骆驼祥子读后感(精选15篇)

骆驼祥子读后感(精选15篇)

当赏读完一本名著后，相信你心中会有不少感想，这时就有必须要写一篇读后感了！为了让您不再为写读后感头疼，下面是小编收集整理的骆驼祥子读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。

暑假里我读了一篇老舍的小说叫做《骆驼祥子》，使我深受启发。《骆驼祥子》这本书对大家来说并不陌生，我想凡是熟悉老舍的，都知道这是老舍的代表作。当我开始读这本书的时候，就被祥子的各种经历所打动，小说通过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了一个旧社会如何把一个正直，善良，好强，自食其力的洋车夫从肉体到精神逐依被残害的过程。从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

文章以祥子的一生经历为主线，祥子生活在农村，当他18岁的时候父母就离他而去了于是他就跑到北平城区追寻他梦寐以求的幸福生活，他不断的追求，追求成功，追求幸福。即使这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。当他看到别人拉扯赚钱的时候，也梦想着有一辆属于自己的车，经过三年是省吃俭用，他用自己的血汗钱换来了一辆车，却接二连三的被意外所失去，他这一愿望在经过多次的挫折后，终于完全破灭，而他最喜爱的笑福子的自杀，无疑是熄灭了他的最后一个希望。他丧失了对生活的任何乞求和信心，从善良淳朴，正直诚实的人，沦落为一个麻木潦倒，狡猾冷漠，吃喝嫖赌的行尸走肉。

在社会生活中，对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩。我敬佩他那乐观向上、坚持不懈的精神。只可惜最终他没有战胜自己，没能战胜社会，最终还是被打败成为了社会的累赘。老舍在小说中写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。一点也不是他自己的过错。”老舍正是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

一个人，不管生活在什么样的社会，如果没有目标和理想，轻易放弃，永远抱着消极的心态，不去闯，不去拼，最终只能容易失去自我，迷失方向，甚至堕落。俗话说“天无绝人之路”。只要我们不气馁，就能看到美好的明天。人生的道路是漫长的，在这漫长的人生岁月中，我们会遭到很多的困难和挫折，但只要有理想，有目标有积极向上的态度，就能立足于社会，明天会怎样，我不得而知，但我知道只有把握好现在，未来的一切才能依你掌控。

每个人的生命就像是一部沉淀的历史，默默叙述着一个故事。和此同时，也反映了自己所处时期真正的历史。一方水土养一方人，一个社会同样孕育一类人。

《骆驼祥子》为我们呈现了一个要强怀梦的车夫经历的兴衰历史，最终沦为了一个堕落自私的末路鬼。这是偶然，也是必然，偶然在于那个黑暗世道下所经历的天灾人祸也许会有不同，必然就是没有人能摆脱沉沦的局面。最初的祥子多么耐苦忠厚，他不奢望有荣华富贵，不奢望守株就能够捉到兔，他只想有一辆属于自己的车，自食其力，娶上一个自己喜欢的人。就是这么小的平凡的愿望，最终还是变成幻影，石沉大海。我感到愤愤不平，为什么他有梦想，也为之付诸行动，可是上天还是一次一次打击他。他比故事中的所有人都拼命，可是命运的枷锁牢牢地震慑住他，凭什么。凭什么。我痛恨将祥子连车带人抓走的兵，他们是如此的蛮横跋扈，强抢强掳，可怜的祥子用血汗筹集三年的车没了。这只是一遭，奸诈的孙侦探又威胁祥子交出了他最后的积蓄。而后虎妞欺骗祥子娶她，她可谓人如其名，长的虎头虎脑，可是他得为自己的错误负责只能委屈求全。好吃懒做又迷信的虎妞后来难产，死了，他只得卖了刚买的车安葬。一次又一次的痛楚，他往肚里咽，可他还决定在做一个上进的祥子，只要他爱的小福子和他一起生活。得知小福子自杀后他再也承受不住生命中的痛，最后的希望及善良的本性全然泯灭。既然努力没用，再努力挣钱也只是等别人来掏尽自己的兜囊，那为何还要拼命？不如坐等享乐，沉迷于吃喝玩乐。

