精选读后感的作文汇总八篇

在日复一日的学习、工作或生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编精心整理的读后感的作文8篇，欢迎阅读与收藏。

一个人的存在，到底对谁很重要？这世上，总有一些人记得你，就像风会记得一朵花的香。凡来尘往，莫不如此。

——题记

人的一生中有无数的过客，你是否早已淡忘，你是否还能想起，寻找遥远的安慰……

《风会记得一朵花的香》是一篇令我尤为感叹的文章。文章由三个小片段构成，每一篇都令人流连忘返，感动万分。

第一片段讲述作者在阳台下看到的两双拖鞋，一双蓝、一双红相依偎在砖堆。作者偶然未看见那两双拖鞋，心情也随之变得异常冷清与寂寥，当重“见”他们时，心里腾出欢喜来。第二片段讲述的是在路边卖桂花糕的老人，作者夸赞他的手艺精湛，提出跟他学习，便一口答应。老人渐渐的淡忘了她，但作者却忘不了桂花糕的香，每每看到老人心里便觉得安然。第三片段讲述一个买杂粮饼的女人，作者常卖，他们便熟识了。作者出去开会，一走半个多月，回来遇见时，女人惊喜地说好久未见了，作者便愣住了。

两个人未曾相识，但在偶然间记住了对方，爱，便是这部散文的主旋律。

在我们身边，这种例子也是常有的，也同样像作者一样，对自己并不相识的人而感同身受，有一丝牵挂和留念。

从这篇文章中也同样感受到了人们的真善美，感受到了人与人之间的心灵相通。那对夫妇只是作者生命与爱情的拖鞋，渐渐的，变成了对那对夫妇的关爱，尽管那对夫妇并不认识作者，但换来的只是作者内心的安慰。

童年时，奶奶常领着我去楼下买豆花，一听见“打豆腐”就会飞奔下去，渐渐的，我们与打豆腐的阿姨熟识了，买豆花时，常常与我们说说笑笑。如今，那位卖豆花的阿姨头上布了不少白色的发丝，渐渐的老了，我也逐渐长大了，她叫卖的次数也减少了，我也很少去买了。一次偶然的机会，我遇上了她，我们俩也只是擦肩而过，虽然她早已把我淡忘，但我还一直惦记着她，惦记着她那美味的豆腐花，属于童年的味道……

生活与人生一样，对我们来说都是模糊的，但我们唯一能做的，也只有珍惜！

——后记

当我读了《假如给我三天的光明》以后，真的，我的眼睛真的湿润了！哇！海伦。凯勒，你真的好坚强呀！

你，凭着坚强的意志力活了下来。假如是我，不可能做到，不可能这么坚强。

你知道你的双眼是透着“黑色的光芒”，而不是“白色的光芒”。所以你就写下了你的三天完美计划：

第一天：

你想看人。

你想看他们的善良、温厚、智慧和感性，特别是他们可贵的友谊。

你说，在你身边的朋友，长年累月的积攒，之间还是有一点默契的。但是，你刚刚认识的朋友，又该如何认识呢？

你还说，这第一天，将会很忙碌。因为你要把所有的亲戚朋友都叫来，长久地、仔细地凝望着他们的脸，好把他们的“美”深深地记在心里。

这天的下午，你将会用很宝贵的时间去做一件正常人觉得很平常、很普通的一件事，那就是去往森林，让这双蒙蔽了多时巨大幸福的眼睛，去好好欣赏一下这美好的大自然，把幸福重现。

