【热门】读后感的作文7篇

【热门】读后感的作文7篇

在平时的学习、工作或生活中，大家总少不了接触作文吧，写作文可以锻炼我们的独处习惯，让自己的心静下来，思考自己未来的方向。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的读后感的作文7篇，希望能够帮助到大家。

妈妈经常跟我说，每个人都有自己的优点和缺点，要尊重别人的优点，不能嫉妒别人，也不能盲目的自以为是！听着妈妈说的这些，我记下了这些话，但心中还是想体会旁观者的感受，直到我读了杨红樱阿姨的《笑猫的日记》里《塔顶上的猫》，我才深深的体会到。

这篇文章写的是在翠湖公园里有一座美丽的白塔，伴着一缕缕春风，一只美丽的虎皮猫突然出现在塔顶。这惹怒了一群著名的资格猫，因为它们无法上到塔顶，所以决不允许别的猫爬上去。于是他们开会咒骂，愤怒地游行，这些疯狂的行为受到了老老鼠的嘲弄，让公园里的老鼠们乐翻了天，这些优越的资格猫整天自以为是，觉得自己比别人都强，整天夸大着自己的优点，可是当看到虎皮猫站在他们不能到达的塔顶，他们没有由衷的佩服虎皮猫，心里充满了嫉妒和埋怨，看不到别人的优点，却咒骂，打击虎皮猫，这和生活中人们看不见自己的缺点只看得见别人的缺点是一样的，也是可悲的，而文中的笑猫，那个充满了自信的猫看到了虎皮猫可以站到塔顶，做到它做不了的事情，它没有嫉妒，没有怨恨，却把虎皮猫当成朋友，由衷的佩服它，欣赏它，爱慕它！它也是一只猫，却不和那些所谓的资深猫为伍，不管在任何情况下都坚持自己的原则和主见，是我们学习的榜样，当我看到文中的猫疯狂想伤害虎皮猫的时候，我真的好生气，我真为他们的行为感到羞愧，我真想站在那些猫的面前指责它们的行为，可是突然想想，原来我也有它们一样的行为，在学习跳舞的地方，有个姐姐很瘦，跳的舞也很好，每个人都夸奖她，我心里就很生气，不理姐姐，心里还骂姐姐，回来告诉妈妈，妈妈跟我说，每个人都有优点、长处，不能因此嫉妒、憎恨别人，这样会令自己更不开心，而别人会更加瞧不起你。

现在我终于明白了，这本书让我深深地体会到了，做人一定要学会尊重，要谦虚，这样会得到更多的尊重与快乐。

最近，我看了一本书，名字叫《名叫牛皮的插班生》。这本书主要讲了：马小跳他爸爸有个朋友沃克先生，他有个儿子叫本。

有一次马小跳的同学，就想到中国来读书，因为本没有朋友，不快乐，也很孤独。于是马小跳就把这个消息告诉了铁哥们：唐飞，毛超和张达。唐飞听了捂着肚子，忍不住笑了，怎么会有人叫“笨”？第二个星期的星期二，本办理了转学手续；星期三，本正式成为马小跳班上的插班生。当天下午的活动课上，丁文涛自告奋勇说自己的英文说得很好，可以给本当个翻译。但是，本坚决不让丁文涛给他当翻译，他说他自己的中文不是说得很好，但是毛超可以帮他把中文说好。秦老师一听，脸就沉下来了。因为她觉得丁文涛才能帮助本。得给本起个中国名字了，于是毛超问本：“你想要个什么姓？”唐飞想让本姓唐，因为唐朝时中国历史上最强大的朝代，你说唐代是最牛不？本却说：“我想姓最牛。”马小跳想：没有姓最牛的，那因该有姓牛的，他们几个铁哥们商量了一下，还没想名字，本又说了：“我要叫牛皮。”好，就这么办，名字就定下来叫“牛皮”。丁文涛总想和牛皮在一起说英语，因为丁文涛学了几年英语，老是派不上用场，而现在呢？来了一个外国同学，这就可以检验丁文涛的英语好不好。但不过，牛皮一直和马小跳在一起，丁文涛根本接近不了牛皮。怎么办呢？丁文涛瞅准牛皮上厕所的机会，跟牛皮说英文，可是牛皮一句也不回。

我读了这本书后的发现是：牛皮这个人，他从来都不跟人发脾气，不管那个人的脾气是怎么样的。我还发现，牛皮跟人发脾气的人是表现不同的。有时候他是很平淡地回答别人，有时候是很高兴地回答，还有时候是笑嘻嘻地回答。马小跳班的牛皮，你说牛皮不牛皮？