虽然造成祥子这出悲剧的编剧是那个阴暗的社会，但导演依然是他自己。他虽然健壮忠厚，但他是自私且无脑的，无论是在曹宅丢钱后想着偷回几样东西补偿，还是拒绝曹妈为他设想的生钱之路生怕丢了钱，还是在他丢车之后抢别的车夫的买卖及至最后他的沦陷，无一不是自私的表现，而推翻这个吃人的社会，只有人们都认清现实成了群打成阵才行，而自私是当时社会人们致命的弱点。

我庆幸我处于21世纪，自然没有吃人的制度，所有的努力都能化为成功，而我们比祥子多一份幸运，多一份知识，少一份拮据，少一份挫折，自然不能生在福中不知福，应比祥子多一份努力，谱写一段可歌可泣的史诗。

合上《骆驼祥子》，心中涌起一股悲凉。或许是惊叹这位洋车夫的转变，从开始充满活力的青皮小生，到文末那个颓废，丧失了生活志向的活死人；或许是叹惜他那仅有的一个愿望，经过五次三番的变故后，依然化为泡影；也或许是因为他与虎妞无奈的结合，与小福子没有结果的爱情，我心里也拿不准。闭上眼睛，老舍笔下的祥子的一生又一次拉开了帷幕。 刚刚出场的祥子，是个老实、木讷、硬朗的年轻汉子。老舍用充满了喜爱的言语描绘道：“看着那高等的车夫，他计划着怎样杀进他的腰去，好更显出他的铁扇面似的胸，与直硬的背；扭头看看自己的肩，多么宽，多么威严！杀好了腰，再穿上肥腿的白裤，裤脚用鸡肠子带系住，露出那对“出号”的大脚！……他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。”每次读到这个外貌描写，我心中就会泛起一股喜爱之情：好一个健壮、结实的汉子！不过，现在看来，老舍这些赞美原来是为了使你读到后面更加失望罢了。

祥子想要一辆自己的车。这个愿望贯穿全文，甚至是决定了祥子的一生。祥子拥有的第一辆车是惟一一辆他自己的车。“这可绝不是件容易的事。一年，二年，至少有三四年；一滴汗，两滴汗，不知道多少万滴汗才挣出那辆车。从风里雨里的咬牙，从饭里茶里的自苦，才赚出那辆车。”虽然吃了如此多的苦，但祥子一看见那辆锃新的车，便什么抱怨都没有了。他与这车有感情，如同夫妻一样，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都马上应合着。正因这车对于祥子是如此重要，如此值得珍爱，它的丢失才非同寻常，足以成为人物悲剧的起点。 但是，最后祥子垮了。他最后的一丝志向没有了，他唯一的希望破灭了。他没有再回曹家，而是混到了下等车夫中，变得麻木，潦倒，自暴自弃了。最后，他成为了一名送丧的人，在出殡仪仗的行列里，打着一面破旗，精神恍惚，如行尸走肉一般度过余生。

这就是祥子。他是中国旧社会中车夫的代表，下等人的代表。他的一生是曲折的，但是他每次命运的改变也似乎是自然的，尽管他开始是怎样的努力，但是最终还是不可避免地走向了没有灵魂的活死人，这怎能不令人悲凉呢？此刻，我突然发现自己悲凉的是什么时候了：是吃人的社会，是扭曲的人性，是不公的命运。

骆驼祥子讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事，祥子有一个理想:拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用终于如愿以偿，然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走，但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车，不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空，就这样反反复复了三次，小福子死后，他对生活没了希望，活着只为一口吃，一口喝。他嫖，他赌，他彻底沦落为城市的垃圾。

他和虎妞那所谓的爱情使他备受煎熬，虎妞死后，祥子不得不变卖自己出卖幸福换来的车为虎妞办丧事。祥子的一生非常坎坷，忙碌了一生，最终却一无所有，祥子的变化使人感到遗憾，而更多的则是无奈。起初他是憨厚诚实勤奋的，看似看似忍气吞声，接受命运的折磨，但在某些地方也表现出他的反抗精神。祥子的本质是善良的，即使在穷途末路的时候，善良也未丧失。