待黄昏到临，你将为光明对于你的垂顾而感到万分喜悦。

第二天：

这一天，你将向世界，向匆忙流逝的现在投去深情地一譬。你说，你一定要在黎明之前起身，因为你要看着黑夜变成白昼的奇迹，你的一生都没好好看过。

你把这一站，选在了首都的艺博物馆。因为正像自然历史博物馆展示出了世界的物质外貌那样，大都会艺术博物馆呈现给我们的，却是人类独有又幽深的精神世界的无数个细小侧面。

你瞻仰着欢欣光明的第二天，所要完成的就是借用艺术品的灵性，来搜寻人类的灵魂。

第三天：

今天，你将在现今的生活中度过，到那些奔忙的人们经常光顾的地方，不过，哪里又能像纽约这样，遍布着人们无以计数的繁忙活动和真实状况呢？

我读了这个故事后，想说：永远失去了光明的她很想给那些看得见的人以提示——你也可以把它当作是一个忠告：善用你的眼睛吧，犹如明天即将遭受失明那般。时刻都要充分利用这天赋的视力。不要辜负命运对于你的垂爱。同样的方法也可运用于其他的感官。尽情地去聆听乐曲的美妙，鸟儿的歌唱，管弦乐队雄浑而又铿锵的曲调吧，恰似明天你的双耳将失去一切听力。抚摸每一件你想要抚摸的物品吧，就像明天你的触觉就会衰退。嗅闻所有鲜花的芳香，用心品尝每一品佳肴吧，好比明天你便再不能用灵敏的鼻子和轻巧的舌头去享用这所有了。充分利用每一样感官，这是自然赋予你的几种接触手段，为的是让整个世界向你晃出所有的愉快而又美好的细节，我们难道不该为此而感到由衷的自豪么？是呀，每一个拥有感官的人，即使残缺不全，也是承受了大自然的造化。不过，在所有的感官中，我相信，唯有视力才是最令人赏心悦目的吧！

人生若是执于一念，那将受困于一念；一念放下，也就会自在于心间。——题记

紫红的晚霞笼罩着整个天空，血似的夕阳浮镂期间，花一样的景象像仙境。微风拂过爬山虎翠绿的枝叶发出静人心神的“沙沙”声。我放下繁琐，重启简约，清蕴一杯泉酿清茶，眼前游荡的是幽幽的茶气，脑海里是对人生的思考。

人类因经历而充实，因失败而韧忍，因成功而柔美。但幸福美满的人生何尝没有守望的距离呢？《尚书·洪范》有曰：“一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”。长寿是命不夭折而且福寿绵长；富贵是钱财富足而且地位尊贵；康宁是身体健康而且心灵安宁，；好德是生性仁善而且宽厚宁静；善终是能预知自己的死期，并且不是遭到横祸或病痛而死，而是心里没有挂碍和烦恼，安详自在地离开人间。人生境遇变幻莫测，也捉摸不透。有的人虽然长寿但身心不得安宁，有的人虽然富贵但却短命，有的人虽然善始善终却一生贫困潦倒，有的人虽然富贵但身体却不健康，有的人一生安宁最后却遭遇横祸…

人生似明湖畔的大碗茶，其中甘苦，唯其自知；人生似高低起伏的山路，站在路顶，只能看见上坡；人生似自我二重奏，有与无，轻与重，灵与肉，动与静，真与伪，逃避与寻找，爱与孤独。

曾几何时，似乎厌倦生活，厌倦凡事，会想到削发出家，试图放下一切念想，一心向佛，企盼抛开杂事，解脱苦难，日日夜夜吃斋念佛，超灵度生。佛教认为世上没有无因之果，也没有无果之因。为躲避现实而向佛者，心中不免没有根基。或许执迷者悟，只有亲历者，得出来的结论，才是有说服力的，这就是为什么传说中的智慧都属于白头发长胡子的老人的原因吧。智慧，是需要经历和年轮来锤炼的。当发现自己不够完美，并不是理想中的自己，不要选择逃避，逃避是懦夫的表现，不屑于漫天的虚无哲学和飘渺的轮回，倔强地脚踏实地地踏足糜黑现实。

生活是一架天平，有人会认为它是优柔寡断，摇摆不定的，但是我并不这么认为，这只不过天平在思考，在判断的必有的过程，决策一个正确的结论。生活便是如此，不会有任何是一步到位的，都需要经过时间的冲刷，光阴的涤荡。

生活是五味瓶，含杂本是同根生，相煎何太急的困楚心酸；最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都的润沛凝甜；布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂的秽劣铭苦；初闻涕泪满衣裳，漫卷诗书喜欲狂的酣畅欢辣；相见时难别亦难，东风无力百花残的泪嗒涩咸……

