• 《德育十论》读书心得 《德育十论》从十个方面详细阐释了德育的主要理论,读者可以从阅读中形成德育的全面清晰的理论结构框架,谈谈读书心得。下面是本站小编为大家收集整理的《德育十论》读书心得,欢迎大家阅读。《德育十论》读书心得篇1有关......

  • 《德育十论》读书心得(通用17篇) 《德育十论》读书心得篇1有关学生管理工作的各项政策、文件纲要中提到的最多的一句话就是把学生德育工作放在首位。虽说有将近十年的高中班主任工作经历,但是德育一词在我的大脑中始终是一个若隐若现的影子,仿佛就在眼......

  • 《人生十论》读后感范文5篇 读后感是指读了一本书,一篇文章,一段话,几句名言,一段音乐,把具体感受和得到的启示写成的文章。读后感也可以叫做读书笔记,是一种常用的应用文体,也是应用写作研究的文体之一。简单说就是看完书后的感触。下面是小编收集整理......

  • 读《论语十二章》有感 - 论语读书笔记500字 我国春秋时期,有这样一位思想家、教育家,他创建了儒家学派,周游列国,广收门徒,不问出身与家境,提出仁的学说,并留下了《春秋》一书,他与弟子的言论被整理为《论语》,他就是孔子。在语文课本上,我们学到了来自于《论语十二章》,让......

  • 论语十则读后感 《论语》是儒家的经典着作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。小编今天为大家带来论语十则读后感,一起来看看吧!论语十则读后感【1】《论语》是我国的经典作品,是儒家思想的核心著作。古人云:“半部论语治天下”,其地......

  • 读论语十则有感 读论语十则有感今天,我们学习了《论语十则》,这篇古文十分深奥,让我刚接触它的时候,都有点像丈二的和尚——摸不着头脑。而有一句话又证实了论语的重要性:“会半部论语,能够治天下”。《论语》是记录孔子和他弟子言行的一本......

  • 论语读后感之十 论语读后感对于人伦关系的探讨是孔子学说的重要组成部分。按照朱熹《四书章句——中庸》的说法,以孔子为代表的儒家将人伦关系大致分为五个方面:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也。”由此可见,朋友关系是人伦关系的......

  • 论语读后感之十一 论语读后感近来,外国语学院英语系的学生忙者摘抄《论语》,交谈中还时不时说几句“子曰”、“诗曰”。究其原因,原来是教授《语言与文化》的姚丽华老师布置了作业——全篇抄写《论语》并写出读后感。《论语》是儒家学派的......

  • 论语读后感之十五 论语读后感首先,文学是语言的艺术,语言使用的恰当与否,会直接导致文学作品的成败。其次,说到塑造人物形象,《论语》虽不是小说和传记,以塑造人物形象为主,然而其记生活小片段,从侧面描写人物的手法,对后世却影响甚远。最后,《论......

  • 论语读后感之十七 论语读后感孔子还要求统治者的行为要端正,“政者,正也。子率而正,孰敢不正”。为官者道德的高低是政治好坏的决定性因素,“其身正,不令而行;其身不正,虽令不从”。其次,选拔官吏要以道德为标准,孔子认为,如果有道德的人的职位在......

  • 论语读后感之十八 论语读后感孔子关于仁的思想,已内在地包容了中国古代社会的血缘关系和阶级关系。仁学包含了道德上的人格平等和尊严等内容,这一点在“己所不欲,勿施于人”这一命题中表现的很明显。他既承认人是目的,且承认人在道德上......

  • 论语读后感之五十 《论语》是孔子弟子及后人记述孔子言行的语录体著作,写成于战国初期(公元前475年前后)。《论语》记述了孔子的社会政治思想、哲学思想、伦理思想、教育思想等各方面,甚至记载了他的生活习惯和细节。《论语》成书时间大约......

  • 论语读后感之十二 论语读后感过去曾有过“半部《论语》治天下”的说法。在延续一千多年的科举时代,《论语》也是国家录用官员考试的指定教科书。但是随着时代的变迁,治理国家的环境变了,治理国家的方式自然也会发生根本性的变化。因此在二......