这故事是一个悲剧彻彻底底的悲剧，一个曾经勤劳坚忍有着自己目标的人最后却沦为了社会的垃圾。从前的祥子善良淳朴正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧的精神。周围的人都是做一日和尚敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好的生活而努力，而奋斗。他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，为达到自己所想要的生活，他不断地追求追求成功，追求幸福。然而即使是这样也终究没有改变自己的命运。

也许这才是现实，残酷悲哀，无可奈何。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而他们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的，人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功，就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样的悲惨。即使这样，我们也必须明白。只有奋斗，只有坚持的奋斗。才能赢得自己想要的生活。

在那个黑暗的时代，祥子的命运似乎是必然的。我们相信:在如今的中国。每一个有梦想，肯拼搏的人，最终都能实现自我的价值。让我们一起学习祥子拼搏的精神，以他最后的结局作为警醒，努力奋斗。如百舸争流，鹰击长空一般搏出一个属于自己的璀璨未来！

今年夏天，我有幸阅读了老舍的《骆驼祥子》，走进了祥子的内心世界——那个摧残人的肉体和灵魂的地狱时代，《骆驼祥子》讲述的是旧中国北平城里一个人力车夫祥子的悲剧事。祥子来到城市，渴望以自己诚实的劳动，创造生活。他怀着买车的信念，拼命的赚钱，就像是一个旋转的小陀螺。终于， 祥子得到了梦寐以求的车，那辆车对于祥子来说，不知道是他磨破了多少双鞋换来的。但“天有不测风云”车刚拉了没几天，就被官兵给抢了去，他恨世上的一切，凭什么把人欺侮到这个地步，他不甘可是命运捉弄人，车接二连三的被人夺走，祥子的梦想之火一次次地熄灭。但祥子仍然不肯放弃，不断地振作起来，再度奋斗——他买到了车——但这却是以虎妞成就畸形的婚姻为代价的。

好景不长，虎妞惨死了，小福子上吊了，老马头倒毙在街头，祥子也卖了车，终于穷途潦倒，一切都化为乌有了，像用橡皮擦笔痕般，一切都挥发了，只留下几条深深的印痕，而在祥子心中，深深的印痕却永远烙下了——他没有办法承受打击，终还是没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被社会给打败了，被社会给腐化了。他没有了理想，没有了目标，没有了干劲。他没有力量从那个极度黑暗的环境中站起来，而是永永远远地跌下去了，与那个坠落的环境同化了。祥子从此对世界充满了敌意，开始报复身边的所有人，开始游戏生活，吃喝嫖赌；从前讲义气的祥子，如今却开始欺骗自己的朋友、利用他们，把他们的一切都骗抢过来。他变得奸诈，甚至无耻，他彻底堕落为城市的垃圾，变成了一具失去灵魂的行尸走肉，逐渐消失在这座城门洞里，不带走什么，只留下一个悲哀的故事……

祥子的悲剧，是他所置身的社会生活环境的产物。在黑暗的社会中，人类的力量实在太渺小了。祥子多次想要凭自己来打败命运，可是最后呢，却使身心又一次的伤痕累累。祥子在一次次的痛苦中挣扎，越陷越深，他渐渐的被黑暗所扭曲、吞噬。以前有抱负且满是骨气的祥子，现在只有对钱的贪念而已。在社会的黑暗与金钱的诱惑下，祥子没有了骨气但是，我依然坚信，命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。

《骆驼祥子》这篇小说出自于我国现代作家老舍的笔下。它讲述的是一个普通的人力车夫的故事。祥子来自农村，他老实、憨厚、健壮、高大，像骆驼一样。来到北京后，他选择了当时城市底层老百姓普通的行业——拉洋车。祥子吃苦耐劳，勇敢坚强。凭着自己的力气挣饭吃。他每天努力拉车，他梦想着自己拥有一辆车，以免被车厂老板的盘剥，祥子是个老实的人，能吃苦的人，为了拥有一辆自己的车，他省吃俭用，风里来雨里去，攒了三年，终于买了一辆车，祥子很高兴，但好景不长，这车很快就被大兵抢走了。这些遭遇并没有使祥子灰心，他便更努力的拉车了，辛辛苦苦赚来的钱却又被孙侦探敲诈走了。第三次，是祥子虎妞结婚后用虎妞的钱买的，但后来因为虎妞难产而死，祥子只能把车卖了来安葬虎妞。三次的大起大落，使祥子失去了对生活的信心。