花了整整一个月的时间，终于把这本厚厚的《爱的教育文字虽然简单朴实，所描写的也是极为平凡的人物，但是，其中流露出人与人之间的真挚情感，会让人感受动不已。例如，每月故事中——马可尔万里寻母的'故事。文中讲到了因父母负债，马可尔的妈妈决定去资丰厚的布宜洛斯艾利斯工作。妈妈刚离开时，还和家里保持着联络。可自从上次马可尔的妈妈写信说身体有些不适后，就和家里失去了联络。家里用尽各种方式寄去的信也石沉大海。收不到妈妈的信，家里更冷请了。父子三人每日以泪洗面，马可尔想妈妈想的快死了。

终于，13岁的马可尔自告奋勇决定去找妈妈。马可尔的坚持使父亲无奈地相信了这个理解事物程度并不逊于成年人的孝子一定能成功。筹备好了一切，马可尔开始了万里寻母的旅程。途中，他历尽了各种艰难险阻，尝遍了人生的酸甜苦辣，不知过了多长时间，凭借着马可尔坚持不懈的努力加上人们的帮助，终于找到了失去了生活意识的奄奄一息的妈妈。马可尔的出现使母亲找到了生命的价值，在医生的帮助下，马可尔和妈妈终于重逢了……读到这里，我不禁为马可尔对母亲深深的爱肃然起敬。再想想自己。和马可尔同样的岁数，却显得样无知，那样渺小。只要发生一点芝麻绿豆的小事，就把火往妈妈身上撒。真是太不应该了……

“爱”是我们每个人经常挂在嘴边的一个字，可是，有时候，我们也常会忽略周围的爱：如父母对子女无微不至的爱、老师对学生循循善诱、朋友间互相安慰……这些`往往都被我们视为理所当然，而没有细细地加以体会。而如果你加以体会，你会感觉到，人生，这是一个多么美好的东西啊！

有时候，当我们遇到挫折时，常常会怨天尤人，就好像全世界都在跟我们作对一样，甚至抱怨这世上没有人爱自已，有的想更悲观，则会自杀，表示他的抗议，这多可悲呀！

其实，如果我们能够静下心来，细细品味我们周围的一切，一定会发现，在这个世界上，居然有那么多人疼我、爱我、帮助我、我多幸呀！

当你能够感受那份极为普通的爱的时候，相信你一定不会吝惜付出你的爱心给一些需要帮助的人，是不是？

朋友们、请你带着一颗圣洁的爱心，投入到全世界中。你会发现：只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。请乘上“爱”的小舟，走完属于你自己的爱的人生。

有的人的读后感说《雨后3分58》秒，只是在冗长的写着一个跑步的故事。有人读后感说，唯有真正跑过的人，才能与这本书产生共鸣。而我看完这本书的读后感，就想用书中介绍卡迪西内心的那句话总结下——在他内心里，时光总是占据着一个特定的角落，一分钟的消逝有各种不同的意义。一份中是四分钟跑完一千六百米的四分之一;在他生命之河里，一分钟只是一小瓢罢了。

我们的人生，不也是和卡迪西一样一直在路上奔跑着么。而时间随着我们的感知，或快或慢的变化着。当我们觉得痛苦的时候，当我们等待的时候，当我们焦躁不安的时候，我们会发现，头脑中的时间已像是过了几个世纪之久，但是现实的时间，却只是滴答滴答的走了一刻。而当我们沉浸在欢快喜悦之中，难分难舍的时候，时间却像是加速般的一下子走了一圈又一圈，以致于我们不得不总是发生时间你慢点走的期盼。可是，时间它总是这么不紧不慢的走着，一直在变的只是我们。在人生的道路上，我们一直在和时间奔跑，一直在创造着自己的极限，奔跑的过程是痛苦的，但是，在冲刺之后的慢走，却意外带着刺痛的快感。那是我们赶超的快感，那是我们成功的喜悦。就这么保持着在人生道路上奔跑，累的时候来场慢跑，休息够了来场快跑冲刺，保证自己在追寻每个目标的时候，都是一种保持着跑着前进的状态。就这么一直跑下去，就这么一直跑着创造自己的传奇。

前些日子，我阅读了许多名著，其中有一部名《童年》的名著，反复读了几次后，我的心情难以平静。故事是围绕一个叫阿廖沙的小男孩开始的，由阿廖沙父亲不幸病逝开始，经过阿廖沙一点一点的成长，更了解了社会的真实，然后因为母亲的病逝而被外公赶走到人间结束。