生活是一部古籍，幽雅淡然，顿时使人凝下心来，心贴心的交流，一页页翻过，装饰不多，却显华丽与奢华。莞尔的花饰、古色古香的书页是道道美丽的风景。

守望，是一种等待，何尝不是一种幸福。愈是盼望的东西，就愈是我们生命的本质，愈能牵动我们至深的情感。孤独，使学会了独立。幸福，让心存幻想和期待。

莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦。跃跃的相乡之情是李清照是纤瘦逸菊的写真；众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。爱情的境界，时空的境界，宇宙的境界，洁身自好自赏的化身；往事已成空，还如一梦中。亡国之君凄惶和绝望、感慨和无奈止化两束酸辛泪……

人生处处是陷阱，半步失误，喏喏暖暖的梦变冰凉的枷锁，像被搁浅一样，狮困群狼，阻挡前进的脚步。眺目远望，迷迷离离看不到远处的星。

守望，是最好的孤单。

林肯是鞋匠的儿子，虽然他当上了总统，但是有一些傲慢、出身于名门望族的参议员瞧不起他，因为他是一个卑微的鞋匠的儿子。许多参议员都想找一个机会来羞辱他。而林肯却有礼貌的，聪明的讽刺了傲慢的参议员，并且说我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做的那么好。顿时，所有的嘲笑声都化成了赞叹的掌声。我非常敬佩林肯总统，他能从容不迫的回复那个自以为是的参议员。虽然他是鞋匠的儿子，但他却不以这个卑微的身份而感到羞耻，从而刻意的去回避。相反，他却坦然的接受了这个现实。虽然他的身份没有别的参议员高贵，但他还是以机智、聪明的才能打败了出身名门望族的参议员，当上了至高无上的总统。

人不是生下来就能飞黄腾达的，往往农村的.，贫苦的孩子能考上大学，而生活在蜜罐里，城市的孩子却不能考上大学，过幸福的生活，幸福和快乐是要靠双手去创造的，而不是以身份决定的。

多少人，为了他们追求的事物付出了那么多，他们又得到过什么呢;原来，钢琴已经成为她心里不可缺少的一部份了。世事洞明皆学问，人情练达即文章。现在有许多同学都要挑灯夜战到很晚，睡眠得不到保障、休息不好，第二天的学习效率也不能保证?干吗那么善良，又是抗洪又是赈灾。

一个人一生经历的事，遇到的事会很多，其中我们会快乐，会难过，会高兴，会失望，但是人生最重要的是什么呢？珍惜，知足，感恩，这是很多人一辈子才明白的道理。我们应该明白没有任何一种给予是理所应该的，不知感恩的人，注定是个自私冷漠的人，不知关爱别人之人，纵使给他全部的爱与阳光，他也无法感受温暖与阳光。怀着一颗感恩的心去生活，就能够很容易发现生活的美好，父母、亲朋好友对我们的关心，哪怕是对我们的批评和指正，也是对我们的支持和鼓励。书中有这样一段话，让我很是感动：“感谢父母无私的养育，感谢朋友无私的帮助，感谢同事的一臂之力，感谢上级的赏识和鼓励”。

常怀感恩之心，才能使我们以知足的心去体察和珍惜身边的一切事物；常怀感恩之心，才能让我们在平淡无奇的日子里，发掘出生活的多姿多彩；常怀感恩之心，才能让我们更加热爱生活，应对生活中一次又一次的挑战。学会感恩，这是一种美德。古人云：滴水之恩，当涌泉相报。又云：投之以木瓜，报之以桃李。

生活在大千世界，我们每一个人都或多或少需要别人的帮助。有的也许是令人毕生铭记的慷慨援助，有的也许是微不足道的绵薄之力，无论哪一种帮助，或许都足以改变我们的命运，值得我们感激一生。所以，用感恩的心去迎接新一天的到来，树立正确的服务观念，积极、主动、真心实意地为司乘人员提供全方位热情周到的服务；我要用一颗真诚的心去对待每一天的工作，始终怀有一颗感恩的心去对待生活中的每一天。