祥子虽然经历了生活中的悲惨遭遇，但在经历这些事之前，祥子内心却拥有着永远都使不完的劲。夏天的热度使街上的柳树生了病，地面干巴巴的发着白光，整个老城像烧透的砖窑。祥子看着这些场景有些胆怯了，他拉着空车走了几步，觉得由脸到脚都被热气围着。但祥子不服软，他认为不能就这么白白的“泡”一天。可他一出来，才知道自己是错的，空中，屋顶上，墙壁上，地上，由上至下整个的像一面极大的火镜。祥子不知怎么好了，低着头，拉着车，极慢的往前走，没有主意，没有目的，昏昏沉沉的，身上挂着一层粘汗，难受极了。

这一情节写的是祥子在烈日下拉车的情景，作者用细腻的语言来描写环境与人物的动作，是为了突出祥子当时生活的环境十分恶劣。在北京当时的社会背景下，贫富的差距，使穷人们永远是弱者，永远都是等待审杀的羊羔。在天气如此恶劣的情况下祥子仍在尽自己的能力拉车，赚钱，同时也展现了祥子具有不怕吃苦，坚强不屈的精神。在描写祥子拉车的场景中，也运了大量的比喻句，有力的烘托了祥子拉车生活的艰辛和遭遇的悲惨。

《骆驼祥子》表面上是写旧北京人力车夫祥子的辛酸故事，但深入到描写当时的社会背景的黑暗。祥子是一个老实，憨厚的人，最终落魄到一个行尸走肉，也揭露了当时的生存环境是多么恶劣、悲惨。

一、祥子

最早的祥子，是个年轻力壮的“高等车夫”，执着追求着自己的理想——“买上车，省下钱，然后一清二白地娶个老婆。”

然而祥子不知劳苦地打拼出的日思夜想的车在一次拉客中被士兵抢了，后来赚的买车钱又被侦探截去，接着被虎妞诱惑，陷入迷乱之中。这个要强的、生机勃勃的、勤劳的、善良的汉子被社会逼迫着舍弃了他最引以为豪的自强，开始有了享乐的欲望，他对钱的渴望增强了，为了钱，祥子舍弃了恻隐之心，“他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽”，和老弱病残却养家糊口的人们争抢。“买车”成了欺负弱小、舍弃尊严的借口。“他越走越慢，好像自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了”，“他对她，对自己，对现在和将来，都没办法，仿佛是碰在蛛网上的一个小虫，想挣扎已来不及了”，他的 心被生活的不幸打击得太过疲倦了，这是社会因素，祥子对存钱“觉得这不是骗局，也得是骗局”的愚笨，这是个人因素。“这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。”我觉得，闭塞是社会的错，是个人主义的错，个人主义也正是老舍所反对、批判的，老舍就用一段在祥子被虎妞骗诱后这个个人主义者的后悔与感悟表达了老舍批判个人主义的立场。

二、车夫的宿命

在祥子亲眼目睹老车夫“老马”与其孙“小马”穷困潦倒的处境后，“在小马身上，他似乎看见了自己的过去;在老者身上，似乎看到了自己的将来!”祥子终于深刻体会到了车夫的宿命——“他顾体面，要强，忠实，义气;都没一点用处，因为有条‘狗’命!” “一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血;他要卖最大的力气，得最低的报酬;要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”，是对肉体的打击，更是对精神的打击，这种致命的打击，使祥子失去了挺拔的身姿、自强的精神与年轻人的活力;身处这样的社会，祥子只能“入了车夫的辙”，他学会了“喝酒吃烟逛土窑子”，最终沦落成了行尸走肉，“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼!”

不得不说，祥子的悲剧是千千万万车夫的悲剧，更是这个时代的悲剧，是我们永远都要铭记的痛楚。铭记的不仅是下层车夫在不公道社会生活的艰辛;是20年代中国的平穷落魄与战乱;更是在那个风云突变的时代，即便是现在的安定年份，我们都应该团结起来杜绝产生个人主义的思想，并且庆幸我们生在这样一个美好的时代!

