在念书呢。

你说，现在还不过是十二点钟。

假定不会晚过十二点罢；

难道你不能把‘不过是十二点钟’想象成下午么？

我能容容易易的想象：太阳已经到了那片稻田的边缘上了，老态龙钟的渔婆正在池边采撷草做她的晚餐。

我闭上了眼就能够想到，马塔尔树下的阴影更深黑了，池塘里的水看来黑得发亮。

假如十二点能够在黑夜里来到，为什么黑夜不能在十二点钟的时候来到呢？”

我第一次读这首诗的时候，就感觉这是我的心声，真实又不缺乏优美的环境描写。它让我想到了自己每天晚上十一点时奥数题没做完，我就想象现在是上午十一点，好让自己赶紧打起精神做题，然后早点去睡觉。

那么泰戈尔为什么能把孩子们刻画得如此真实呢？我认为泰戈尔之所以能无比真实地描绘出一个儿童的世界，是因为他完全将自己看作一个孩子，“真实”地进入了孩子的世界，所以他才能设身处地的为孩子着想、为孩子说话，说孩子说的话，用孩子的言语表达他们的精神世界和真实情绪，向人们分享孩子那单纯的快乐。

泰戈尔的作品给了我一种无比舒畅的感觉，像一阵清新的风拂过面颊。在他面前，任何欺骗和隐瞒都无法逃脱他那敏锐的目光，所以我们应该坦诚地做人，因为最后往往会发现，被欺骗的就是我们自己。