阿廖沙在这段日子里，认识了贪婪、自私的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅以及喜怒无常的外公，周围的一切都充满了残酷、野蛮、愚昧、贪婪，这是一个典型的旧社会的小市民的家庭。第一次我阅读的时候，曾认为这本书内容就是批判沙皇时期的黑暗与旧社会人无知、贪婪。其实不然，但我第二次阅读时才发现，这并不是单单的黑暗，在主人公的身边其实还有许多正直、善良的人，例如阿廖沙的外婆，她用故事教导着阿廖沙成为一个不向丑恶现象屈膝的人；还有朴实的“小茨冈”教会了阿廖沙如何去面对生活的困难……等等还有许多人，在潜移默化的教导阿廖沙成为一个正直的人。

如果没有他们，我敢肯定阿廖沙一定会变成一个贪婪、自私、无知的人。很多人读完这本书都会认为阿廖沙生活在一个黑暗的时代，其实如果你再仔细的阅读，一会发现，在这黑暗的年代也不缺少希望与光明。的确，永远都不会没有希望。虽然我们现在生活在一个充满光明的时代，但总有一些事令我们绝望，但是，屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。”我们只要有信心与勇气，光明终究会到来。作文

由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。在当时的背景下，鲁迅先生写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确中外文化遗产的基本观点。而“拿来主义”延续到今天，又给我们这些后人带来新的警示，更有了几分启示。

当年，鲁迅先生告诫国人不能只“送去”，还要“拿来”，要放出眼光，自己来拿。

今日，大多数人已经能够脱离纯粹的“送去”主义，学会“拿来：陌生人初次见面，微笑着伸出手，以为对方要跟你握手，正要伸手时却发现对方堆着的笑脸是在索要见面礼；有求于人，低声下气亲登三宝殿，对方平放手掌看似胸有成竹，了事易如反掌，正要道谢才看穿对方那隐晦地勒索“劳动费”的“假动作”……

类似的例子多不胜数，拿得准，拿得狠，不拿白不拿，拿了还要拿。如此看来，国人是否有点矫枉过正呢？

未必如此。

现在的“拿”的思想也许与讲求经济效益的社会发展有着密切的联系，像从前的无私奉献只会出现在极少数人身上，毕竟这是不符合经济利益的，只是不切实际的美好愿望。等价交换才是原则。然而如此个“拿”法，未免让人们产生恐惧，同时萌生从别人身上“拿”回来的欲望，于是便是一个恶性循环，没有尽头的堕落。

与上述的情况一样，盲目地追新跟风，盗版商无休止的盗取，不法分子肆无忌惮的掠夺，在人们眼中似乎已是司空见惯，不足为奇的“拿”了。然而鲁迅先生的拿，是放出眼光的拿，是文明的拿，而不是横冲直撞的拿，像野兽争夺猎物的拿！先生的原意惨被曲解。

说到底，到底该怎样拿呢？

要拿之有“法”。“法”有两层含义，一是“法律”，二是“方法”。要拿，就要堂堂正正地拿，正如要拿别人的技术，别人的资源，要通过正当途径去拿，而不是投机取巧，藐视法律的存在；也不能生怕吃亏就拼命去拿，要如先生“取其精华，去其糟粕”，不是一成不变的生搬硬套，那不是拿，是抄。

要拿之有“道”。不能以个人主观因素决定，什么该拿，该怎样拿，是由客观因素所决定的，是不以人的意志为转移的。乱拿一气还不如不拿。

要拿之有“利”。利人损己的大概没有人会做，但是损人不利己的蠢事还是有不少人做得出来。要拿对自己最有利的部分，但是不能不顾后果，应该尊重被拿一样的意愿，最好让对方心甘情愿地被拿，才能实现双赢，这样才是“新拿来主义”的最高境界。

大胆地拿，小心地拿，“拿来主义”将在新世纪得到发扬广大。

我读了这篇课文后，知道了邻居家的小男孩是作者家的常客。还差不多每天都要去作者家向小作者报告幼儿园发生的新闻，有时还会显示他学会的新本领。

一天小男孩来到作者家从桌子上拿起一把小刀，又向作者要了一只苹果迫不及待地说要让作者看苹果里面藏着什么，但作者很瞧不起小男孩认为小男孩上幼儿园什么也不知道。但令作者很吃惊的是，小男孩切苹果的方法和别人不一样：别人是从顶部切到底部，而他呢，是从拦腰切下去。不仅切法不一样，苹果里竟有一颗“五角星”呢！

是的，如果你想知道什么叫创造力，往小处说，就是换一种切苹果的方法，往大处说，人的创造力来源于打破常规的思维方式。我还知道了遇到任何事情都必须学会全方面地看问题，把发现的问题认真加以分析研究，同时还必须大胆发挥自己的创造力。