一。祥子

最早的祥子，是个年轻力壮的“高等车夫”，执着追求着自己的理想——“买上车，省下钱，然后一清二白地娶个老婆。”

然而祥子不知劳苦地打拼出的日思夜想的车在一次拉客中被士兵抢了，后来赚的买车钱又被侦探截去，接着被虎妞诱惑，陷入迷乱之中。这个要强的、生机勃勃的、勤劳的、善良的汉子被社会逼迫着舍弃了他最引以为豪的自强，开始有了享乐的欲望，他对钱的渴望增强了。为了钱，祥子舍弃了恻隐之心，“他只管拉上买卖，不管别的，像一只饿疯的野兽”，和老弱病残却养家糊口的人们争抢。“买车”成了欺负弱小、舍弃尊严的借口。“他越走越慢，好像自己已经不是拿起腿就能跑个十里八里的祥子了”，“他对她，对自己，对现在和将来，都没办法，仿佛是碰在蛛网上的一个小虫，想挣扎已来不及了”，他的 心被生活的不幸打击得太过疲倦了。这是社会因素。祥子对存钱“觉得这不是骗局，也得是骗局”的愚笨，这是个人因素。“这种态度使他只顾自己的生活，把一切祸患灾难都放在脑后。”我觉得，闭塞是社会的错，是个人主义的错。个人主义也正是老舍所反对、批判的，老舍就用一段在祥子被虎妞骗诱后这个个人主义者的后悔与感悟表达了老舍批判个人主义的立场。

二。车夫的宿命

在祥子亲眼目睹老车夫“老马”与其孙“小马”穷困潦倒的处境后，“在小马身上，他似乎看见了自己的过去；在老者身上，似乎看到了自己的将来！”祥子终于深刻体会到了车夫的宿命——“他顾体面，要强，忠实，义气；都没一点用处，因为有条‘狗’命！” “一个拉车的吞的是粗粮，冒出来的是血；他要卖最大的力气，得最低的报酬；要立在人间的最低处，等着一切人一切法一切困苦的击打”，是对肉体的打击，更是对精神的打击。这种致命的打击，使祥子失去了挺拔的身姿、自强的精神与年轻人的活力；身处这样的社会，祥子只能“入了车夫的辙”，他学会了“喝酒吃烟逛土窑子”，最终沦落成了行尸走肉，“社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

不得不说，祥子的悲剧是千千万万车夫的悲剧，更是这个时代的悲剧，是我们永远都要铭记的痛楚。铭记的不仅是下层车夫在不公道社会生活的艰辛；是20年代中国的平穷落魄与战乱；更是在那个风云突变的时代，即便是现在的.安定年份，我们都应该团结起来杜绝产生个人主义的思想，并且庆幸我们生在这样一个美好的时代！

《骆驼祥子》真实的描绘了北京一小私人力车夫的凄凉运气。祥子来自农村，在他拉上租来的洋车后，勤苦买了一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。在凶猛的信念的激昂和支持下，颠末三年的全力，他用本身的血汗换来了一辆洋车。可是没有多久，军阀的兵荒马乱，使得他的洋车再次被抢，他只牵回了三只骆驼，接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主任躲避特务的追踪，还使他丢了比较安定的工作，迎着一个有一个的打击，他做过挣扎，任然执拗的想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。当他又一次拉上车，是以与虎妞畸形的婚姻为代价，但好景不长，虎妞死于难产，祥子人才两空，他所喜爱的小福子自杀，吹熄了他心中最后一朵希望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落；原来那个正直的样子，被生活的磨盘碾得粉碎。他吃喝嫖赌，不求上进，出卖朋友……最后，他已彻底沦为社会的井底泥，败类。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的极度黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变至多至少都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。这故事是一个悲剧，彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描写点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描写的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》是一部优秀的现实主义的小说。

《骆驼祥子》真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运。祥子来自农村，此时在他拉上租来的洋车以后，立志买一辆车自我拉，做一个独立的劳动者。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自我的血汗换来了一辆洋车。但就是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自我梦寐以求的生活愿望。但一切都就是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。在经过多次挫折以后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他丧失了对于生活任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。