出于对科学家的喜爱和崇拜，我阅读了那本著名的《时间简史》，它的作者是大家都应该知道的爱因斯坦的同行——史蒂芬霍金。

一、对霍金——一代大师的榜样

自患异症，身不由己。却意志刚毅，才思迅捷，为此浩瀚之文，足可见其气之深广。此书绝非仅以理科专著自居，更溢人文情怀并与机智修辞。此举，实深刻记于我心，令我无能忘之。文中多有将深艰科学原理设喻为普通生活场景之实例，其构思之绝妙，设喻之恰分，使人叹绝，不禁复感于霍之迅捷才思。如有几例：霍将自旋为2（即旋转一圈两次重复自身）的粒子比喻为扑克牌中Q，仔细观察不难发现，Q正是旋转一圈后，两次回到自身。又如，霍将时间无序度的箭头成比作打桌球，打一杆后，原先有序的桌球，被分散为无序，而再打一杆使之重新回到有序的状态是极不可能的。由此而揭示出时间作为熵的热力学箭头。如此之例，不胜枚举。作者使一本原先注定对常人繁杂、枯燥、乏味的理论科学知识专著，变得如此丰富，多彩而有趣，实在值得称颂与敬佩。

二、对翻译——中国应试教育牺牲品

说实在话，这位清华大学毕业的同志，语文水平实在不怎么样，（当然其理科水平当然是冠绝中华的）。翻译的内容至少有好几处是按照英国人的语句而不是中国人的习惯去译。是比直译更为落后的硬译，这把原先并不复杂的内容译得反而看不懂，特别是在长句复句的翻译时，作者的语文功底就更为捉襟见肘了。

我并非想在此吹毛求庇，去挑剔译者的辛勤劳动，只是由此看到了应试教育培养的所谓的专业人才的缺陷。这使人都走上了独木桥，视野狭窄而最终寸步难行，有些人仅凭一张全国物理竞赛一等奖就大摇大摆地进入了清华园，但是真要写论文、写科研报告时，文笔上的粗陋就会使文章晦涩难懂，毫无价值。相比之下，霍金却可以称得上是个全才，不仅智慧卓群，视野开阔，其所作文章同样是想象丰富，用词准确，形象生动，这是我们中国人值得思考的。

三、对内容——回味中带着思考，思考后更是回味

读书使人明智，此言非虚。《时间简史》一书就是把读者引向宇宙的起点和万物的本源，从而引发我们对个人、对同伴、对事件、对社会、对生命、对世界、对意识等的思考，进而使我们在自身寻找本质。无意中便提高了思维的深度与广度。此书从宇宙图象说起，系统地介绍了时间、空间、量子、自然力、黑洞、虫洞等内容。我们在与作者一同思索中，堕入了科学的迷幻之网，似乎时而看见一丝亮光，也许那就是未来的可以认识的世界。

1、时间有初始吗？它又将在何地终结呢？宇宙是无限的还是有限的？

爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我也曾经讨厌那种基于统计学的偶然性，那时候我相信世界是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。我对那些试图证明世界绝对准则的人和文章怀有很大的兴趣。霍金预言20xx年左右人类能够发现绝对真理——数学上的，所以我也想看看他写的这本通俗读物。

我喜欢时间这个概念。我认为人存活依靠的是大量的记忆，而这些记忆在时间上看上去是离散的，不连贯的。（显然，时间和空间都是物质——但物质被证明并不是无限可分的！我这个想法真可怕，我害怕会损害一切和空间时间有关的定理。因为那些定理中，时间和空间都是连续的，是理想的数学状态。好在霍金说，物质的不可分是因为我们能提供的能量不够大。）在数学意义上，我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍——那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金的描述下，因果关系明显存在，但是被扩大到光速以内。这种宽容的宿命论带给人无穷的遐想。

2、是不是会在某一天，所有的理论都被证明为正确的？

时间作为一个活动的直线轴看上去和沉静的空间相异。其相异性在于——任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少——这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。

其实时间作为一个坐标轴早就存在于每个人的心里了。我们不论干什么事情，总会看看时间。关键在于，时间并非一个孤立的、自在的直线。时间和空间有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面——没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间——空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。可怜我无法想象一个四维的球究竟是什么样子的。