  • 论语读后感之三十 论语读后感《论语》子路篇第18,叶公语孔子曰:“吾党有直躬者:其父攘(注:偷盗)羊而子证之。”孔子曰:“吾党之直者异於是:父为子隐,子为父隐,直在其中矣。”说老实话,如果我的亲人做了错事或者犯了法,我也是会为其隐瞒包庇的,我相信......

  • 论语读后感之十三 论语读后感首先,文学是语言的艺术,语言使用的恰当与否,会直接导致文学作品的成败。早于《论语》的《尚书》等著作,语言虽庄重浑厚,然其斧凿痕迹颇重,不适合大众阅读和传播。《论语》因为基于了口头语,兼收了古文特点,把两者融......

  • 论语读后感之二十 论语读后感孔子主张仁爱。“爱人”就是对一切人的尊重和爱敬之情,把人当作是具有平等人格的人而对待,即”出门如见大宾,使民如承大祭”(《颜渊》),“居处恭,执事敬,与人忠”(《子路》)。“仁”字在上古时代已出现,意为......

  • 论语读后感之四十 论语读后感和上面的那一段相对应。让我们看看《论语》中广为人知的这段话:子路问:“闻斯行诸?”子曰:“有父兄在,如之何其闻斯行之?”冉有问:“闻斯行诸?”子曰:“闻斯行之。”公西华曰:“由也问:‘闻斯行诸’,子曰‘有父兄在’;求......

  • 论语读后感之十九 论语读后感孔子所宣扬的仁具有泛爱的特点,是对春秋时代人的价值发现的肯定。比如马厩失火,孔子退朝回来,曰:“‘伤人乎?’不问马。但是孔子的仁爱与基督教的博爱、墨家的兼爱又有区别,不是不分亲疏远近、一律平等的爱,而是有......

  • 论语读后感之十六 论语读后感孔子还非常挑食。颜色难看,不吃;气味难闻,不吃;烹调得不好,不吃;不合时令,不吃;切割得不好,不吃;没有合适的酱,不吃。我想,现在最挑食的小孩,恐怕也只有他的三分之一罢了!读完《论语》,我不仅对孔子的敬佩更进一步,而且更多......

  • 论语十则心得3篇 《论语》的内容涵盖中国传统哲学、文学艺术和道德修养等多个领域。下面是本站为大家准备的论语十则心得,希望大家喜欢!论语十则心得范文1最近我们学习了《论语十则》这篇课文,《论语》是记载孔子及其一部分弟子言行的语......

  • 论语读后感之十四 论语读后感《论语》以语录体的形式,记载了孔子及其弟子们的言行,说理深入浅出、言简意赅。通篇以当时的群众语言为基础,兼借书面语言典雅精粹之风格,在先秦诸子散文中独创一体、自成一派。《论语》虽非纯粹的文学作品,然其......

  • 论语读后感之三十九 论语读后感我们不妨再看一看上面那段《论语》。我们知道,《论语》是经后人整理而成的。如果后人整理的时候略去了“公西华曰”后面的一段,并且把“子路问”和“冉有问”分成两段放在两章中。我们会得出什么结论?是《论语......

  • 论语读后感之四十六 论语读后感据中学的历史课本记载,从汉代董仲舒罢黜百家开始,一直到清末,《论语》作为儒家的核心著作之一和官方认可的正统思想,统治了中国思想界达两千年之久。事实上,这两千年中,官家推行论语更多的是作为一种统治的工具。......

  • 论语读后感之四十二 论语读后感我不知道大家是怎样看“中庸”这两个字的。或许在现代汉语中它含有一些贬义的成分。但《论语》中所说的中庸,或者说我这里所说的中庸,却不是那个意思。子曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜久矣。”(《论语》?雍也......

  • 论语读后感之三十七 论语读后感所以,我觉得,这话可能有这么两种理解:1、缺少上下文,这句话孔子可能仅是就某一件事的感叹。2、讲“由”释做“行”,将“知”释作“识”。这样该句就成了:可使民众行君子之道而不可以让他们仅仅是背得那些大道理......