祥子就是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的用心和坚韧的精神。他一贯要强和奋斗，也正就是不安于卑贱的社会地位的一种表现。这就是一种个体劳动者虽然卑微、却就是正当的生活愿望。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也最后变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。作品写道：“苦人的懒就是努力而落了空的自然结果，此时苦人的耍刺儿内含一些公理。”又说：“人把自我从野兽中提拔出，但就是到此刻人还把自我的同类驱到野兽里去。祥子还在那文化之城，但就是变成了走兽。一点也不就是他自我的过错。”老舍正就是从这样一种认识出发，怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情，写下这个杯具的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙上读者的心坎。

全书充满了北京地区的生活风光，不少描述点染出一幅幅色彩鲜明的北京风俗画和世态画。老舍十分熟悉作品所描述的各种人物，他用一种朴素的叙述笔调，生动的北京口语，简洁有力地写出了富有地方色彩的生活画面和具有性格特征的人物形象。在写实手法的运用和语言的凝炼上，都取得了成功。《骆驼祥子》就是一部优秀的现实主义的小说。

《骆驼祥子》老舍先生的一部作品，它是浸透了血泪的悲剧故事，在字里行间中，是一种灰色的无奈，如一声悲哀悠远的叹息，催人泪下。

这本书也正是讲述了一个平民的悲剧――北平老城里活生生的一幕：祥子，一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人，到北平以拉车为生，好求上进的他凭着自己结实健康的身体，拥有了自己的洋车。被人夺走后，他又靠自己的努力又买了一辆洋车，但他辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样祥子三次与理想擦肩而过。他的妻子虎妞用计嫁给了祥子，最后虎妞死于难产，祥子所爱的小福子也离开了人世，祥子人财两空。因为所有的希望都破灭了，祥子也在这几年的折磨中浪费了青春年华，成了个人主义的末路鬼，这时的祥子彻底堕落成一具行尸走肉。

看到这个结局，有不禁想起了开始的祥子，是那么的坚强。但是，幸运之神却并没有眷顾他，可悲的命运注定在他身上生根发芽。面对一个又一个的打击，祥子都默默忍受着痛苦：摸了摸脸上那块平滑的疤，摸了摸袋中的钱，又看了一眼眼角楼上的阳光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有点什么心愿，他决定走进城去。但是，再坚强的人也只能向黑暗社会屈服，祥子最终只能堕落。但祥子天真地认为，只要自己去努力，所有事都会实现。这句话在现在讲可能会发现，可是在他那个社会，祥子无论怎么努力都可能是白费力气。

是啊，导致如此的结局，叫我如何平静?在那个旧社会里，再美好的生命，也不会得到美好的结局。记得书中有这样是一句话：其实，雨并不公道，因为下落在一个没有公道的世界上。我清楚的明白了这一点：不同的时代，情况不同，决定着人的不同结局。

虽然结果是这样，但我仍然会感到十分的愧疚：与他相比，我们的生活是多么幸福;而在他为自己想方设法谋生的时侯，我们却在不停地抱怨我的生活。想想我们的今天吧，美好的时代允许我们享有幸福，拥有自由。祥子的遭遇，不仅带出了我们心底了无限的同情，还像镜子般让我们看到了自己的幸福。他的故事，也成为了我们珍惜现在的理由。

明天会怎样?我不知道，现在我们唯一能做的，就是把握好今天。

老师说，读文学不能像看美国大片那样！

我读过《骆驼祥子》，可能我想象力有点丰富的缘故，读得时候书中的故事情节在脑海中就印出了一幅幅影片。前不久我又看了拍成电视的《骆驼祥子》，感受不浅：居然想当导演，将自己感兴趣的书全都拍成电视！

读完看完后，我非常肯定我对这本书，这部影片的感觉是：全部故事都是绕着祥子、洋车、虎妞、小福子安排的。并且得出他们之间的集中关系，我想可以作为我对它的一点点分析和感想。