按霍金的说法，其实有十维。这让我浮想联翩。我想到古代神话：九重天+时间。另外，佛教说：三十六重天，十八层地狱。似乎与九有关的倍数都有很大的魔力。书里比较吸引我的令一个说法是“空间和时间变成动力量。当一个物体运动或一个力作用时，它影响空间和时间的曲率；反过来，空间——时间的结构影响了物体运动和力的作用方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事所影响。”这段话看起来，似乎说得和全息论是一个道理，但是前面的光锥理论明显和这个理论有矛盾。这使我很困惑。后来我才发现，光锥是从狭义相对论推出的；那段话是从广义相对论推出的。也就是说，从局部理论推出的定理也只适合于局部讨论。这本书提供的不是终极定理，而是对宇宙的一种科学意义上的看法。

星期日，妈妈带我去西单图书大厦买书。在书的海洋里我一眼就看见了一本叫《游戏中的科学》这本书，我不管三七二十一就买下了这本书。

回到家我迫不及待的翻开这本书，一堆问题向山一样矗立在我眼前：光可以拐弯？硬币可以隐身？蚂蚁从空中摔下来摔不死？水果也能当抹布？用线和针也可以切香蕉？???我带着这些问题走进了这本书。

《游戏中的科学》这本书的一个地方写着一些醒目的大字：只要自己动手做，不怕困难，你也可以成为一位有名的科学家！我看了这些话，有些惭愧。我心想：我不爱自己动手做，老想要别人的劳动成果，自己就会越来越懒，更是什么都不愿做了，我还想成为一名科学家？门儿都没有。所以我下决心要自己动手来做，要是遇到困难也需要动手尝试，自己的胜利果实，才真的很甘甜。

《游戏中的科学》这本书不仅增长了我的科学知识，把我脑子里那一处空白填满，还增强了我的动手能力，使我在遇到困难时不再那么软弱，而是勇敢地去尝试。这真是一本好书呀！

在林语堂的闲谈散文中，我们读到了自我，从他的漫不经心，语而不论和厚实平易的闲谈中，我们看到很高的知识文化含量、超越的观念、过人的智慧以及较为恬淡的心境、闲情逸致的浓浓的生活趣味，融成了林语堂闲谈散文的整体风貌。

林语堂为文一生，独尊“闲谈体”，一个“闲”字标榜了它的情调，一个“谈”字表明了它与读者的关系，与20世纪中国文学中另外两类文体即启蒙式与自语式鼎足而立。林语堂也许算不上特别伟大，但他在百年文学史上独具一格，而独特本身就是一种贡献，不可重复本身就有一种永久的生命力。

林语堂的闲谈散文内容丰富，识见卓著、极见灵气，才气横流、心态平正、语言优美，如一桌满汉全席可令人尽情欣赏和品味。越是到了人生的中年和晚年，这种文体越是受到欢迎，因为它包含了人生成熟的智慧，那是看透一切表面的浮华，领悟到生命的真谛之后，产生的一种自信、雍容、平淡和宁静的心情。在这方面，林语堂圆熟的闲谈散文会给人教益良多，也会令人终生受益的。

最后，笔者引用美国波士顿西门斯学院图书馆学专家安德森对林语堂有一段这样的赞词作结：“他一身融汇了东西的智慧。只要将他的著作读上数页，谁也会觉得与高人雅士相接，智者之言，亲切有味。其思想合理中节，谦虚而宽容，开朗而友善，热情而明智。其风度，其气质，古之仁人，不能过也。其写作著述，机智而优美，巧慧而闲适，不论涉及人生哪方面，莫不如此。于人生则因林见树，由大识小，辨别重轻，洞悉本末。若寻一词足以形容林氏，只有‘学养”一词。若谓文化人中之龙凤，林氏当之无愧也。”

笔者很清楚、很明白，用自己局限去读林语堂闲谈散文的丰富，很难“论”出他的千姿百态。仅仅想从“我”的冰山一角，道出一点寒，读出千万个林语堂中的“我”那独有的一个。

读是体验，感是收获，思是触动，悟才是智慧的果子。用感性去读，用理性去感，用智慧去悟，想必这样读林语堂才会通达，也应该是最闲适不过的。