祥子喜欢洋车，不喜欢虎妞；虎妞喜欢祥子，不喜欢洋车。大兵将祥子的洋车抢走，祥子将他们剩下的三只骆驼卖了，再后许多，反动侦探又将祥子仅存的一点车钱抢去。鲁迅说“吃人的社会”，这社会比吃人的社会更狠毒，将钢铁都吃进去了。所以人处在不同的社会环境中会有不同的待遇，自己也会有不同的态度。祥子身处这样的社会，命运注定会很坎坷。虽然他可能不知道恨这个社会，但他一定非常恨大兵和反动侦探。

祥子半喜欢虎妞，喜欢洋车；虎妞喜欢祥子，不喜欢洋车。祥子将骆驼卖了，回了车行。虎妞又是请他吃饭，又是为他端水递毛巾，但祥子只一心想拉车，对虎妞也只是淡淡的兄妹情谊。这时的祥子很受激励，也很有信心自己能买一辆新洋车。

祥子不喜欢虎妞，喜欢洋车；虎妞喜欢祥子，不喜欢洋车。虎妞机关算尽将自己嫁给祥子，但祥子十分十分讨厌她，可是迫于自己的积蓄被反动侦探抢走，无法买自己的洋车，只好委屈自己将就了事——娶了虎妞！可是虎妞不喜欢洋车，也十分厌恶祥子去拉车。我想此时的祥子应该是最郁闷、最无奈的了。想做的事不能做，自己的抱负也无法实现。更可恶的是，虎妞此时也逼迫他！失望伴着祥子啊，黑暗中还是透出了一丝希望：虎妞或许可以帮他辆车。

祥子喜欢虎妞，也喜欢洋车；虎妞喜欢祥子，也喜欢洋车。“虎妞要给祥子生个胖儿子”，这消息在拉车的哥们中迅速的传开。祥子整日乐的合不上嘴，连带着也喜欢了虎妞，还给她买了一个小骆驼。因为老爷子卷了钱走了人，所以虎妞也没了指望，只好和祥子安安稳稳的过日子。过日子得有来源，那就只能给祥子买辆洋车。这时的祥子应该是最幸福最满足的了，不但自己要成为父亲，而且还可以天天拉着自己心爱的洋车。

祥子是一只蜘蛛，逃不出黑暗社会给他织的命运的网！

虽然相比于祥子，虎妞要幸运得多。可她的人生，也不怎么幸福，不怎么快乐。

她的父亲刘四爷，是“人和车厂”的厂主，祥子这个车夫就是在这家车厂租车的。刘四爷身为厂主，自然地有一些优越感，觉得自己比那些贫苦的人份要尊贵得多，特别是在他的厂子租车的人。虎妞和她的父亲生活也很宽裕，比那些车夫舒服得多。

可是她却三十多岁都没嫁出去，书里说她一方面长得丑，另一方面是她说话、做事都像个男人，没人敢娶。我猜还有一个原因，是比刘四爷身份低的想娶她怕刘四爷不同意，比刘四爷身份高或是持平的又看不上她。于是她胁迫祥子娶了她，还与父亲决裂了。

而那个社会重男轻女，虎妞便成了祥子的附属，她与父亲决裂，自己又没挣钱的能力，自然就成了与祥子同级别的贫民。而她由于习惯了享受，将自己的钱一部分让祥子买车，剩下的钱留着供她自己享受，一天无所事事，还喜欢吃吃零食。这样因为营养过剩，导致了她和她的孩子都很胖，使她难产，最后死去了。

她所处的重男轻女的社会，刘四爷的自我优越感，一手导致了她的不幸。刘四爷的自我优越感，恐怕也只是由于那个社会人的身份高低是由钱多钱少决定的。而她的悲惨，是因为处在不幸的境地中而不知道。换句话说，就是处在这黑暗的社会而不知道。

她的悲剧，与许多人的悲剧一样，就是处在这不公道的社会而不知道，或是知道而只会忍受，成了社会的陪葬品。雨下在不公道的社会里，雨原来再公道也成了不公道的；云飘在不公道的社会上，云原来再公道也成了不公道的；太阳挂在不公道的社会上空，太阳原来再公道，也成了不公道的。没有什么是公道的。

虎妞的悲剧，如果说有她思想的原因，可她的思想也是这个社会造就的。这社会造就两种思想，一个是顺从它，一个是反抗它，可反抗不公道社会的人只是少部分，其他人会说他们是送死，但下个社会就会说他们是敢于牺牲，再过一段时间他们就成了革命英雄。

于是这不公道的社会成了一个怪兽。大部分人被它吃了，最后成了陪葬品，比如虎妞比如祥子，还有许许多多，历史上没有真名的人;有的人还没被吃，怪兽便被杀死了，这叫幸存者；而有的人直接拿出武器与它格斗成了英雄，最后，历史上就有一座墓碑，上面写着他如何如何，最好是怎么死的。再久远些这基碑上便渐渐地只有几行字了，可第一个拿出武器的人的名字还在，而陪葬的那些人，最终成了尘埃。

所以，黑暗的社会中，不反抗就会有一段悲剧的人生，而反抗的，才可能有美好的未来。

老舍的代表作《骆驼祥子》，讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想：拥有自己的洋车。于是他凭着勤劳和坚忍省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不长，没多久他的洋车就被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆洋车。不过他实在太倒霉了，辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样反复了三次，祥子再也无法鼓起生活的勇气。他开始游戏生活，吃喝嫖赌，彻底堕落为城市的垃圾。

这故事是一个彻彻底底的悲剧。一个曾经勤劳坚忍，有着自己目标的人最后却变成了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般积极和坚韧。周围的人都是做一日和尚，敲一日钟，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去赚多一点的钱，来达到自己所想要的生活。他不断地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是这样，也终究没有改变他最后的悲惨结局。

也许这才是现实 残酷、悲哀。理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。人们为了自己的理想不断奋斗，最终却不一定能够真正获得成功。就像祥子一样，他努力，就是为了寻求美好的生活，但是结局却是那样得悲惨。

对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。也许是因为社会的黑暗，也许是因为个人的因素。不管怎样，环境对人的改变都起着不可忽视的作用。如果当时的社会治安好一点，祥子也许就能实现他的理想，也许就不会变成一具行尸走肉。人离不开社会，而社会又决定着人，如果无法处理好现实与理想、社会与自己的关系，很有可能就会失去原本的自我。

人是有思想的动物，应该有自己的理想和目标。如果总是无法实现理想，那么就有可能变成“祥子”，堕落、衰败，厌恶生活。毕竟能够一生都坚忍不拔的人很少。追求本身就是一个不断改变的过程，然而这一过程很容易使人失去自我，失去自我就会迷失方向，甚至堕落。

这是一个可悲的故事，讲述了北平老城里活生生的一幕。

祥子来自农村，在他拉上租来的洋车以后，立志要买一辆车自己拉，做一个独立的劳动者。他年轻力壮，正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳，不惜用全部力量去到达这一目的。在强烈的信心的鼓舞和支持下，经过三年的努力，他用自己的血汗换来了一辆洋车。但是没有多久，军阀的乱兵抢走了他的车；之后反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄，主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“感情”又给他的身心都带来磨难。迎着这一个又一个的打击，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望。但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车，很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事。他的这一愿望“像个鬼影，永远抓不牢，而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子的自杀，吹熄了心中最后一朵期望的火花，他丧失了对于生活的任何企求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落：原先那个正直善良的祥子，被生活的磨盘碾得粉碎。这个杯具有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象，在他身上具有劳动人民的许多优良品质。他善良纯朴，热爱劳动，对生活具有骆驼一般的用心和坚韧的精神。平常他好像能忍受一切委屈，

但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求。他在杨宅的发怒辞职，对车厂主人刘四的报复情绪，都能够说明这一点；他一贯要强和奋斗，也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现。他不愿听从高妈的话放高利贷，不想贪图刘四的六十辆车，不愿听虎妞的话去做小买卖，都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”，并不是想借此往上爬，买车当车主剥削别人；他所梦想的但是是以自己的劳动求得一种独立自主的生活。这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望。

作品描述了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后，最关心的却是曹先生的委托，就因为曹先生在他看来是一个好人；还描述了他对于老马和小马祖孙两代的关切，表现出他的善良和正直。他的杯具之所以能够激起读者强烈的同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇外，这些性格特点也起了无法磨灭的作用。象这样勤俭和要强的人最后也最后变成了头等的“刺儿头”，走上了堕落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶。